Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [248]

Шрифт
Интервал
61;

Св. Марии церковь в Уппе - III,17;

Св. Марии церковь выше Фары на Аленто - I,45;

Св. Марии церковь в Фонди - III,39;

Св. Марии церковь в Цезах - II,7;

Св. Марии церковь в Цезе - IV,13;

Св. Марии церковь на горе Церварий - IV,12;

Св. Марии церковь в Черквето - I,37;

Св. Марии церковь в Эллерето - I,34;

Св. Марины церковь на холме (возле Аквина) - III,61;

Св. Марты церковь (на Сардинии) - III,22;

Св. Пракседы церковь (титулярная) в Риме - IV,94;

Св. Реституты церковь в Морреи - II,7;IV,6;

Св. Руфины епархия - II,94;III,9;

Св. Софии монастырь в Беневенте - I,6;9;12;36;39;49;54;58;II,6;13;III,4-7;42;IV,7;48;60;

Св. Схоластики монастырь в Пенне - II,86;IV,117;

Св. Схоластики церковь - I,45;

Св. Схоластики церковь в Гаэте - II,60;

Св. Троицы монастырь у Кавы - II,30;III,4;

Св. Троицы церковь в Петра Гермерисси - II,6;

Св. Троицы церковь в Сан-Урбано - III,17;61;

Св. Троицы церковь в Термоли - II,31;

Св. Фелицитаты церковь в Фурконе - I,37;

Св. Фелицитаты церковь - III,61;

Св. Феклы церковь в Теате - I,45;

Св. Цецилии церковь в Кастрониано - I,45;

Св. Цецилии церковь в Неаполе - I,56;

Св. Цецилии церковь в Риме - III,12;

Св. Юсты церковь в Баранелле - II,32;

Св. Юсты церковь в замке Евдолина - II,32;

Св. Юсты церковь (в Театинском округе?) - II,89;

Св. Юсты церковь в области Трои - IV,48;

Свв. Козьмы и Дамиана церковь в Пирете - II,20;

Свв. Лаврентия и Стефана церковь в Риме - IV,18;

Свв. Петра и Цезария церковь в Террачине - IV,2;

Секст (Sextum; =Сесто-Кампано), замок - II,59;68;III,17;39;IV,75;79;

Секунцано (Secunzano) - II,7;

Селлектано (Sellectano; =Сартано) - III,58;IV,20;

Семи братьев поле (Septem fratrum campus; =Санта-Синферуза) - IV,40;

Семи братьев крепость (Septem fratrum castellum; =Сеттефрати) - II,13;IV,66;

Семь путей (Septem vie; =контрада Сеттевие) - I,45;

Сен-Жилль (св. Эгидия), город (и графство) - IV,11;

Сеноза (Senosa), место возле Грециниана - II,83;

Сеньи (Segnia, Signina civitas), г. - II,32;III,29;IV,28;31;42;

Септимо (Septimo), усадьба - I,18;

Сервилиано (Serviliano) - I,47;II,26;

Сериоле (Seriole) - II,26;

Серра Большая (Serra maior), местечко в г. Мурроне - II,65;

Серре (Serre; =Серракаприола), замок - IV,96;

Сессула (Sessula) - I,36;

Сетин (Setin; =Седини) - IV,67;

Сетра (Setra), место возле Гарильяно - I,50;

Сикка (Sicca госса; =Роккасекка), замок - II,14;16;

Сикополь (Sicopolis) - I,31; См. Капуя

Силе (Sile mons; =Монна-Казале), гора - I,5;

Сильва-Кандида (Silva Candida) - II,85;III,7;9;

Сильва плана (Silva plana) в пределах Викальбо - II,6;

Симбрано (Symbrano; =Сан-Пьетро-ди-Сим-бранос) - IV,67;

Синай (Syna, Synai mons) - II,22;III,28;

Сипицано (Sipizano; =Казале-Сипиччано) - III,17;

