Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [95]
3–4 июля. Открытое испытание студентов МДА (Мнения. Т. II. С. 83).
4 июля. Чтение на всенощном бдении в Лавре жития преподобного Сергия, написанного святителем специально к этому дню.
• Резолюция на донесении благочинного по объяснению сельского старосты по делу о церковных доходах и расходах (Резолюции. Т. 1. С. 451. № 974).
5 июля. Произнесение в Лавре слова в день обретения мощей преподобного Сергия: «Истинно отрекающиеся от мира, если испытывают его неблаговоление, пользуются тем, как благоприятным случаем, чтобы тем безпрепятственнее удалиться от него; а часто, и не испытав от него никакой видимой неприязни, оставляют его совсем не потому, чтоб он отвергал их, но потому, что пустыня их призывает, и тихий, частию даже печальный, глас ея для них стократно вожделеннее, нежели шумныя радости мира» (Сочинения. Т. 2. С. 121).
• Резолюция на представлении викария по рапорту игумена Угрешского монастыря с братиею о похищении из монастырской соборной церкви драгоценных вещей и денежных сумм (Резолюции. Т. 1. С. 494. № 1089).
8 июля. Резолюция на мнении викария об оштрафовании священника за самовольную продажу и отдачу под постройку церковной земли (Резолюции. Т. 1. С. 184. № 361).
• Резолюция на определении консистории об утверждении решения духовного правления по делу о неподчинении пономаря священнику (Резолюции. Т. 1. С. 184. № 362).
• Резолюция на докладе консистории о бытии сельской церкви самостоятельною с определением к ней особого штатного причта (Резолюции. Т. 1. С. 185. № 363).
9 июля. Резолюция на рапорте строителя Екатерининской пустыни о поведении находящегося в сей пустыни под запрещением бывшего ризничего Богоявленского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 118. № 238).
• Резолюция на прошении содержателя мельницы, принадлежащей Чудову монастырю, о предписании уездному суду переисследовать дело о подтопе мельницы (Резолюции. Т. 1. С. 185. № 364).
10 июля. Определение с распоряжениями по епархии на время присутствования в Св. Синоде: «Отправляясь по Высочайшему повелению в С[анкт]-Петербург для присутствования в Святейшем Синоде, нахожу, на время отсутствия моего из епархии, сделать следующие распоряжения: 1) Исключительно ко мне должны поступать прошения об определении и перемещении на священнослужительские места в Москве и о построении вновь Церквей и об освящении оных, 2) прочие прошения всякого содержания может принимать преосвященный Афанасий, епископ Дмитровский» (Резолюции. Т. 1. С. 185. № 365).
• Резолюция на сообщении комиссии строений с приложением плана и дела об устроении церковной ограды и церковной при сей церкви земле (Резолюции. Т. 1. С. 186. № 366).
22 июля. Хиротония Антония (Медведева) в сан иеромонаха в Высокогорском монастыре Нижегородской епархии.
23 июля. Резолюция на справке консистории об отказе перечисленным в ней диаконам в их просьбах о произведении их во священники (Резолюции. Т. 1. С. 188. № 368).
25 июля. Резолюция на отношении министра духовных дел и народного просвещения о рекомендации к подписке по епархии на сочинения митрополита Михаила (Десницкого) в 8 томах по цене 30 рублей за все тома: «Консистория имеет пригласить к подписке. А для меня три экземпляра, о чем отнестись теперь же» (Резолюции. Т. 1. С. 189. № 369).
• Резолюция на прошении протоиерея Покровского собора об исходатайствовании разрешения на издание вновь сочинений митрополита Платона (Левшина) (Резолюции. Т. 1. С. 201. № 393).
• Высочайший рескрипт на имя преосвященного архиепископа Московского и Коломенского Филарета о хранении святыни в Успенском соборе: «…Для отвращения неудобств выносить в руках святые вещи, хранящиеся в алтаре, ко приходящим на поклонение святыне и желающим почтить их благоговейным лобызанием, имеет быть устроено приличное место для хранения оных, так, чтобы поклонники могли сами приступить к оным для целования…» (Мнения. Т. II. С. 80).
28 июля. Резолюция на донесении помещика о том, что на его землях найден каменный крест, для которого крестьянином построена часовня: «Крест поставить в приходской Церкви впредь до усмотрения» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 190).
29 июля. Предложение архиепископа Московского Филарета Московской конторе Св. Синода с приложением копии с рескрипта о хранении святыни в Успенском соборе (Мнения. Т. II. С. 79).
• Донесение архиепископа Московского Филарета Св. Синоду о прошении протоиереем Иоанном Платоновым дозволения на переиздание краткой церковной российской истории митрополита Московского Платона (Левшина), напечатанной в 1805 году (Мнения. Т. II. С. 79).
30 июля. Резолюция на мнении викария со справкой консистории о производстве псаломщика на праздное диаконское место (Резолюции. Т. 1. С. 189. № 370).
Конец июля. Поручение от Св. Синода по предложению митрополита Серафима (Глаголевского) составить православный катехизис (Корсунский. 1883. С. 327).
1 августа. Рескрипт императора Александра I об уничтожении масонских лож и запрещении тайных обществ.
2 августа. Резолюция на докладе консистории о непочитании церковного старосты виновным в немощении мостовой у церкви (Резолюции. Т. 1. С. 190. № 371).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.