Лесков: Прозёванный гений - [226]
>877 Цит. по: ШелаеваА. А. История воспитанницы Н. С. Лескова Вари Долиной по его письмам к ее матери Е. А. Кукк. С. 105.
>878 Цит. по: Левандовский Л. И. Письма Н. М. Бубнова как источник знакомства с жизнью Лескова в Петербурге. С. 348.
>879 См.: Дюнина К. А. Краткое повествование о долгой жизни семьи Дюниных // Орловский объединенный государственный литературный музей И. С. Тургенева. Ф. 2. Оп. 1. Ед. хр. 919.
>880 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 264.
>881 Цит. по: Барт Ф. Г. де ла. Литературный кружок 90-х годов // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 443–444. См. также: Лесков Н. С. Печерские антики. С. 199–200.
Дубнов С. М. Книга жизни // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 379.
>883 Цит. по: Рейсер С. А. Примечания // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 6. С. 641–643.
>884 См.: Трофимова Т. А. Указ. соч. С. 47–89.
>885 [Катков М. Н.} Кое-что о прогрессе // Русский вестник. 1861. Т. 35. № 10. С. 108.
>886 Михайловский Н. К. Вперемежку (Фантазия, действительность, воспоминания, предсказания) // Отечественные записки. 1876. № 5. Отд. III. С. 210.
>887 См.: Хализев В., Майорова О. Праведники Лескова // В мире Н. С. Лескова. М., 1983; Майорова О. Е. Рассказ Н. С. Лескова «Несмертельный Голован» и житийные традиции // Русская литература. 1987. № 3. С. 170–179; Евдокимова О. В. Живописание в структуре произведений Н. С. Лескова // Евдокимова О. В.
Русская литература и изобразительное искусство XVIII – начала XX века. Л., 1988. С. 184–202; Косых Г. А. Праведность и праведники в творчестве Н. С. Лескова 1870-х годов: Дис… канд. филол. наук. Волгоград, 1999.
>888 Лесков Н. С. О героях и праведниках // Церковно-общественный вестник. 1881. № 129. 28 октября.
>889 Цит. по: Батюто А. И. Примечания // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 8. С. 582–583.
>890 Мережковский Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы // Мережковский Д. С. Л. Толстой и Достоевский: Вечные спутники. М., 1995. С. 554. См. также: Пильд Л. Н. С. Лесков в оценке Мережковских // Блоковский сборник. Вып. 15. Русский символизм в литературном контексте рубежа XIX–XX вв. Тарту, 2000. С. 76–89.
>891 См.: Гиппиус 3. Далекая единственная встреча // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 483.
>892 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 204, 206.
>893 Лесков Н. С. Гора // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 8. С. 373.
>894 Протопопов М. А. Больной талант // Русская мысль. 1891. № 12. С. 265, 276.
>895 См.: Розанова С. А. Лесков и семья Толстого // Неизданный Лесков. Кн. 2. С. 351–372.
>896 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 344–345.
>897 Он же. Герои Отечественной войны по гр[афу] Л. Н. Толстому. С. 101.
>898 Он же. Русские общественные заметки // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 90.
>899 Он же. Письмо И. С. Аксакову. 23 марта 1875 г. // Там же. С. 389.
>900 См.: Он же. Письмо И. С. Аксакову. 6 апреля 1875 г. // Там же. С. 395.
>901 См., например: Он же. Лучший богомолец // Новости и Биржевая газета. 1886. 22 апреля.
>902 См.: Архангельская Г. Н. Поздний Лесков в восприятии Толстого (по материалам яснополянской библиотеки) // Неизданный Лесков. Кн. 2. С. 415–426.
>903 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 86. М., 2006. С. 18.
>904 См.: «Совестный Данила и Прекрасная Аза»: Две легенды по старинному прологу, составлены Н. С. Лесковым. М., 1889; Лев старца Герасима: Восточная легенда с рис. И. Е. Репина. Повесть о богоугодном дровоколе (по старинному прологу) Н. С. Лескова. М., 1890.
