Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский. Забытые уроки - [7]

Шрифт
Интервал

кельюшка была так, вовсе махонькая, а земля кругом — вся чужая! Прихожу

я после к батюшке-то, а он меня и встречает: "Во, — говорит, — радость моя!

Суды заводят, кряжи увез я, Ксенья! Судить хотят убогого-то Серафима,

зачем слушает Матерь-то Божию, что велит Она убогому, зачем Матерь-то

Божию слушает, зачем девушек дивеевских не оставляет! Прогневались,

матушка, прогневались на убогого Серафима! Скоро на Царицу Небесную

подадут в суд!"» Ввиду этого рассказа нельзя сомневаться, что записи

Дивеевского монастыря справедливы и лес для мельницы куплено.

Серафимом на свои деньги.

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава VIII, Стр.209)

Великая старица, высокой жизни, Евдокия Ефремовна (монахиня

Евпраксия) так говорила о гонениях, которые претерпевал о. Серафим:

«То всем уже известно, как не любили саровцы за нас батюшку о.

Серафима; даже гнали и преследовали его за нас постоянно, много-много

19

делая ему огорчения и скорби! А он, родной наш, все переносил благодушно,

даже смеялся и часто сам, зная это, шутил над нами. Прихожу я к батюшке-

то, а он всем ведь при жизни-то своей сам питал и снабжал нас всегда с

отеческой заботой, спрашивая: есть ли все? Не надо ли чего? Со мной,

бывало, да вот с Ксенией Васильевной и посылал, больше меду, холста, елею,

свечей, ладану и вина красного для службы. Так-то и тут, пришла я, наложил

он мне, по обыкновению, большую суму-ношу, так что насилу сам ее с

гробика-то поднял, инда крякнул и говорит: "Во, неси, матушка, и прямо иди

во святые ворота, никого не бойся!" Что это, думаю, батюшка-то всегда,

бывало, сам посылает меня мимо конного двора задними воротами, а тут

вдруг прямо на терпение да на скорбь-то святыми воротами посылает! А в ту

пору в Сарове-то стояли солдаты и всегда у ворот на часах были. Саровские

игумен и казначей с братией больно скорбели на батюшку, что все дает-де

нам, посылает, и приказали солдатам-то всегда караулить да ловить нас,

особенно же меня им указали. Ослушаться батюшку я не смела и пошла сама

не своя, так и тряслась вся, потому что не знала, чего мне так много наложил

батюшка. Только подошла я это к воротам, читаю молитву, солдаты-то двое

сейчас тут же меня за шиворот и арестовали. "Иди, — говорят, — к

игумену!" Я и молю-то их, и дрожу вся; не тут-то было. "Иди, — говорят, —

да и только!" Притащили меня к игумену в сенки. Его звали Нифонтом; он

был строгий, батюшку Серафима не любил, а нас еще пуще. Приказал он

мне, так сурово, развязать суму. Я развязываю, а руки-то у меня трясутся, так

ходуном и ходят, а он глядит. Развязала, вынимаю все... а там: старые лапти,

корочки сломанные, отрубки да камни разные, и все-то крепко так упихано.

"Ах, Серафим, Серафим! — воскликнул Нифонт. — Глядите-ка, вот ведь

какой, сам-то мучается да и дивеевских-то мучает", — и отпустил меня. Так

вот и в другой раз пришла я к батюшке, а он мне сумочку дает же. "Ступай,

— говорит, — прямо к святым воротам!" Пошла, остановили же меня и опять

взяли да повели к игумену. Развязали суму, а в ней песок да камни! Игумен

ахал, ахал да отпустил меня. Прихожу, рассказала я батюшке, а он и говорит

мне: "Ну, матушка, уж теперь в последний раз, ходи и не бойся! Уж больше

трогать вас не будут!" И воистину, бывало, идешь — в святых воротах только

спросят: чего несешь? Не знаю, кормилец, ответишь им, батюшка послал.

Тут же пропустят».

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава X, Стр.272)

Не менее соблазнялись Саровские монахи тем, что в Дивеевской обители

батюшка Серафим приказал сестрам пономарить, читать непрестанно

Псалтирь в церкви и т. д. Сестра Ксения Васильевна Путкова

свидетельствует (тетрадь № 4, биография Елены Васильевны), что раз, когда

20

она пришла к батюшке Серафиму, он сказал ей: «Восстали, радость моя,

восстали на убогого-то Серафима, укоряют, что, говорят, выдумал девушкам

в церкви быть, Псалтирь читать да в церкви ночевать! Когда это слыхано, где

это видано! Вот и приходят ко мне, матушка, и ропщут на убогого Серафима,

что исполняет приказания Божией-то Матери! Вот, матушка, я им и раскрыл

в прологе из жития-то Василия Великого, как блазнились на брата его Петра,

а святитель-то Василий и показал им неправду блазнения их да силу-то

Божию. И говорю: а у моих-то девушек в церкви целый сонм ангелов и все

силы небесные соприсутствуют! Они, матушка, и отступили от меня —

посрамленные. Так-то вот, радость моя, недовольны на убогого-то Серафима,

жалуются, зачем исполняет он приказания Царицы Небесной! Сама Она

Пречистая заповедала мне, а я вам заповедую, и да не смущается сердце

ваше! Свято храните то и никого в том не слушайте!»

(Священномученик Серафим (Чичагов) «Летопись Серафимо-Дивеевского

монастыря» Глава XIII, Стр.340)

21

Содержание:

Как Бог разговаривает с нами ………………………………………...2

Речения Преподобного Серафима Саровского ………………….…….3

Забытые слова……………………………………………..……….……. 4

Кто такие фарисеи и что такое «фарисейство»…


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Вы – свет миру. О великих русских миссионерах

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Проповеди 3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.