Личное благовестие - [62]

Шрифт
Интервал

V. Постарайтесь сделать так, чтобы ваш собеседник читал отрывки из Писания сам

Не довольствуйтесь собственным чтением Библии, или, что еще менее эффективно, цитированием отрывков. Когда ваш собеседник читает Писание сам, истина находит путь к сердцу не только через слышание, но и через видение. Знаменательно, что гораздо более глубокий след оставляет увиденное Слово Божье, нежели просто услышанное. Неплохо, если у вас с собой будет Библия с отмеченными местами из Писания, даже с каким-то кратким комментарием, выделенным особо, что обязательно бросится в глаза вашему собеседнику, и он лучше запомнит прочитанное, которое в свою очередь окажет свое влияние на сознание и сердце.

VI. Часто достаточно использовать только один отрывок из Писания

Стих из Библии, многократно повторенный в беседе, отпечатается в памяти вашего собеседника, который и много времени спустя будет вспоминать о нем. Одного человека такой отрывок буквально преследовал довольно долго, пока он не обратился к Богу. Сделайте все возможное, чтобы человек понял и хорошо запомнил Слово Божье, чтобы оно еще долго звучало в его памяти, даже когда замолчит ваш голос.

Доктор Спенсер в своей книге "Записки пастора" рассказывает, как он беседовал однажды с молодым человеком, у которого было множество трудностей. Доктор Спенсер все время в продолжении беседы цитировал один отрывок: "Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения" (2 Кор. 6:2). На следующий день молодой человек пришел к нему, радуясь в Господе и благодаря за то, что Спенсер буквально вбил в его голову эти слова. Всю ночь эти слова звучали в его ушах, и он не смог заснуть, пока не решил вопрос принятия Иисуса Христа.

Хорошо, если человек, принявший Христа, сможет указать на конкретный стих из Слова Божьего и сказать: "На основании этих слов я знаю, что грехи мои прощены и что я теперь — дитя Божье" Не отпускайте новообращенного, пока он не сможет указать вам конкретный стих, который служит основанием его надежды на спасение. Убедитесь в том, что он обрел это основание и что когда он останется один, и сатана постарается посеять в нем сомнение в спасении, он смог бы открыть Библию, еще раз прочитать этот стих и не поддаться на уловки сатаны.

Однако бывают времена, когда значительное влияние оказывает не один, а целый ряд отрывков на одну тему, которые по мере их предъявления убеждают разум человека и завоевывают его сердце. Это действительно убеждает, особенно когда вы показываете людям их нужду в Спасителе, или представляете им Иисуса Христа, как Спасителя, в Котором они нуждаются.

VII. Не позволяйте вашему собеседнику отклоняться от главной темы принятия Иисуса Христа

Если ваш собеседник обсуждает второстепенные вопросы, такие как притязания различных деноминаций, или способ крещения, или теории о будущем наказании, или любые другие вопросы, кроме главного — об Иисусе Христе, как Спасителе и о его нужде в Нем, скажите ему, что для каждого вопроса есть свое время и место, но все они решаются только после того, как решен главный вопрос о принятии или непринятии Иисуса Христа. Во многих случаях неразумные и неопытные благовестники теряли возможность для свидетельства, позволяя вовлечь себя в обсуждение какого-то второстепенного вопроса, обсуждать который с невозрожденным человеком просто нелепо.

VIII. Будьте вежливы

Есть христиане, имеющие добрые намерения, но не умеющие владеть собой, своей грубостью и бесцеремонностью отталкивают тех, кого они хотят привести ко Христу. Это вполне возможно — быть одновременно совершенно искренним и совершенно вежливым. Вы можете указать человеку на его ужасный грех и на его нужду в Спасителе не обижая его. Вы можете говорить честно и прямо, в то время как манера общения может быть мягкой и располагающей. Конечно, чем более удалось вам расположить к себе собеседника, тем глубже проникнут ваши слова, потому что они не вызовут противления с его стороны. Некоторые благовестники так начинают свой разговор с человеком, что тот сразу же переходит к обороне, вооружается до зубов, и достучаться до него уже невозможно.

IX. Избегайте фамильярного обращения с вашим собеседником

Мне приходилось видеть, как во время разговора благовестник клал руку на плечо своего собеседника или даже обнимал его. Конечно же есть ситуации, когда это разумно и кстати. Если вы беседуете со спившимся человеком, который считает, что он никому не нужен в этом мире, может, в этой ситуации и стоит положить руку на его плечо или обнять его за плечи. Но вы должны быть очень предусмотрительны, решаясь на такие действия. Подобная фамильярность со стороны незнакомого человека может вызвать неприязнь у тонко чувствующих людей. Особенно это касается хорошо воспитанных женщин. Я даже видел однажды, как мужчина-благовестник был настолько бесцеремонным, что положил руку на плечо женщине. Пожалуй, нигде воспитанность не имеет такого значения, как в благовестии.

X. Проявляйте искренность и полную убежденность

Только искренний человек может заставить неспасенного человека почувствовать истину Слова Божьего. Нужно, чтобы отрывок, который мы собираемся использовать в нашей беседе, сначала глубоко проник в наше сердце. Я знаю одну очень успешную благовестницу, которая долгое время со всеми, с кем она имела дело, использовала только один стих Писания: "Приготовься к сретению Бога твоего.." Но этот стих настолько владел ее сердцем и умом, что результаты ее труда были просто потрясающими. Несколько отрывков, которые владеют нами, гораздо лучше большого количества мест из Писания, которыми овладели мы, читая учебник.


Рекомендуем почитать
Библейские истории для детей

Как затеплить веру в сердце малыша? Эта Библия для самых маленьких станет настоящим помощником для родителей. Умная, простая и красивая книга, несущая через весь текст и иллюстрации послание детям о том, что Бог любит их, всегда защитит и поддержит. Для детей дошкольного и школьного возраста.


Икона Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страшный Cуд: Православное учение

О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.


Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях

Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.