Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [53]
16 апреля. Резолюция на прошении прихожан г. Калязина Христорождественской церкви о произведении их диакона в сан священника (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 567).
• Резолюция на прошении Кашинского уезда с. Поводнева дьячка о произведении его во диакона на место отказывающегося от должности отца (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 567).
• Резолюция на рапорте благочинного о необходимости переменить три холщевых антиминса, из которых в одном не оказалось частицы св. мощей (ТЕВ. 1884. № 5. Ч. неоф. С. 156).
• Резолюция на прошении вдовой пономарицы о произведении ее на место отказавшейся просвирницы (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 252).
• Резолюция на прошении священноцерковнослужителей с прихожанами об удалении просвирницы за неряшество в печении просфор (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 252).
17 апреля. Резолюция на прошении вдовой попадьи о дозволении священнодействие и мирские требы по приходу исправлять нанимаемому ею священнику с выделением ей на пропитание части доходов: «Наемного священника иметь нельзя» (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 252).
• Письмо матери: «На нужды Ваши, брата и для настоящего случая Иродиона Стефановича посылаю Вам 40 полуимпериалов» (Письма. 1882. С. 234. № 217).
• Резолюция на рапорте консистории, при котором был представлен перевод евангелия от Матфея на карельский язык (ТЕВ. 1883. № 18. Ч. неоф. С. 530).
18 апреля. Резолюция на прошении о предоставлении священнического места выпускнику академии бакалавру Ивану Филаретову до увольнения его из академии (Резолюции. Т. 1. С. 1. № 1).
• Резолюция на прошении Кашинского уезда приселка Никольского пономаря о произведении во диакона (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 567).
• Резолюция на прошении священника о увольнении его в Москву для излечения болезни (ТЕВ. 1884. № 9. Ч. неоф. С. 289).
• Резолюция на прошении прихожан о увольнении их священника (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 441).
• Резолюция на прошение просвирницы о повелении причту выделять ей из доходов и земли часть по примеру других церквей: «Отказать в сей затейливой просьбе, поелику она сама просила определить ее только на мирское подаяние без получения доходов и земли, чего ей вероятно и получать нимало не следует» (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 253).
20 апреля. Резолюция на прошении Тверского уезда с. Ивановского диакона о перемещении (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 568).
• Резолюция на рапорте благочинного о уронении диаконом из потира лжицы и части св. Агнца на пол (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 443).
22 апреля. Предложение консистории: «Для исправления письменных дел в походной при мне конторе… прислать ко мне рекомендуемого мне канцеляриста Александра Лебедева, или другого из служащих… по ближайшему познанию способностей и качеств, которые должны быть, кроме способности к письмоводству и некоторого в нем навыка, преимущественно трезвость и честность и состояние необязанное семейством» (ТЕВ. 1884. № 9. Ч. неоф. С. 289).
23 апреля. Резолюция на прошении дьячка о вторичном проэкзаменовании на должность диакона (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 568).
• Резолюция на прошении вдовой попадьи о причиненных священником обидах (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 253).
• Письмо деду: «При сем случае посылаю Вам книгу мою, Вам известную, только теперь исправнее прежнего напечатанную. Еще посылаю перевод четырех Евангелий на Русское наречие. Извините, что сей экземпляр не опрятен: лучшего я еще не имею, ибо книга только отпечатана» (Письма. 1882. С. 235. № 218).
24 апреля. Резолюция на прошении Ржевского духовного училища ученика Стефана Шишкина об определении дьячком в с. Луковниково (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 568).
• Резолюция на прошении священника о дозволении принять к дочери зятя с определением во диакона (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 569).
25 апреля. Резолюция на деле о перемещении дьячка на место его умершего отца для призрения и прокормления матери и малолетнего брата, и о назначении на дьячковские и пономарские места (Резолюции. Т. 1. С. 3. № 6).
• Резолюция на прошениях двух священников о переведении их к Калязинской Христорождественской церкви (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 568).
• Резолюция на прошении престарелого диакона о понуждении сына его священника к доставлению приличного содержания до конца жизни: «Напомнить священнику пятую заповедь Господню и вразумить его, как грешно, что он допускает отца своего просьбою исполнения сыновняго долга» (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 253)
• Резолюция на прошении вдовой попадьи о приискании на место умершего зятя другого к младшей дочери и дозволении исправлять должность наличным священником (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 253).
• Резолюция на прошении вдовой попадьи о предоставлении за сыном ее, учеником Старицкого училища, дьяческого места (ТЕВ. 1884. № 8. Ч. неоф. С. 254).
29 апреля. Резолюция на прошении Калязинского уезда села Кашинского Устья прихожан о произведении дьячка их Ивана Григорьева на священническое к ним место (ТЕВ. 1883. № 19. Ч. неоф. С. 569).
• Резолюция на прошении жены пономаря о дозволении за распутством мужа доход получать ей самой для пропитания ее семейства (ТЕВ. 1883. № 15. Ч. неоф. С. 440).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.