Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [104]
7 марта. Резолюция на представлении викария по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 467).
10 марта. Император Александр I одобрил предложение князя А. Н. Голицына о напечатании Нового Завета только на русском языке, без параллельного славянского текста (Чистович. С. 43).
12 марта. Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря с предоставлением ведомости о приходных, расходных и остаточных суммах (Резолюции. Т. 1. С. 288. № 566).
16 марта. Резолюция на докладе консистории по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 469).
• Резолюция на рапорте настоятеля Перервинского монастыря с предоставлением ведомости о приходных, расходных и остаточных суммах (Резолюции. Т. 1. С. 289. № 567).
• Резолюция на указе Св. Синода по делу бывшего настоятеля Иерусалимского подворья (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 468).
22 марта. Резолюция на докладе консистории об исходатайствовании суммы на исправление ветхостей в церквах села Алексеевского (Резолюции. Т. 1. С. 257. № 491).
• Письмо брату: «Благодарю, любезный брат, за желание мне мирной четыредесятницы. Желаю и Вам мирно пройти сие благое поприще, и внити в радость Господа воскресшего» (Письма. 1882. С. 255. № 248)
27 марта. Резолюция на определении консистории о принуждении некоторых священноцерковнослужителей к обстройке домов, загорожению земель и исправлению мостовых (Резолюции. Т. 1. С. 258. № 492).
• Резолюция на прошении священника об изъявлении ему милости – не вносить его дела в послужной список, в уважение его сорокапятилетней службы: «Не заслуживает… но дабы он знал, что начальство так же охотно желает ему мира, как он себе, упомянутого дела в послужной его список не вносить… притом напомнить ему, что еще не великое дело очистить свое имя в записях начальства, но гораздо важнее поставить оное чистым в книге жизни перед Богом, чего мы также ему желаем» (Резолюции. Т. 1. С. 258. № 493).
28 марта. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Радуюсь облегчению иеродиакона Никанора. Скажите ему, что полезно ему ежедневно открывать свою совесть… О лошадях представьте. Подешевле было бы купить осенью, а корм у Вас свой. Впрочем, представьте, если надобно» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 116. № 34).
30 марта. Письмо княгине Е. Р. Вяземской: «На прошедших днях с о. Филаретом, которого и вы знаете, и который довольно искушен, чтобы советы его принимать со вниманием, говорили мы об одном монахе, который говорил, что монаху стыдно лечиться. Я заметил на сие: не лучше ли смириться и признать себя недостойным особенной помощи Божией, и просить, чтобы она послана была чрез обыкновенное посредство врача… А Филарет сказал, что отцы советуют уединенным пустынножителям не лечиться, а предавать себя единственно в волю Божию, а живущим в обществе принимать врачевание. Через несколько часов после сего разговора я узнал, что ваше сиятельство не хотите принимать лекарств, и мне тотчас пришло на мысль сообщить вам случившийся между нами разговор» (ДЧ. 1868. Ч. 3. № 9. С. 80).
31 марта. Донесение Св. Синоду об исправлении ветхостей в именуемом «дворцовым» храме Тихвинской иконы Божией Матери в селе Алексеевском (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 5. С. 92–94).
2 апреля. Резолюция на прошении священника об освящении храма, с выдачей св. антиминса (Резолюции. Т. 1. С. 260. № 494).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о проведении ревизии в ризнице Махрищского монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 290. № 568).
• Резолюция на рапорте Собора Лавры с предоставлением копий приходно-расходных книг Санкт-Петебургского подворья и с предложением наградить исправляющего должность эконома подворья (Резолюции. Т. 1. С. 290. № 569).
• Резолюция на рапорте эконома Лавры с предоставлением о приходе, расходе и остатке к 1823 году сумм по Троицкому подворью (Резолюции. Т. 1. С. 290. № 570).
3 апреля. Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря о перемене содержателей земли при Хамовническом подворье (Резолюции. Т. 1. С. 291. № 571).
5 апреля. Резолюция на прошении купца об освящении нововыстроенной церкви, с приложением описи церковного имущества и рапорта благочинного о готовности храма к освящению (Резолюции. Т. 1. С. 260. № 495).
• Письмо матери: «Вынуждаюсь сказать нечто Вам и брату, и прошу сохранить сие между вами. Спросите брата, не получал ли он от кого, или чрез кого, письма ко мне? – Если он сие сделал, то скажите ему, что его сделали своим оружием люди, которые или не в здравом уме действуют, или я не знаю, что сказать о сем. Убедительно прошу удостоверить меня, что не будет с сих пор никакого знакомства или сношения с людьми, которые являются неизвестно откуда, и зачем и заводят знакомства без всякого случая. Есть люди, которые кажутся даже ищущими добра, но время открывает, что их надобно бегать, как моровой язвы» (Письма. 1882. С. 255. № 249).
8 апреля. Архиепископ Филарет принимал участие в 10-м торжественном собрании Московского отделения Российского Библейского общества (МВ. 1823. № 30. С. 1022).
• Рапорт архиепископа Московского Филарета, с замечаниями о «Краткой церковной российской истории» митрополита московского Платона (Левшина): «…Несколько мест в обеих частях таковы, что в отвращение неблагоприятных суждений полезнее не допускать оныя до вторичного напечатания… Причины моего мнения о сих местах обязуюсь представить изустно, когда Святейший Синод заблагорассудит слушать оныя места книги» (Мнения. Т. II. С. 88).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.