Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский. Забытые уроки - [5]
вопросу: «…те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву с
внутренней, не монахи, а черные головешки!» По сути, это опять другими
словами сказанное Господом: «…чтут Меня языком, сердце же их далеко
отстоит от Меня.» (Матф. 17:7)
Наказание Господне.
Если фарисейство где-то набирает силу и слово Божие сильно
искажается, то Господь всегда вмешивается и восстанавливает
справедливость Своей твердой рукой.
13
Так было в Израиле две тысячи лет назад. Через несколько десятилетий
после предупреждения Господа, государство Израиль практически перестало
существовать. Большая часть населения была убита в кровопролитной войне,
а оставшаяся часть иудеев рассеяна по всему миру. И эта была плата Господа
«своему» народу за Его предательство. Пять тысяч лет Божьего Промысла,
двадцать пять пророков и Сам Господь были растоптаны фарисейством.
Подобное случилось и в России, когда через несколько десятилетий после
слов Господа, сказанных Им отцу Серафиму, революция 1917 года смела все
церковное и светское руководство страны.
Если кому-то это кажется не более чем совпадением, то советуем им
внимательно посмотреть на ту «веру», которую оставило после себя в людях
церковное руководство того времени. Так, после отмены обязательного для
всех Причастия в царской армии в 1905 году 80% военнослужащих перестало
на него ходить. После революции 1917 года многие «верующие» с легкостью
меняли крестное знамение на пионерский салют, радостно рушили храмы
Божии. А через считанные годы «великий христианский народ» России и
вовсе стал самым неверующим в мире на долгие годы. Разве может истинно
верующий христианин, связанный с Богом в сердце, поменять свою веру? А
вот верующие в заповеди и учения человеческие могут менять свою веру
часто и с легкостью.
И какие же мы сделали выводы из всех этих горьких уроков нашего
прошлого? Да практически никаких. Сегодня мы опять в точности
воссоздаем дореволюционное христианство, только уже в современном мире.
О дне сегодняшнем.
А как же сегодня выглядит ситуация с фарисейством и христианством?
Ответ на этот вопрос могут давать только бесспорные духовные учителя,
жившие с нами в это непростое время. Архиепископ Иоанн (Крестьянкин),
всеми признаваемый и любимый, безусловно, имеет на это право. Вот его
14
несколько недавних высказываний по этому поводу.
«И забыт Бог!
Но опять, не услышу ли я возражения словам своим - разве забыт
Бог?! Кругом только и разговоров, что об открывающихся монастырях,
церквах, о благодати, о Боге. Да, дорогие наши, разговоров много, но
совмещение человеческого с Божеским ныне просто чудовищное. В
немыслимой внутренней "гармонии" сочетается теперь словесное
благочестие и хождение в церковь - с цинизмом извращённости.
Ужасающее пустословие, клевета, лукавство, ложь, фальшивость,
себялюбие и беззаконие сожительства уживаются в совести многих с
воздыханиями, плачем и принятием Святых Таин.
И мнит человек, что он с Богом. Но нет, зря мнит. Это не есть
христианство, это циничное истребление его».
«Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится
повсюду; храмов открывается даже больше, чем можно найти
молящихся. Но не будем спешить радоваться. Ведь как часто это
только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви,
духа Божия, творящего и дающего жизнь, но царит там дух века сего –
дух подозрительности, злобы, раздора. Духи-обольстители и учения
бесовские уже явно проникли в церковную среду. Священнослужители,
народ церковный, попуская себе ходить в жизни в похотях сердец своих,
одновременно молясь Богу и работая греху, получают за это должное
вознаграждение. Бог их не слышит, а диавол, не связанный силой
Божией, творит через обольщенных свои непотребные дела».
«Очень часто теперь сталкиваясь с современными понятиями о
христианстве, горько вздыхаю словами Святителя Поликарпа
Смирнского: «Господи, как Ты допустил меня дожить до такого
времени?»
«Если завтра я должен предстать на суд Божий и если завтра надо
15
дать ответ на вопрос, как я жил, чем я жил, и жил ли духом Божиим? –
То какие заботы о накоплении, о стройках? А ведь ныне в основном
только об этом и думают, духом же Божиим живут единицы даже и в
Церкви, даже и те, кто служит у Престола, даже и монашествующие».
«Все это, дорогие мои, - знамение времени. Все это значит, что
христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся,
служащей миру толпы, удаляется из среды человеческой, оставляет мир
на окончательное падение. И у всех живущих на Земле возникает в наше
время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое
тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься, понять,
что же с ним происходит».
А вот и практическая рекомендация отца Иоанна ко всем верующим:
«Как же жить нам на этой обезумевшей от зла Земле?.. Дорогие
мои, нельзя в наше время жить бездумно! Мы все, даже и те, кто уже
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей, - это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.