Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [114]
• Письмо архиепископу Парфению (Черткову): «Катехизис теперь конечно получили уже не скупо. Мне поручено отделить из него краткий, означенный тут крупным письмом. Если представится вашему преосвященству замечание к порядку или ясности дела, прошу сообщить» (ПО. 1872. № 8. С. 30).
29 декабря. Резолюция на определении консистории об отсылке священника в монастырь на две недели за неблагопристойные поступки, нетрезвость и ослушание начальства (Резолюции. Т. 1. С. 285. № 560).
• Письмо архимандрита Фотия (Спасского) А. А. Павлову[142]: «С А. Н. Голицыным верное дело имей. …Чаю в свете лучше не нужно, как служить князю: он другу не изменит и врага не обидит… я люблю его по сердцу о Христе. Благ он человек… Что река Нева, то катехизис Петра Могилы… А что канавная вода, то присланный тобою катехизис» (РС. 1882. № 8. С. 287).
* Предписание Св. Синода об учреждении в каждой епархии «попечительства о бедных духовного звания».
1824
2 января. Резолюция (повторная) на отношении вице-адмирала N. N., почетного опекуна Московского Воспитательного дома с просьбой указать монастырь для определения воспитанника, желающего поступить в монашество (Резолюции. Т. 1. С. 299. № 593).
3 января. Резолюция на донесении благочинного о кончине тайного советника, князя N. N., в доме которого имелась домовая церковь (Резолюции. Т. 1. С. 299. № 594).
• Резолюция на прошении иеромонаха Белопесоцкого монастыря о переведении его в какой-либо московский монастырь во избежание могущих случиться угнетений от строителя монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 300. № 595).
4 января. Резолюция на кратком обозрении христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 616. № 1420).
• Резолюция на обозрении катехизического учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 616. № 1421).
5 января. Сообщение «Московских ведомостей»: «В Благородном Пансионе Императорского Московского Университета… Испытания из Богословия почтили присутствием своим Преосвященнейший Филарет, Архиепископ Московский и Коломенский, удостоивший учащихся многими вопросами, и Преосвященный Афанасий, Московской Митрополии Викарий» (МВ. 1824. 5 янв. № 2).
• Резолюция на рапорте духовного правления о посылке в консисторию священников, упомянутых в деле генерал-губернатора о возмущении крестьян (Резолюции. Т. 1. С. 309. № 608).
• Резолюция на донесении о допросе священников, упомянутых в деле военного генерал-губернатора о возмущении крестьян (Резолюции. Т. 1. С. 309. № 609).
6 января. Резолюция на рапорте Собора Лавры о сохранности церковных вещей в лаврской ризнице (Резолюции. Т. 1. С. 384. № 780).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о дозволении вписать в прибылую ризничную книгу поступивших от доброхотных дателей вещей, по приложенной описи (Резолюции. Т. 1. С. 385. № 781).
• Резолюция на донесении благочинного Коломенского собора с представлением ведомости за 1823 год о бытии на исповеди у общего духовника градского духовенства (Резолюции. Т. 1. С. 301. № 596).
• Резолюция на донесении благочинного о благостоянии церквей его ведомства за вторую половину 1823 года, с представлением ведомостей о церквах и священно– и церковнослужителях (Резолюции. Т. 1. С. 301. № 597).
7 января. Резолюция на рапорте соборного протоиерея г. Вереи с приложением ведомости за 1823 год о соборе, церковносвященнослужителях, церковной земле и приходе (Резолюции. Т. 1. С. 302. № 598).
9 января. Письмо к главному директору императорской Павловской больницы С. С. Кушникову (ДЧ. 1891. Ч. 3. № 10. С. 310).
• Резолюция на докладе консистории по расписанию произнесения проповедей в Успенском соборе и Чудовом монастыре (Резолюции. Т. 1. С. 302. № 599).
• Резолюция на донесении благочинного о предосудительной и невоздержанной жизни священника (Резолюции. Т. 1. С. 330. № б/н).
• Резолюция на докладе Собора Лавры описи вещам, хранящимся в лаврской ризнице без употребления, с приложением реестра добровольной подписки на выкуп пленных греков, от братии Лавры (Резолюции. Т. 1. С. 393. № 802).
10 января. Резолюция на кратком обозрении христианского учения, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 617. № 1422).
11 января. Резолюция на рапорте благочинного о бывших у него на исповеди и у святого причастия священноцерковнослужителях (Резолюции. Т. 1. С. 312. № 612).
12 января. Резолюция на донесении благочинного о злоупотреблениях при сборе церковных денег (Резолюции. Т. 1. С. 302. № 600).
• Резолюция на плане истин христианского учения, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 617. № 1423).
13 января. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день рождения императрицы Елизаветы Алексеевны (МВ. 1824. № 7. С. 217).
16 января. Резолюция на определении консистории по отношению министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына о получении в епархии журнала комитета Человеколюбивого общества (Резолюции. Т. 1. С. 302. № 601).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о положении на заготовление братской провизии по справочным ценам (Резолюции. Т. 1. С. 385. № 782).
17 января. Письмо княгине Е. Р. Вяземской: «Хорошо, что вы находите вкус в уединении вашем. Если при том есть для детей и средства продолжать учение, то совсем не для чего жалеть о городе…» (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 2. С. 141).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.