Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [117]
• Резолюция на прошении диакона о возвращении ему денег из доходов причта за оплаченные им в частном порядке документы на церковную землю (Резолюции. Т. 1. С. 321. № 633).
• Резолюция на справке консистории о священнике, не получившем билета в консистории после разрешения ему священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 321. № 634).
• Резолюция на донесении благочинного с предоставлением денежных средств, доставленных после упразднения богадельни, в пользу бедных духовного звания (Резолюции. Т. 1. С. 322. № 635).
28 февраля. Резолюция на докладе Собора Лавры об оштрафовании иеромонаха за жестокий и дерзкий его поступок с иеродиаконом (Резолюции. Т. 1. С. 388. № 790).
3 марта. Резолюция на прошении исключённого ученика семинарии об определении на праздное священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 323. № 636).
• Резолюция на докладе эконома Лавры о недостатке на Троицком подворье столовой посуды и покупке новой (Резолюции. Т. 1. С. 389. № 792).
5 марта. Резолюция на прошении священника с причтом, прихожанами и храмовозобновительницей о выдаче книги для сбора пожертвований на перелитие колокола и устроение церковной ограды (Резолюции. Т. 1. С. 323. № 637).
• Резолюция на определении консистории по отношению Палаты уголовного суда о наложении епитимьи на крестьянку за прелюбодеяние (Резолюции. Т. 1. С. 323. № 638).
• Резолюция на прошении вдовы дьячка о принятии её сына в Московское духовное училище на казённый счёт (Резолюции. Т. 1. С. 406. № 831).
6 марта. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Посылаю письмо Никанора. Как можно пустить его бродить по Москве?» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 129. № 50).
• Резолюция на определении консистории по справке о состоянии церкви и о выдаче книги для сбора пожертвований на окраску крыши и обшивку тесом колокольни (Резолюции. Т. 1. С. 324. № 639).
• Резолюция на прошении вдовы священника об утверждении за ее дочерью до ее замужества священнического места для содержания её, вдовы с шестью детьми (Резолюции. Т. 1. С. 324. № 640).
• Резолюция на прошении диакона о разрешении ему поселиться в церковном доме, по дальности расстояния его квартиры от церкви (Резолюции. Т. 1. С. 324. № 641).
• Резолюция на донесении благочинного и священников по делопроизводству о церковном доме (Резолюции. Т. 1. С. 325. № 642).
7 марта. Резолюция на прошении прихожан о защищении и оправдании священника их церкви по делу о повенчании (Резолюции. Т… 1. С. 325. № 643).
• Письмо епископа Григория (Постникова) к митрополиту Филарету: «В субботу на первой неделе поста дошло до меня сведение, что у нас в Санкт-Петербурге между низшими чиновниками и купечеством распространен слух, будто Ваше Высокопреосвященство написали сочинение, что Богоматерь имела от Иосифа детей… некоторые ругали Вас матерными словами» (Письма. 1900. С. 661).
• Из воспоминаний архиепископа Фотия (Спасского): «Молва прошла, что Филарет словесно пред всеми, не стыдяся, оправдывал сонмище зловерных. Здравомыслящие пересказывали лично, что он, не боясь сердцем хулить пресвятую Богородицу, словесно многим рассказывал, что-де Пресвятая Богородица имела детей и будто бы есть мнение отцов некоторых. Слышно, что он будто и писал нечто о сем из Москвы в Петербург, но я не видел» (РС. 1896. № 7. С. 174).
9 марта. Произнесение в Чудовом монастыре слова в неделю Крестопоклонную[143]: «Отец Небесный не судит никому, но весь суд отдал Сыну Своему. Смотрите, как дивен суд Его. Как он точен и строг! Ибо наказание с преступлением измеряется одною и тою же мерою. Если человек постыдится Христа – вот преступление; и Христос постыдится человека – вот наказание. Но как вместе и снисходителен суд сей! Сколько дерзновенный раб захочет унизить пред очами своими Господа славы: столько, а не более, Господь славы хочет унизить пред Собою раба дерзновеннаго: иже аще постыдится Мене: и Сын человеческий постыдится его» (Сочинения. Т. 2. С. 142).
10 марта. Письмо А.П. Глазовой: «Посылаетсяв[ашему] п[ревосходительст]ву клирик для вашей церкви. Пусть он правит службу несколько дней: тогда скажите, надобен ли он» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 51).
11 марта. Резолюция на прошении священника об увольнении его от должности и о произведении на его место его сына, дьячка другой церкви (Резолюции. Т. 1. С. 325. № 644).
• Резолюция на прошении игуменьи Алексеевского девичьего монастыря о дозволении построить вновь монастырские ворота по приложенному плану (Резолюции. Т. 1. С. 326. № 645).
12 марта. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день вступления на престол императора Александра I (МВ. 1824. № 23. С. 838).
• Резолюция на рапорте Собора Лавры о добровольной подписке братии монастыря на выкуп пленных греков (Резолюции. Т. 1. С. 393. № 803).
13 марта. Резолюция на прошении диакона о произведении его во священника (Резолюции. Т. 1. С. 326. № 646).
• Резолюция на прошении дьячка побудить поступившего на его место псаломщика заплатить ему за дом или оставить его на настоящей должности для пропитания (Резолюции. Т. 1. С. 326. № 647).
14 марта. Резолюция на прошении прихожан об увольнении священника их церкви по болезни и переведении на его место выбранного священника с предложением от него временного пособия больному (Резолюции. Т. 1. С. 327. № 648).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.