Лесков: Прозёванный гений - [226]
>877 Цит. по: ШелаеваА. А. История воспитанницы Н. С. Лескова Вари Долиной по его письмам к ее матери Е. А. Кукк. С. 105.
>878 Цит. по: Левандовский Л. И. Письма Н. М. Бубнова как источник знакомства с жизнью Лескова в Петербурге. С. 348.
>879 См.: Дюнина К. А. Краткое повествование о долгой жизни семьи Дюниных // Орловский объединенный государственный литературный музей И. С. Тургенева. Ф. 2. Оп. 1. Ед. хр. 919.
>880 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 264.
>881 Цит. по: Барт Ф. Г. де ла. Литературный кружок 90-х годов // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 443–444. См. также: Лесков Н. С. Печерские антики. С. 199–200.
Дубнов С. М. Книга жизни // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 379.
>883 Цит. по: Рейсер С. А. Примечания // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 6. С. 641–643.
>884 См.: Трофимова Т. А. Указ. соч. С. 47–89.
>885 [Катков М. Н.} Кое-что о прогрессе // Русский вестник. 1861. Т. 35. № 10. С. 108.
>886 Михайловский Н. К. Вперемежку (Фантазия, действительность, воспоминания, предсказания) // Отечественные записки. 1876. № 5. Отд. III. С. 210.
>887 См.: Хализев В., Майорова О. Праведники Лескова // В мире Н. С. Лескова. М., 1983; Майорова О. Е. Рассказ Н. С. Лескова «Несмертельный Голован» и житийные традиции // Русская литература. 1987. № 3. С. 170–179; Евдокимова О. В. Живописание в структуре произведений Н. С. Лескова // Евдокимова О. В.
Русская литература и изобразительное искусство XVIII – начала XX века. Л., 1988. С. 184–202; Косых Г. А. Праведность и праведники в творчестве Н. С. Лескова 1870-х годов: Дис… канд. филол. наук. Волгоград, 1999.
>888 Лесков Н. С. О героях и праведниках // Церковно-общественный вестник. 1881. № 129. 28 октября.
>889 Цит. по: Батюто А. И. Примечания // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 8. С. 582–583.
>890 Мережковский Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы // Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский: Вечные спутники. М., 1995. С. 554. См. также: Пильд Л. Н. С. Лесков в оценке Мережковских // Блоковский сборник. Вып. 15. Русский символизм в литературном контексте рубежа XIX–XX вв. Тарту, 2000. С. 76–89.
>891 См.: Гиппиус 3. Далекая единственная встреча // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 483.
>892 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 204, 206.
>893 Лесков Н. С. Гора // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 8. С. 373.
>894 Протопопов М. А. Больной талант // Русская мысль. 1891. № 12. С. 265, 276.
>895 См.: Розанова С. А. Лесков и семья Толстого // Неизданный Лесков. Кн. 2. С. 351–372.
>896 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 344–345.
>897 Он же. Герои Отечественной войны по гр[афу] Л. Н. Толстому. С. 101.
>898 Он же. Русские общественные заметки // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 90.
>899 Он же. Письмо И. С. Аксакову. 23 марта 1875 г. // Там же. С. 389.
>900 См.: Он же. Письмо И. С. Аксакову. 6 апреля 1875 г. // Там же. С. 395.
>901 См., например: Он же. Лучший богомолец // Новости и Биржевая газета. 1886. 22 апреля.
>902 См.: Архангельская Г. Н. Поздний Лесков в восприятии Толстого (по материалам яснополянской библиотеки) // Неизданный Лесков. Кн. 2. С. 415–426.
>903 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 86. М., 2006. С. 18.
>904 См.: «Совестный Данила и Прекрасная Аза»: Две легенды по старинному прологу, составлены Н. С. Лесковым. М., 1889; Лев старца Герасима: Восточная легенда с рис. И. Е. Репина. Повесть о богоугодном дровоколе (по старинному прологу) Н. С. Лескова. М., 1890.
>905 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 86. С. 49.
>906 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 569.
>907 Он же. Письмо Л. Н. Толстому. 18 мая 1889 г. // Там же. С. 429.
>908 Лесков Н. С. Письмо Л. И. Веселитской. 1 июня 1893 г. // Собрание сочинений. Т. 11. С. 534.
>909 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 168.
>910 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 4 января 1893 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 519–520.
>911 Он же. Письмо Л. Н. Толстому. 23 июля 1888 г. // Там же. С. 392.
>912 См.: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 1. С. 410.
>913 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 51. М., 1952. С. 104.
>914 Там же. Т. 65. М., 1953. С. 229.
>915 См.: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 410.
>916 Цит. по: Там же. С. 263.
>917 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 12 июля 1891 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 494.
>918 Гудзий Н. К. Толстой и Лесков // Искусство. 1928. № 1/2. С. 98.
>919 Толстой Л. Н. Письмо Н. С. Лескову от 8 апреля 1894 г. // Толстой Л. Н. Собрание сочинений. Т. 19. С. 289.
