Лекции профессора Жириновского - [7]
Это и есть гибридная война, где успех достигается с помощью СМИ, Интернета и радикальной оппозиции. От холодной войны такой способ захвата власти отличается тем, что радикалы вооружены. Яркий пример — украинские карательные батальоны, добивающиеся политических целей убийством несогласных.
Главный признак гибридной войны — крики про «революцию» и «борьбу с коррумпированной диктатурой». А между прочим, слово «революция» по-русски означает «переворот». Вот если бы люди услышали про переворот, то поняли бы, что речь идет о преступлении — захвате власти силой, а все, кто в нем участвовал, — преступники, уголовники.
Гибридная война вся состоит как раз из таких игр терминами, а также из лжи и приписывания событиям совершенно фантастического смысла.
Кстати, именно я был автором закона «О защите русского языка». А почему? Потому что только ЛДПР понимает: защищая русский язык от иностранных понятий, мы тем самым защища ем Россию от гибридных войн.
Еще раз повторю: игра терминами — опасное занятие, хотя со стороны кажется совершенно безобидной.
В СССР политики и обществоведы упоенно рассуждали о новой исторической общности — некоем «советском народе». Считалось, что при формировании этой общности понятия «нация» и «национальность», «этнос» и «этничность», «этническая принадлежность» и «национальная самоидентификация» людей отмирают.
Народы, входившие в состав СССР, жили, подчиняясь общим политическим указаниям КПСС, проводившей политику сначала так называемого пролетарского интернационализма, а затем социалистического интернационализма.
Что это такое, понять до сих пор невозможно. Если, конечно, руководствоваться здравым смыслом, а не мифами марксизма.
Куда завело это марксистское мифотворчество, показывает трагическое начало Великой Отечественной войны. Советская и мировая коммунистическая идеологема заключалась в следующем. В рядах немецкой армии — вермахта, этой ударной силы германского фашизма, находились немецкие рабочие и крестьяне. Они, считали идеологи Кремля, в силу пролетарской солидарности не посмеют выступить против рабочих и крестьян СССР. А если выступят, то в силу пролетарского самосознания тут же перейдут на сторону советской армии. Чем обернулась такая идеология — хорошо известно.
Провалились и космополитические проекты западного либерализма. Ожидаемая дружная поддержка и вхождение наций и народов в Европейский союз, слияние всех со всеми оказались мифом, обеспечивающим интересы так называемого золотого миллиарда, то есть стран «Большой семерки» — США, Великобритании, Германии, Франции, Канады, Италии, Японии. Россию, привязанную к «семерке» при Ельцине (это являлось платой ему за развал СССР), в расчет пока что не берут.
Какой вывод? Мир не объединим. Он не хочет превращаться в плавильный котел наций и народностей. Люди продолжают сохранять свою национальную самобытность и на каждом шагу постоянно подчеркивают эту самобытность. Мировой терроризм — это реакция, очень вредная, трагическая и зловещая, на космополитизм Запада, на его нежелание поступиться всем приобретенным в период колониального господства в XIX — первой половине XX столетия и неоколониализма XX–XXI веков.
Теперь политологи столь же дружно, как при советской власти, отрицали национальную самоидентификацию наций и народов, подчеркивают и твердят о многонациональном составе России. Она и многонациональная, и многоэтничная. И это так.
Распался СССР Мы «отпустили на волю» все страны соцлагеря и распустили военный союз стран Варшавского договора. Казалось бы, теперь все должны возлюбить русских и всячески им помогать.
Но вышло наоборот. Россия начала вставать с колен — проводить независимую внешнюю политику и развивать экономику. Ресурсы есть, потенциал промышленный есть, инженеры, техники, рабочие есть. Чего не развиваться-то?
И что происходит? Нас обкладывают военными базами НАТО. Устраивают травлю русских в Прибалтике и на Украине. Западные СМИ обливают Россию грязью с утра до вечера.
Почему? Потому что хотят теперь разорвать на куски, как СССР, уже Российскую Федерацию. Например, Дальний Бос-ток пытаются если не присоединить, то пока что сориентировать на Китай, Японию, Корею. Туда жителям России на Дальнем Востоке удобнее ездить на курорт, по делам бизнеса, учиться, чем в далекую Москву. Казахстан давит на сибирские регионы — Алтайский край, Новосибирскую, Омскую, Челябинскую области. Турция облюбовала Кавказ, республики Поволжья, Среднюю Азию.
Даже Финляндия зашевелилась. Решила взять шефство над финно-угорскими народами. Не всегда все понимают правильно, кто такие финно-угорские народы. Это жители самой Финляндии, Венгрии, Эстонии. В России это карелы, ненцы, долганы, ханты-манси и крупные территории — Удмуртия, Марий-Эл, Мордовия. Тут обитает финно-угорская группа народов.
А все почему? А потому что вместо СССР поначалу была создана рыхлая организация под названием СНГ. СССР был единым государством, наследником Российской империи, но с советской моделью экономики.
Раздел СССР прошел всего лишь по одному формальному признаку для будущих государств — наличием созданного коммунистами ярлыка в виде «советской социалистической республики». А Ленин и его подельники резали завоеванную ими единую Российскую империю по живому с одной-единственной целью — натравить на русских остальные народы страны.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Русский народ надо спасать. Речь не о том, чтобы его поднять выше других, мы не говорим, чтобы ему дать новые права. Просто к нему нужно конституционную норму применить, что он тоже есть, есть такой русский народ. А его исключили из юридического поля. В Конституции даже понятия нет, что есть такой русский народ. Всех перечислили, кроме русских. Ни одного раза. Слово «русский» звучит только: государственный язык — русский. Всё! И больше ничего нет. Мы говорим: давайте равенство! А равенства нет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.