Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский. Забытые уроки - [3]
Прежде всего, Господь обличал фарисеев в том, что они искажают либо
отменяют Слово Божие на земле. В результате такой подмены люди, идущие
за ними, могут идти уже ни к Богу, а совсем в другом направлении.
«… зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или
мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или
матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не
почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили
заповедь Божию преданием вашим». (Матф. 15:3)
Далее Иисус подробно объяснял, кому на самом деле служат фарисеи и
какое отношение они имеют к Господу.
7
«… если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я
от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал
Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете
слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять
похоти отца вашего». (Иоанн 8:42)
«Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете,
что вы не от Бога». (Иоанн 8:47)
Господь часто обличал фарисеев в их лицемерии и двуличности.
«…ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а
внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не
Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?» (Лк. 11:39)
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы
скрытые, над которыми люди ходят и не знают того». (Лк . 11:44)
Также Иисус говорил об отсутствии у фарисеев настоящей любви к Богу и
людям.
«Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу». (Иоанн 5:42)
Много раз Господь обличал фарисеев в том, что свое служение ритуалам и
обрядам (например, служение субботе) они ставят выше служению и любви
людям. Это при том, что любовь к Богу и людям – главнейшие заповеди. А
разве можно любить людей и не помогать им? В том и есть истинный смысл
субботы.
8
«А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать?
душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом,
скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку
твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». (Марк 3:4)
Еще одно высказывание Господа о том, какая на самом деле должна быть
любовь в человеке, идущем к Богу .
« А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего
Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы
будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и
мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что
особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф.
5:44)
Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы
человеческой и почестей от других людей.
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а
славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)
«Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и
приветствия в народных собраниях». (Лк. 11:43)
Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и
критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически
после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.
9
«Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание
против Него, как бы погубить Его». (Марк 3:6)
Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих.
Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:
« Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как
этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего,
что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на
небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне
грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более,
нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а
унижающий себя возвысится». (Лк. 18:11)
То есть, фарисеи всегда уверены в том, что соблюдая некие ритуалы,
обряды и правила, они уже тем самым «близки» к Богу. На самом деле к
Господу нас приближает лишь наша любовь – к Нему, к ближнему, к тому же
мытарю, как сказано в главных Заповедях Божиих. А раскаявшийся грешник
Богу намного ближе, чем «праведник», развивший в себе самомнение и
превозносящий себя над другими.
Иисус также говорил фарисеям об их ответственности перед Богом:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли,
и входящим воспрепятствовали». (Лк. 11:52)
Проявлялось ли фарисейство в нашей стране.
Фарисейство – это оружие лукавого, проявляющееся в духовных пастырях
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пособие, написанное прихожанкой православного храма, в полной мере раскрывает перед читателми практику церковной жизни. Книга в доступной и понятной форме дает ответы на множество повседневных вопросов. Что происходит во время службы в храме? Как вести себя во время Богослужение, как заказывать требы? Каким образом организовать свою жизнь по церковному распорядку и календарю? Кроме того, начинающий прихожанин сможет узнать об атрибутах, правилах и таинствах православной церкви.
В книге, подготовленной кандидатом богословия В. В. Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия — праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Никто не может быть безразличным к славе Церкви Христовой. Страдания за нее не могут быть забыты. Да не изгладится, но да прославится память о наших мучениках из рода в род. Собирая материалы о жизни, страданиях и мученической кончине за веру или просто в вере умученных и убиенных в российской смуте от большевицкого безбожного гонения, мы полагаем только начало этому делу. Всех, кто только может дать имена мучеников и свои хотя бы краткие сообщения о них, или указать на материалы о них и фотографии, а также дать дополнения и поправки к тем сообщениям, которые есть в этой книге, мы приглашаем их непременно сделать это и помочь этому начинанию."Протопресвитер Михаил Польский.