Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [70]
7 июля. Донесение архиепископа Тверского Филарета Комиссии духовных училищ с отзывами о лицах начальствующих и учащихся в МДА (Мнения. Т. II. С. 53).
• Резолюция на рапорте благочинного о похищении из церкви ящика с неизвестным количеством кошельковой и свечной сумм (ТЕВ. 1884. № 13. Ч. неоф. С. 430).
• Резолюция на прошении Вышневолоцкого Казанского собора протоиерея Василия Петрова с братиею и церковного старосты о учинении сношения с гражданским начальством, дабы оное завещанный собору дом не выпускало на постороннее владение (ТЕВ. 1883. № 2. Ч. неоф. С. 53).
8 июля. Резолюция на доношении смотрителя Кашинского духовного училища об употребленных на ученика издержках и на сколько впредь еще надобно лекарств. «Приложенные при сем пятьдесят рублей отослать к протоиерею на излечение больного» (ТЕВ. 1884. № 9. Ч. неоф. С. 287).
9 июня. На прошении вдовой дьячихи об определении сына ее на предоставленное за ним место в действительного дьячка, так как она пользуется только половинной частью доходов и земли (ТЕВ. 1884. № 9. Ч. неоф. С. 287).
9 июля. Резолюция на прошении помещика о принятии билета в 600 рублей в пользу церкви и священнослужителей (ТЕВ. 1884. № 13. Ч. неоф. С. 430).
• Резолюция на справке консистории по прошению пономаря о посвящении в стихарь (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 446).
13 июля. Письмо казначею Тверского архиерейского дома в Санкт-Петербурге иеромонаху Платону: «Наши певчие чуть живы от того, что шести дней сряду поют архиерейскую службу. А сегодня петь немного, да долго ждать» (ЧОЛДПр. 1877. Кн. 2. С. 36. Материалы).
• Резолюция на доношении благочинного Тверского уезда села Троицкого священника Николая Максимова о том, что в новостроящейся в селе Титове колокольне, доведенной уже до шпиля, одна ножка к востоку по самую трапезу и три арки вверху на колокольне уже разрушились (ТЕВ. 1883. № 1. Ч. неоф. С. 7).
• Резолюция на прошении уволенного от должности дьячка о приказании заступившему на его место вступить в брак с его дочерью и его, дьячка, пропитать (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 156).
14 июля. Донесение архиепископа Тверского Филарета комиссии духовных училищ о ревизии МДА (Мнения. Т. II. С. 57).
15 июля. Письмо к А. А. Полторацкой[115]: «Для меня нетрудное было дело освящение Старицкого собора: трудное было дело для вашего превосходительства созидание сего храма и многие долговременные заботы, случайно с сим делом соединившиеся. И потому вам принадлежит благодарность за сие дело; о вас будут молитвы Церкви в сем храме» (РА. 1868. № 1. С. 137).
• Резолюция на прошении благочинного не считать его отрешённым, а уволенным в уважение к его многолетней благочиннической должности (Резолюции. Т. 1. С. 35. № 61).
16 июля. Резолюция на прошении протоиерея о дозволении продать пожертвованный дом: «Мы согласились на мнение о продаже дома, почитая его общим мнением соборян; а как теперь видим, что протопоп мудрует один, то предписать Осташковскому духовному правлению, чтобы продажу дома совершить дозволить в том только случае, буде все или большая часть соборян и староста на то согласны» (Резолюции. Т. 1. С. 36. № 63).
• Резолюция на прошении диакона о произведении во священника (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 149).
17 июля. Резолюция на рапорте города Твери Вознесенской что на проспекте церкви священника Александра Васильева и церковного старосты купца Стефана Аникина Капустина о дозволении им пожертвованные умершим купцом Подсыпаниным пять тысяч рублей для построения придела во имя преподобных Антония и Феодосия отдать в надежнейшие руки состоятельных прихожан для приращения (ТЕВ. 1883. № 1. Ч. неоф. С. 10).
18 июля. Произнесение слова по освящении соборного Христо-Рождественского храма в Тверском Рождественском монастыре: «Не верьте лукавой и ленивой плоти, которая, не терпя принуждения, долженствующаго разсеять ея чувственную дремоту, мечтает для своего успокоения, что и ходящие по духу не больше ея бодрствуют. Есть таинственное видение невидимой славы Божией в храме для ока веры; есть живое ощущение присутствия в нем Божия для чувства духовнаго. И потому, христианин, если вожделенно для тебя состояние веры, если драгоценно уверение, что ты на пути духа: то поставь себя со всею строгостию в сие Божественное испытание, видишь ли ты славу Божию, ощущаешь ли присутствие Божие во храме? Видел ли еси место престола Моего?» (Сочинения. Т. 1. С. 261).
• Определение о составлении благочинными кратких ведомостей о подведомом им духовенстве «с краткими и беспристрастными свидетельствами», а консисторией по той же форме ведомостей о благочинных (ТЕВ. 1883. № 12. Ч. неоф. С. 364).
19 июля. Резолюция на прошении Тверского Успенского Отроча монастыря архимандрита Гедеона с братиею о поправлении теплой двупрестольной церкви во имя святителей Петра и Филиппа по приложенному плану: «По сему дозволится с тем, чтобы в наружности здания соблюдена была простота и прочность, а от украшений, противных прочности, сколько можно удержаться» (ТЕВ. 1883. № 1. Ч. неоф. С. 7).
• Резолюция на прошении дьячка о посвящении в стихарь (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 149).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.