Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [40]

Шрифт
Интервал

66. С этого времени многие из учеников Его отстали и больше с Ним не ходили.

67. Тогда сказал Иисус Двенадцати: не хотите ли и вы уйти?

68. Ответил Ему Симон Петр: Господи, к кому мы пойдем? Ты имеешь слова жизни вечной,

69. и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Святой Божий.

70. Ответил им Иисус: не Я ли вас, двенадцать, избрал? И один из вас – диавол.

71. А говорил Он об Иуде, сыне Симона Искариота. Ибо ему, одному из Двенадцати, предстояло предать Его.

Глава 7

1. И после этого ходил Иисус по Галилее; ибо по Иудее Он не хотел ходить, потому что Иудеи искали Его убить.

2. А был близко Иудейский праздник Кущей.

3. Сказали Ему тогда братья Его: пойди отсюда и иди в Иудею, чтобы и ученики Твои увидели дела Твои, которые Ты творишь;

4. ибо никто ничего не делает втайне, а хочет сам быть на виду: если Ты это делаешь, яви Себя миру.

5. Ибо и братья Его не верили в Него.

6. Говорит им на это Иисус: время Мое еще не пришло; а для вас всегда время.

7. Не может мир ненавидеть вас. Меня же ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его лукавы.

8. Вы пойдите на праздник. Я еще не пойду на этот праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

9. И сказав им это, Он остался в Галилее.

10. Когда же пошли братья Его на праздник, тогда и Он Сам пошел: не явно, а как бы втайне.

11. Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

12. И толков было много о Нем в народе. Одни говорили: Он добр; другие говорили: нет, но вводит народ в заблуждение.

13. Однако, никто открыто не говорил о Нем из страха перед Иудеями.

14. Когда праздник был уже на половине, вошел Иисус в храм и учил.

15. Удивлялись Иудеи, говоря: каким образом Он знает Писания, не пройдя учения?

16. Ответил им Иисус и сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня.

17. Если кто хочет творить волю Его, он узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю.

18. Говорящий от себя ищет собственной славы: но Ищущий славы Пославшего Его, Тот истинен, и неправды в Нем нет.

19. Не Моисей ли вам дал Закон? И никто из вас не исполняет Закона. Почему Меня ищете убить?

20. Ответил народ: бес в Тебе, кто Тебя ищет убить?

21. Ответил Иисус и сказал им: одно дело Я сотворил, и вы все удивляетесь ему.

22. Моисей дал вам обрезание, – не то, чтобы оно было от Моисея, оно от отцов, – и в субботу вы обрезываете человека.

23. Если обрезание принимает человек в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисеев, на Меня ли вы злобствуете, что Я всего человека сделал здоровым в субботу?

24. Не по виду судите, но судите праведным судом.

25. Говорили тогда некоторые из Иерусалимлян: не Тот ли это, Кого ищут убить?

26. И вот Он открыто держит речь, и ничего Ему не говорят. Неужели же воистину узнали начальники, что это – Христос?

27. Но Этого мы знаем, откуда Он. А когда Христос придет, никто не будет знать, откуда Он.

28. Возгласил тогда в храме Иисус, уча и говоря: и Меня знаете, и знаете, откуда Я, и не от Себя Я пришел, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

29. Я знаю Его, потому что Я – от Него, и Он Меня послал.

30. Искали Его схватить, и никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

31. Из толпы же многие уверовали в Него и говорили: Христос, когда придет, неужели сотворит больше знамений, чем Этот сотворил?

32. Услышали фарисеи эти толки о Нем в толпе, и послали первосвященники и фарисеи служителей, чтобы схватить Его.

33. Тогда сказал Иисус: еще малое время Я с вами, и иду к Пославшему Меня;

34. будете искать Меня, и не найдете; и, где Я, туда вы не можете пойти.

35. Сказали тогда друг другу Иудеи: куда Он собирается идти, что мы не найдем Его? Не в рассеяние ли среди Еллинов собирается Он идти и учить Еллинов?

36. Что это за слово, которое Он сказал: вы будете искать Меня, и не найдете; и, где Я, туда вы не можете пойти?

37. В последний же, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет.

38. Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой.

39. Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ибо еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен.

40. Некоторые из толпы, услышав эти слова, говорили: это, воистину, пророк.

41. Другие говорили: это – Христос. А иные говорили: разве из Галилеи придет Христос?

42. Не Писание ли сказало, что от семени Давидова и из Вифлеема, того селения, где был Давид, придет Христос?

43. И произошло тогда из-за Него разделение в толпе:

44. некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук.

45. Итак, пришли служители к первосвященникам и фарисеям, и те им сказали: почему вы не привели Его?

46. Ответили служители: никогда еще так не говорил человек, как говорит Этот Человек.

47. И ответили им фарисеи: неужели и вас ввели в заблуждение?

48. Разве кто-нибудь из начальников уверовал в Него, или из фарисеев?

49. Но толпа эта, не знающая Закона: прокляты они.

50. Говорит им Никодим, приходивший к Нему раньше (был он один из них):

51. разве Закон наш судит человека, не выслушав его прежде и не узнав, что он делает?

52. Ответили и сказали ему: и ты не из Галилеи ли? Исследуй и убедись, что из Галилеи пророк не приходит.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Премудрость в Ветхом Завете

Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)


Еврейские фрагменты Жития святителя Никиты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник включает информацию о религиозных объединениях России, относимых экспертами государственных органов и общественных организаций в разряд деструктивных религиозных организаций, а также об оккультных и языческих группах, действующих на территории нашей страны, в том числе опасных для личности и общества, и некоторых других. Представлены данные о более чем 80 организациях. Информация, публикуемая в справочнике, основана на материалах религиозной и светской печати, аналитических исследованиях культовых авторитетных литературных источников описываемых религиозных объединений, анализе бесед с адептами этих религиозных объединений.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.