Личное благовестие - [63]

Шрифт
Интервал

Искренне убежденные люди, мужчины и женщины, которые находятся во власти великих, основополагающих Божьих истин — вот в чем мы остро нуждаемся сегодня. Я советую читателям этой книги молитвенно размышлять о тех отрывках, которые предлагаются и которые они собираются использовать в своем труде, пока они сами не почувствуют силу Слова. В Деян. 20:31 мы читаем, что Павел"… день и ночь непрестанно со слезами учил.." Подлинная убежденность делает больше, чем любое умение, приобретенное на курсах или при чтении книг, подобных этой.

XI. Никогда не теряйте самообладания, когда пытаетесь привести человека ко Христу

Сколько раз возможность для свидетельства была утрачена, когда благовестник терял самообладание. Некоторые люди умышленно ведут себя вызывающе, но даже таких людей можно убедить, если вы проявите достаточно терпения и мягкости. И конечно же, вы не достигнете ничего, если выйдете из себя. Ничто не доставит им большего удовольствия и не послужит лучшим оправданием их греху. Чем больше раздражения в их словах и поступках, тем большее впечатление на них произведет ваше поведение, если вы будете отвечать добром на их выпады. Часто именно самый невыносимый собеседник не выдерживает и склоняет колени в покаянии. Один из самых необузданных людей, которых мне приходилось когда-либо встречать, впоследствии стал одним из самых терпеливых, стойких и эффективных благовестников.

XII. Никогда не спорьте с тем, кого вы хотите привести ко Христу

Горячие споры — от плоти, а не от Духа (Гал.5:20,22,23). Они возникают от гордости и нежелания, чтобы другой человек одержал верх в споре. Если вы больше заботитесь о том, чтобы человек принял Христа, а не о том, чтобы одержать победу в споре, то откажитесь от спора вообще. Пусть ваш собеседник думает, что он одержал верх. Если ваш собеседник имеет какие-то ошибочные понятия, которые мешают ему принять Иисуса Христа, укажите ему на его ошибки спокойно и вежливо. Если ошибка вашего собеседника несущественна, то лучше не обсуждать ее вообще. Сосредоточьте его внимание на главном вопросе.

XIII. Никогда не вмешивайтесь в разговор благовестника и его собеседника

Это очень важный вопрос и никогда не будет лишним уделить ему внимание.

Но если вы можете благовествовать лучше, дождитесь своего времени, и у вас появится возможность для свидетельства. Случается, что неопытный благовестник свидетельствует челове Вы можете считать, что другой благовестник выполняет свой труд не самым лучшим образом. ку, и тот уже готов сделать последний шаг к принятию решения, как вдруг какой-то выскочка, считающий себя умнее, вмешивается в разговор и ломает все. Даже не стойте рядом и не слушайте, о чем говорит благовестник со своим собеседником. Тем самым можно нанести непоправимый ущерб. Человек, с которым беседует благовестник, начинает отвлекаться, его сердце закрывается для восприятия истины, и еще одна возможность становится потерянной.

С другой стороны, никогда не позволяйте вмешиваться другим в ваш разговор. Конечно, не всегда удается предотвратить такое вмешательство, но постарайтесь избавиться от него как можно быстрее. Иногда достаточно нескольких вежливо сказанных слов, но в любом случае во что бы то ни стало настаивайте на том, чтобы вас оставили одних.

XIV. Не спешите

Один из самых распространенных и серьезных недостатков в христианском труде — спешка. Нам слишком хочется получить немедленные результаты, поэтому мы часто выполняем свою работу поверхностно. Примечательно, что многие, с кем имел дело Иисус Христос, обращались к Нему не сразу. Например, Никодим, Иосиф, Петр и даже Павел (хотя его последний шаг ко Христу был очень стремительным). Даже после того, как Иисус Христос лично явился Павлу на пути в Дамаск, прошло целых три дня, прежде чем он вышел на свет и открыто исповедал Иисуса Христа (Деян. 22:16).

Один человек, с которым проделана тщательная работа, так что он сознательно принял Иисуса Христа и знает, на чем он стоит и что ему делать, лучше, чем десяток людей, с которыми побеседовали в спешке, и которые думают, что приняли Иисуса Христа, в то время как на самом деле этого не произошло. Часто гораздо разумней посеять семя истины в сердце человека и дать ему возможность взойти. Семя на каменистой почве всходит быстро, но так же быстро и увядает.

XV. Поставьте вашего собеседника на колени перед Богом

Из этого правила бывают исключения. Иногда сделать это просто нет возможности, а иногда это просто неразумно. Но это удивительно, как много проблем исчезает в молитве, и с какой готовностью упрямые люди смиряются, попадая в присутствие Самого Бога. Я помню, как беседовал с одной молодой женщиной около двух часов и не продвинулся ни на шаг. Но когда наконец-то мы преклонили колени в молитве, не прошло и пяти минут, как она радовалась в Господе. Иногда неплохо помолиться перед беседой, но во многих случаях это будет неразумно. Однако почти во всех случаях, если ваш собеседник желает помолиться, нужно обратиться к Богу в краткой молитве по окончании вашей беседы. Если ваш собеседник ясно понимает путь к жизни, предоставьте ему возможность помолиться первым. Есть люди, которые возражают против того, чтобы неспасенный человек молился. Обратимся к Библии. Корнилий не был спасенным человеком. Это совершенно очевидно (Деян. 11:14). Тем не менее он искренно искал свет и Бог послал ему весть о том, что Он вспомнил его молитвы.


Рекомендуем почитать
Библейские истории для детей

Как затеплить веру в сердце малыша? Эта Библия для самых маленьких станет настоящим помощником для родителей. Умная, простая и красивая книга, несущая через весь текст и иллюстрации послание детям о том, что Бог любит их, всегда защитит и поддержит. Для детей дошкольного и школьного возраста.


Икона Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страшный Cуд: Православное учение

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.


Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях

Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.