Сипонт (Sipontum, Sipontina civitas), г. - I,25;II,66;III,9;24;29;IV,105;106;

Сипонтцы - III,17;

Сиракузы, г. - II,66;

Сицилийские солиды - I,26;

Сицилия, остров - I,1;21;II,66;III,9;15;25;44;45;IV,11;20;37;49;50;63;96;97;111;

Скатуниан (Scatunianus), возле Теана - I,39;

Сквилле (Squille) - I,24;

Склави (Sclavi; =Фонтекьяри), крепость - I,56;

Склави (Sclavi) - IV,20;

Славяне, земля славян (Sclavonia) - II,17;IV,11;

Склангарио (Sclangario; =Сканьяно) - I,45;

Скопул (Scopulus), гора - IV,13;

Скорцоне (Scorzone) - II,26;

Солио (Solio; =Силанос) - IV,67;

Соляной мост (Salarius pons) - IV,40;

Сора (Sora, Sorana civitas), г. - I,36;56;II,6;16;32;55;59;87;III,29;33;34;IV,8;14;

Соракте (Soracte; =Монте-Соратте) - IV,39;

Соранцы - IV,14;

Сорренто (Surrentum), г. - I,56;II,63;III,29;

Спигиан (Spigianus; =Сипиччано?) - I,34;

Спинаций (Spinacius), гора - I,5;

Спинаццола (Spinaczolo) - III,45;

Спиний (Spinium, Spinii castrum; =Спиньо-Веккьо) - II,95;III,59;60;IV,9;91;

Сполето (Spoletium, Spoletum, Spoletina civitas), г. - I,14;26;35;40;

Сполетское герцогство - I,8;II,6;IV,22;25;

Стабуло (Stabulo) - I,37;

Стабуло (Stabulo) в Пенненском графстве - I,45;

Ставло, монастырь (Stabulense monast.) - IV,117;124;

Старый Молин (Molinum vetulum) - II,32;

Стигийские болота - III,70;

Странноприимный дом (госпиталь) в городе горы св. Михаила - IV,24;106;

Страюниано (Straiuniano), место в Монорби-но - II,26;

Субиако (Sublacus), монастырь - I,1;

Суйо (Suium, Suiu, Sugium, Sugiense, Sugii castrum, castellum de Suio; =Суйо-Альто) - II,55;III,26;44;52;61;IV,7;54;56;59;75;89;90;94;

Суксориан (Suxorianum), церковь св. Иерусалима (или св. Креста) (в Риме) - II,79;III,36;IV,109;119;121;

Сульмон (Sulmo, Sulmona; =Сульмона), г. - II,6;

Сумузиано (Sumusiano; =Сан-Николо-а-Тор-дино) - II,26;

Сургили (Surgili), в пределах г. Аквина - IV,59;

Сурдеваль (Surda valle) - IV,11;

Суриан (Surianum; =Сорньяно) - I,8;

Сутри (Sutrium, Sutrina civitas) - II,24;77;IV,68;

Сухой ручей (Rivus siccus) - I,5;

Суэсса (Suessa, Suessana civitas; =Сесса-Аврун-ка) - II,27;III,24;41;IV,22;54;91;

T

Табе (=Таво) - I,45;

Таберна (Taberna; =Матцакарра?) - III,22;

Табуления (Tabulenia, Tabulenla) - IV,52;

Тавринское озеро (Taurinus lacus) - II,6;

Таммаро (Ташшаго, Tamaro) - I,14;

Тарент (Tarentum; =Таранто), г. - I,25;36;40;II,9;III,29;44;58;IV,10;48;

Тарентинцы - I,19;

Таре (Tharsus), г. - IV,11;

Тарсия (Tarsia) - IV,27;

Тассиле (Tassile) - I,19;

Тацце (Tazze), г. - I,45;

Теан (Teanum, Teanensis civitas, Tianum), г. -

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.

Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.