>905 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 86. С. 49.
>906 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 569.
>907 Он же. Письмо Л. Н. Толстому. 18 мая 1889 г. // Там же. С. 429.
>908 Лесков Н. С. Письмо Л. И. Веселитской. 1 июня 1893 г. // Собрание сочинений. Т. 11. С. 534.
>909 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 168.
>910 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 4 января 1893 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 519–520.
>911 Он же. Письмо Л. Н. Толстому. 23 июля 1888 г. // Там же. С. 392.
>912 См.: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 1. С. 410.
>913 Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 51. М., 1952. С. 104.
>914 Там же. Т. 65. М., 1953. С. 229.
>915 См.: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 410.
>916 Цит. по: Там же. С. 263.
>917 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 12 июля 1891 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 494.
>918 Гудзий Н. К. Толстой и Лесков // Искусство. 1928. № 1/2. С. 98.
>919 Толстой Л. Н. Письмо Н. С. Лескову от 8 апреля 1894 г. // Толстой Л. Н. Собрание сочинений. Т. 19. С. 289.
>920 Лесков Н. С. Письмо Л. Н. Толстому. 4 января 1893 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 519.
>921 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 412.
>922 Цит. по: Майорова О. Е. К истории пожизненного диалога.
С. 81.
>923 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 59.
>924 Цит. по: Там же. С. 69.
>925 Цит. по: Протопопов В. В. Указ. соч. С. 605.
>926 Цит. по: Фаресов А. И. Против течений. С. 171.
>927 Цит. по: Туниманов В. А. Лесков и Лев Толстой // Лесков и русская литература. С. 185.
>928 Толстой Л. Н. Собрание сочинений. Т. 21. М., 1984. С. 421.
Тетя Мотя (настоящее имя Марина) — в прошлом учитель русского и литературы, сейчас корректор еженедельной газеты и — героиня одноименного романа Кучерской.«Адюльтер — пошлое развлечение для обитателей женских романов», — утверждает Тетя Мотя, но… внезапно обнаруживает себя в центре романтических отношений. И закрутилось: любовная связь, которой она жаждет и стыдится, душная семейная жизнь, сумасшедший ритм газеты…И тут ей в руки попадает дневник сельского учителя: неспешная жизнь уездного городка, картины исчезнувшего русского быта, сценки с Нижегородской ярмарки и чайных плантаций на острове Цейлон.Остается только понять, где настоящая жизнь, а где ее имитация.Журнальный вариант.
Майя Кучерская, автор маленькой книжечки «Современный патерик», ставшей большим событием (Бунинская премия за 2006 год), в своем новом романе «Бог дождя» «прошла буквально по натянутой струне, ни разу не сделав неверного шага. Она подняла проблему, неразрешимую в принципе, – что делать с чувством, глубоким и прекрасным, если это чувство, тем не менее, беззаконно и недопустимо» (Мария Ремизова). Переписав заново свою юношескую повесть о запретной любви, Майя Кучерская создала книгу, от которой перехватывает дыхание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангельские истории, ясно и просто пересказанные писателем Майей Кучерской, помогут детям лучше понять и запомнить события, о которых идет речь в Священном писании. Поскольку это не канонический текст, каждый читающий может добавлять к нему свои размышления и подробности. Тогда чтение превратится в беседу – а что может быть важнее для воспитания ребенка, чем умный и серьезный разговор о таких вещах, как вера, совесть, доброта и любовь…
«Современный патерик» Майи Кучерской в одном монастыре сожгли, а в одной из семинарий используют как учебное пособие.Такой книги раньше никогда не было. Споры о ней разделили читателей на два непримиримых лагеря. Кому-то этот сборник коротких рассказов о священнослужителях и их пастве кажется слишком ироничным и ядовитым, другие убеждены, что книга написана с большой теплотой и любовью.Как на самом деле — судить читателю, добавим только, что за четыре года «Современный патерик» выдержал пять изданий и разошелся на пословицы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.