Личное благовестие - [26]

"И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим"

— Итак, этот стих указывает на то, когда вы найдете Христа. Когда же это произойдет?

— "Когда взыщите Меня всем сердцем вашим"

— Дело в том, что до сих пор вы не искали Его всем сердцем. А сегодня готовы ли вы отложить все другие дела в сторону и искать его всем сердцем?

Во многих случаях этот стих оказывал свое действие и те, кто искал Иисуса Христа на протяжение многих лет, наконец-то принимали Его.

2. Иногда человеку, который испытывает подобную трудность, нужно сказать:

— Итак, вы ищете Христа? А знаете ли вы, что Он тоже ищет вас?

Затем откройте Луки 19:10 (или Луки 15:3-10) и прочитайте ему.

— Итак, вы говорите, что ищете Христа, а Христос говорит, что Он ищет вас. Сколько же еще времени понадобится, чтобы вы нашли друг друга? Может вы сделаете этот шаг доверия Иисусу Христу прямо здесь и сейчас?

3. Иногда лучшее, что вы можете сделать, это сказать:

— Если вы искренне ищете Христа, разрешите я покажу вам как Его найти.

Затем воспользуйтесь методом, описанным в Главе 5.

XV. "Христиане такие непоследовательные"

Это одна из самых распространенных трудностей. В этом случае лучше всего обратиться к Римл. 14:12:

"Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу"

Когда человек поднимает этот вопрос, вы можете сказать:

— Итак, вас беспокоят грехи других христиан; давайте откроем Слово Божье и посмотрим, что же Он говорит по этому поводу.

Затем дайте ему прочитать этот стих. После прочтения спросите:

— За кого, говорит Бог, вы должны будете дать отчет?

— За себя.

— То есть не за непоследовательных христиан?

— Да.

— А готовы ли вы дать отчет перед Богом за себя?

Просто чтение этого стиха без всяких комментариев помогло многим людям с подобной проблемой увидеть себя погибшими перед Богом, что побудило их сразу обратиться ко Христу и принять его.

Римл. 2:1–5 — еще один подходящий в этом случае отрывок:

"Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога."

Дайте вашему собеседнику Библию и попросите очень внимательно прочитать этот отрывок. После прочтения спросите, не о нем ли идет речь в этом отрывке и не он ли судит других за то, что делает сам. Затем спросите, что Бог говорит о тех, кто судит других, делая то же самое. Дальше спросите, чего не избежит такой человек, согласно сказанному Богом в третьем стихе. Спросите еще, как в четвертом стихе называется то, что он делает. Поинтересуйтесь также, что этот человек собирает себе согласно пятому стиху.

Во многих случаях можно также обратиться к Матф. 7:1–5:

"Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего"

XVI. "Я не могу простить одного человека"

Это реально существующая трудность, даже если человек не подозревает о ней. Я часто сталкиваюсь с ситуацией, когда люди не могли принять Христа и не знали почему. На самом деле трудность была в том, что кто-то обидел их, или они считали себя обиженными и не могли простить.

1. Первое, что надо сделать в подобном случае, это сказать: "Вы должны простить или погибнете" В доказательство обратитесь к Матф. 6:15:

"А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших"

Развивайте мысль дальше, Матф.18:21–35.

2. Скажите вашему подопечному: "Та обида, которую нанесли вам — ничто по сравнению с тем злом, которое вы причинили Иисусу Христу"

Обратитесь к Еф. 4:32:

"Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас"

Можно также прочитать Матф. 18:23–35.

3. Следующий шаг: покажите вашему собеседнику, что он может простить другого Христовой силой. С этой целью обратитесь к Филлип. 4:13 и Гал. 5:22,23:

"Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе"

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона"

XVII. "Человек, называющий себя христианином, причинил мне большое зло"

1. В этом случае вы можете ответить так: "Это не причина, чтобы причинять зло Христу; разве Он обидел вас?"

Иер.2:5:

"Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились…"

Спросите вашего подопечного, какую неправду он обнаружил в Иисусе Христе, а именно об этом спрашивает его Бог в Иер. 2:5. Однажды вечером я обратился к одному пожилому человеку и спросил его, христианин ли он. Человек ответил, что он однажды принял Христа, но потом отвернулся от Него. Я спросил его, почему он сделал это. Он сказал, что христиане плохо обращались с ним. Я открыл свою Библию и прочитал Иер.2:5, а затем спросил: "Разве вы нашли неправду в Боге? Или Он плохо обращался с вами?" Разволновавшись, этот человек признался, что Бог никогда не поступал с ним плохо. Я обратил его внимание на то, как поступал с ним Бог, а не люди, и как он поступил по отношению к Богу. После этого хорошо прочитать Ис. 53:5, из которого очень ясно видно, как Христос поступал по отношению к нам.