Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [115]
18 января. Резолюция на справке консистории по прошению прихожан о дозволении до постройки каменной церкви перенести упразднённую за ветхостью церковь из соседнего уезда (Резолюции. Т. 1. С. 303. № 602).
• Резолюция на определении консистории по прошению купца о принятии его в число братства Чудова монастыря с надеждою пострижения (Резолюции. Т. 1. С. 312. № 614).
19 января. Письмо к князю А. Н. Голицыну об уступке Обществу сельского хозяйства земли, принадлежащей Рождественской церкви, что на Бутырках: «Уступать церковную землю в собственность Обществу на вечные времена не можно, каковое мнение консистории и я нахожу с обстоятельствами дела и с существующими узаконениями согласным» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 8. С. 582).
21 января. Резолюция на донесении наместника Чудова монастыря об удалении из сего монастыря иеромонаха за своевольную отлучку и нетрезвое поведение (Резолюции. Т. 1. С. 385. № 783).
22 января. Резолюция на донесении священника, прикомандированного к строительству нового корпуса гостиницы при Лавре о недостатках при строительстве (Резолюции. Т. 1. С. 386. № 784).
23 января. Резолюция на прошении священника с причетниками о замене церковного старосты (Резолюции. Т. 1. С. 304. № 604).
Резолюция на справке консистории по делу о дозволении исправления церкви впредь до постройки новой (Резолюции. Т. 1. С. 305. № 605).
25 января. Резолюция на донесении об освидетельствовании нового корпуса гостиницы при Лавре (Резолюции. Т. 1. С. 386. № 785).
27 января. Резолюция на определении консистории по делу донесения причта с обвинением священника в пьянстве и бесчинстве (Резолюции. Т. 1. С. 305. № 606).
28 января. Резолюция на определении консистории по делу о наказании священников, участвовавших в возмущении крестьян (Резолюции. Т. 1. С. 309. № 610).
• Резолюция на прошении священника с причтом и прихожанами единоверческой церкви об избавлении от платежа занятых и потраченных прежним старостой денег (Резолюции. Т. 1. С. 311. № 611).
• Резолюция по делу об исповеди священника не у определённого духовника (Резолюции. Т. 1. С. 312. № 613).
• Резолюция на справке консистории по делу о прошении купца о принятии его в число братства Чудова монастыря с надеждою пострижения (Резолюции. Т. 1. С. 312. № б/н).
• Резолюция на прошении благочинного об увольнении его от благочиннической должности по болезни (Резолюции. Т. 1. С. 313. № 615).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о сборах за сороковые соборные, за молебны и всенощные (Резолюции. Т. 1. С. 387. № 786).
• Письмо брату: «Посылаю два письма. Неизлишним почитаю напомнить, что о полученном тобою от меня матушке сказать прилично, а ее спрашивать не должно. Сказывает ли она или умалчивает, конечно о вас печется, как лучше ведает по обстоятельствам» (Письма. 1882. С. 258. № 254)
• Письмо деду: «…Я всегда остаюсь должным благодарностию Вам, за любовь Вашу, которая от юности моей много меня утешала и наставляла к добру. – В царствии Божием мне ли упредить других, обремененному и своими и других многих грехами? – Да даст Вам Господь честное место на вечери Своей небесной, а дабы и мне, хотя между последними, не лишиться сей части, и увидеться с Вами в радости Господа нашего, не оставляйте вспоминать меня в молитвах Ваших…» (Письма. 1882. С. 258. № 255)
29 января. Резолюция на прошении прихожан о произведении к их церкви избранного ими диакона (Резолюции. Т. 1. С. 313. № 616).
• Предложение Собору Лавры о порядке хранения лаврских сумм и учета по приходно-расходным книгам (Резолюции. Т. 1. С. 387. № 787).
• Резолюция на прошении служителя Чудова монастыря о выдаче ему денег в счёт получаемого годового жалования (Резолюции. Т. 1. С. 388. № 788).
• Резолюция на докладе Собора Лавры об определении в число лаврского братства (Резолюции. Т. 1. С. 388. № 789).
30 января. Резолюция на рапорте игумена Угрешского монастыря с представлением ведомости о монашествующих за 1823 год (Резолюции. Т. 1. С. 314. № 617).
31 января. Резолюция на допросе в консистории монахов Угрешского монастыря по содержанию рапорта игумена (Резолюции. Т. 1. С. 314. № 618).
• Резолюция на мнении викария о наложении епитимии на крестьян, осужденных за убийство, и подозреваемых в соучастии (Резолюции. Т. 1. С. 315. № 619).
• Резолюция на прошении дьячка сельской церкви об исключении, по причине большого его семейства, его сына из духовного училища для определения на причётническое место (Резолюции. Т. 1. С. 404. № 826).
5 февраля. Резолюция на донесении игуменьи Вознесенского монастыря о сборе послушницей монастыря пожертвований без дозволения своего начальства (Резолюции. Т. 1. С. 315. № 620).
• Резолюция на показании священника, допрошенного по донесению благочинного по делу о недоставлении ведомостей за 1823 год по нерадению (Резолюции. Т. 1. С. 316. № 621).
• Резолюция на прошении крестьянки о понуждении священника к уплате ей должных денег за напитки (Резолюции. Т. 1. С. 316. № 622).
6 февраля. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Мир души да будет вам лекарством и против головной боли вашей… Говорят, то место, где трещина, работано в самый праздник Преподобного Сергия. – Дивлюсь, что допущено» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 125. № 47).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.