>920 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 4 января 1893 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 519.
>921 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 412.
>922 Цит. по: Майорова О. Е. К истории пожизненного диалога.
С. 81.
>923 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 59.
>924 Цит. по: Там же. С. 69.
>925 Цит. по: Протопопов В. В. Указ. соч. С. 605.
>926 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 171.
>927 Цит. по: Туниманов В. А. Лесков и Лев Толстой // Лесков и русская литература. С. 185.
>928 Толстой Л. Н. Собрание сочинений. Т. 21. М., 1984. С. 421.
Тетя Мотя (настоящее имя Марина) — в прошлом учитель русского и литературы, сейчас корректор еженедельной газеты и — героиня одноименного романа Кучерской.«Адюльтер — пошлое развлечение для обитателей женских романов», — утверждает Тетя Мотя, но… внезапно обнаруживает себя в центре романтических отношений. И закрутилось: любовная связь, которой она жаждет и стыдится, душная семейная жизнь, сумасшедший ритм газеты…И тут ей в руки попадает дневник сельского учителя: неспешная жизнь уездного городка, картины исчезнувшего русского быта, сценки с Нижегородской ярмарки и чайных плантаций на острове Цейлон.Остается только понять, где настоящая жизнь, а где ее имитация.Журнальный вариант.
Майя Кучерская, автор маленькой книжечки «Современный патерик», ставшей большим событием (Бунинская премия за 2006 год), в своем новом романе «Бог дождя» «прошла буквально по натянутой струне, ни разу не сделав неверного шага. Она подняла проблему, неразрешимую в принципе, – что делать с чувством, глубоким и прекрасным, если это чувство, тем не менее, беззаконно и недопустимо» (Мария Ремизова). Переписав заново свою юношескую повесть о запретной любви, Майя Кучерская создала книгу, от которой перехватывает дыхание.
«Современный патерик» Майи Кучерской в одном монастыре сожгли, а в одной из семинарий используют как учебное пособие.Такой книги раньше никогда не было. Споры о ней разделили читателей на два непримиримых лагеря. Кому-то этот сборник коротких рассказов о священнослужителях и их пастве кажется слишком ироничным и ядовитым, другие убеждены, что книга написана с большой теплотой и любовью.Как на самом деле — судить читателю, добавим только, что за четыре года «Современный патерик» выдержал пять изданий и разошелся на пословицы.
Майя Кучерская – прозаик, филолог, преподаватель русской литературы в Высшей школе экономики. Ее последняя книга «Тетя Мотя» спровоцировала оживленную дискуссию о современном семейном романе и победила в читательском голосовании премии «БОЛЬШАЯ КНИГА».«Плач по уехавшей учительнице рисования» – это драматичные истории о том, как побороть тьму внутри себя. Персонажи самого разного толка – студентка-эмигрантка, монах-расстрига, молодая мать, мальчик-сирота – застигнуты в момент жизненного перелома. Исход неизвестен, но это не лишает героев чувства юмора и надежды на то, что им всё же удастся пройти по воде, станцевать на крыше и вырастить дерево из музыки Баха.
«Ты была совсем другой» – новая книга прозаика Майи Кучерской. Одиннадцать городских историй о том, как увидеть и понять другого человека. Как совершить прыжок за пределы собственного бытия и, тем не менее, выжить. Пути героев пролегают вдоль Чистых прудов, московских набережных и в окрестностях Арбата, по тропам русского захолустья и итальянской деревушки, незаметно превращаются в лабиринт, наводненный призраками прошлого и несбывшегося. Никогда не узнаешь, что выведет: симфония Шостаковича, жаворонок на проталинке или просто объятие.
Евангельские истории, ясно и просто пересказанные писателем Майей Кучерской, помогут детям лучше понять и запомнить события, о которых идет речь в Священном писании. Поскольку это не канонический текст, каждый читающий может добавлять к нему свои размышления и подробности. Тогда чтение превратится в беседу – а что может быть важнее для воспитания ребенка, чем умный и серьезный разговор о таких вещах, как вера, совесть, доброта и любовь…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра рассказывает о творческой деятельности и нелегком жизненном пути первого российского кинопредпринимателя Александра Алексеевича Ханжонкова. Его имя можно поставить в ряд с именами выдающихся русских предпринимателей Третьякова, Морозова, Мамонтова, деятельность которых никогда не сводилась исключительно к получению прибыли – они ставили перед собой и решали задачи, сопряженные с интересами своего Отечества, народа и культуры. Его вклад в развитие российской кинематографии грандиозен, хотя в полной мере и недооценен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Храм Богов» — это откровения общественного деятеля Павла Пашкова о нелегкой борьбе за леса России. Миллионы гектар девственной тайги сдают в аренду Китаю под уничтожение на 49 лет, а тех, кто пытается противостоять этому, запугивают или убивают. От границы с Финляндией до побережья Тихого океана — идет уничтожение лесов. Природа стала лишь объектом заработка очень больших денег. Мы стоим на последнем рубеже: пора отстоять нашу землю.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.