Лекции профессора Жириновского - [7]
Это и есть гибридная война, где успех достигается с помощью СМИ, Интернета и радикальной оппозиции. От холодной войны такой способ захвата власти отличается тем, что радикалы вооружены. Яркий пример — украинские карательные батальоны, добивающиеся политических целей убийством несогласных.
Главный признак гибридной войны — крики про «революцию» и «борьбу с коррумпированной диктатурой». А между прочим, слово «революция» по-русски означает «переворот». Вот если бы люди услышали про переворот, то поняли бы, что речь идет о преступлении — захвате власти силой, а все, кто в нем участвовал, — преступники, уголовники.
Гибридная война вся состоит как раз из таких игр терминами, а также из лжи и приписывания событиям совершенно фантастического смысла.
Кстати, именно я был автором закона «О защите русского языка». А почему? Потому что только ЛДПР понимает: защищая русский язык от иностранных понятий, мы тем самым защища ем Россию от гибридных войн.
Еще раз повторю: игра терминами — опасное занятие, хотя со стороны кажется совершенно безобидной.
В СССР политики и обществоведы упоенно рассуждали о новой исторической общности — некоем «советском народе». Считалось, что при формировании этой общности понятия «нация» и «национальность», «этнос» и «этничность», «этническая принадлежность» и «национальная самоидентификация» людей отмирают.
Народы, входившие в состав СССР, жили, подчиняясь общим политическим указаниям КПСС, проводившей политику сначала так называемого пролетарского интернационализма, а затем социалистического интернационализма.
Что это такое, понять до сих пор невозможно. Если, конечно, руководствоваться здравым смыслом, а не мифами марксизма.
Куда завело это марксистское мифотворчество, показывает трагическое начало Великой Отечественной войны. Советская и мировая коммунистическая идеологема заключалась в следующем. В рядах немецкой армии — вермахта, этой ударной силы германского фашизма, находились немецкие рабочие и крестьяне. Они, считали идеологи Кремля, в силу пролетарской солидарности не посмеют выступить против рабочих и крестьян СССР. А если выступят, то в силу пролетарского самосознания тут же перейдут на сторону советской армии. Чем обернулась такая идеология — хорошо известно.
Провалились и космополитические проекты западного либерализма. Ожидаемая дружная поддержка и вхождение наций и народов в Европейский союз, слияние всех со всеми оказались мифом, обеспечивающим интересы так называемого золотого миллиарда, то есть стран «Большой семерки» — США, Великобритании, Германии, Франции, Канады, Италии, Японии. Россию, привязанную к «семерке» при Ельцине (это являлось платой ему за развал СССР), в расчет пока что не берут.
Какой вывод? Мир не объединим. Он не хочет превращаться в плавильный котел наций и народностей. Люди продолжают сохранять свою национальную самобытность и на каждом шагу постоянно подчеркивают эту самобытность. Мировой терроризм — это реакция, очень вредная, трагическая и зловещая, на космополитизм Запада, на его нежелание поступиться всем приобретенным в период колониального господства в XIX — первой половине XX столетия и неоколониализма XX–XXI веков.
Теперь политологи столь же дружно, как при советской власти, отрицали национальную самоидентификацию наций и народов, подчеркивают и твердят о многонациональном составе России. Она и многонациональная, и многоэтничная. И это так.
Распался СССР Мы «отпустили на волю» все страны соцлагеря и распустили военный союз стран Варшавского договора. Казалось бы, теперь все должны возлюбить русских и всячески им помогать.
Но вышло наоборот. Россия начала вставать с колен — проводить независимую внешнюю политику и развивать экономику. Ресурсы есть, потенциал промышленный есть, инженеры, техники, рабочие есть. Чего не развиваться-то?
И что происходит? Нас обкладывают военными базами НАТО. Устраивают травлю русских в Прибалтике и на Украине. Западные СМИ обливают Россию грязью с утра до вечера.
Почему? Потому что хотят теперь разорвать на куски, как СССР, уже Российскую Федерацию. Например, Дальний Бос-ток пытаются если не присоединить, то пока что сориентировать на Китай, Японию, Корею. Туда жителям России на Дальнем Востоке удобнее ездить на курорт, по делам бизнеса, учиться, чем в далекую Москву. Казахстан давит на сибирские регионы — Алтайский край, Новосибирскую, Омскую, Челябинскую области. Турция облюбовала Кавказ, республики Поволжья, Среднюю Азию.
Даже Финляндия зашевелилась. Решила взять шефство над финно-угорскими народами. Не всегда все понимают правильно, кто такие финно-угорские народы. Это жители самой Финляндии, Венгрии, Эстонии. В России это карелы, ненцы, долганы, ханты-манси и крупные территории — Удмуртия, Марий-Эл, Мордовия. Тут обитает финно-угорская группа народов.
А все почему? А потому что вместо СССР поначалу была создана рыхлая организация под названием СНГ. СССР был единым государством, наследником Российской империи, но с советской моделью экономики.
Раздел СССР прошел всего лишь по одному формальному признаку для будущих государств — наличием созданного коммунистами ярлыка в виде «советской социалистической республики». А Ленин и его подельники резали завоеванную ими единую Российскую империю по живому с одной-единственной целью — натравить на русских остальные народы страны.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Нашим читателям хорошо известны книги Председателя ЛДПР, доктора философских наук, профессора, Заслуженного юриста Российской Федерации Владимира Жириновского, рассматривающие ситуацию и события на Юге России и в прилегающих к нему регионах: «Последний бросок на Юг», «Юг — это война», «Южный фланг российского приграничья», «Исламская дуга» и другие. Предлагаем новую книгу Владимира Жириновского, в которой дается оценка последним событиям на Кавказе, рассматриваются отношения России с Китаем и Индией, делается вывод о том, что для противостояния угрозам с Юга государство должно стать другим: сильным, здоровым, образованным.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.