Лекции по истории культуры. Том 1 - [16]
Именно отсутствие общих понятий, невозможность сказать, например: "свобода есть осознанная необходимость" (поскольку ни слова "свобода", ни слова "необходимость", ни слова "осознанный" ни в одном из первобытных языков быть не могло) заставляли искать выразительные образы, тем самым рождая и мифы.
В-третьих, слово, имя считалось душой вещи. Не иметь обозначения означало не существовать. Огромное значение придавалось настоящему имени человека - его нельзя было называть вслух, кроме как в особых случаях. Считалось, что если оно станет известным врагу, тот сможет причинить владельцу имени любые неприятности. Всем известно начало Библии, где Бог словами творит мир. "И сказал Бог: да будет свет! И стал свет". И т.д. Это ощущение слова, как творческого деятельного начала, свойственное первобытности, хорошо выразил Н.Гумилев в стихотворении. "Слово":
В оный день, когда над миром новым Бог склонял лицо Свое, тогда Солнце останавливалось словом, Словом разрушали города. И орел не взмахивал крылами, Звезды жались в ужасе к луне, Если, точно розовое пламя, Слово проплывало в вышине...
Использованная и рекомендуемая литература
Алексеев В.П. Географические очаги формирования человеческих рас. М., 1985.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. 2-е изд. М.,1980.
Данилова Е.И. Эволюция руки. 2-е изд. Киев, 1979.
Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.
История первобытного общества": Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М., 1983.
История первобытного общества: Эпоха первобытной родовой общины. М.,1986.
Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.
Кларк Дж.Д. Доисторическая Африка. М., 1977.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Л., 1930.
Липс Ю.П. Происхождение вещей. М., 1954.
Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.
Матюшин Г.Н. У истоков Цивилизации. М., 1992.
Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.
Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. 2-е изд. М., 1991.
Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
Тайлор Э.В. Первобытная культура. М., 1989.
Франкфорт Г., Франкфорт Г.А, Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984.
Фрэчер Дж.Д. Золотая ветвь. 2-е изд. М., 1984.
Эванс-Причард Э.Э. Нуэры: Описание способов, жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. М., 1985.
Лекция третья.
Переход к цивилизации
Возникновение древнейших цивилизаций в Месопотамии, Египте, Индии, Китае в V-II тыс. до н.э. связано с радикальными изменениями как в материальной, так и в духовной жизни. К этому времени люди освоили огромные площади земного пространства, заселили Американский континент и Австралию, приспособившись к жизни в тропическом климате и в приполярных регионах. Они научились делать совершенные орудия из камня, изобрели массу способов охоты, рыболовства и собирательства, заготовления впрок разных продуктов. Люди придумали множество религиозно-мифологических сказаний, обыгрывавшихся в ритуалах и магических действах и дававших своеобразное, но глубокое знание о мире и месте в нем человека; воплотили это знание в великолепных фресках и скульптурах.
В конце палеолита и в мезолите сформировались зачатки новых культурно-хозяйственных типов, включавшие элементы земледелия и скотоводства. Но должна была произойти неолитическая революция, прежде чем стали возможными серьезные политические структуры, подобные современным государствам, возникли города и экономическая деятельность стала прочно объединять обширные территории.
Неолит (от греч. neo - "новый", litos - "камень") - новый каменный век пришел на смену мезолиту, среднекаменному веку, обозначив переход от присваивающего хозяйства к производящему. Если говорить точнее, то произошел переход от начальной стадии производства и воспроизводства только орудий к стадии первобытного производства и воспроизводства как орудий, так и продуктов.
(Надо заметить, что все культуры древности описываются серьезной наукой преимущественно в материальном плане - об этом говорит само выделение эпох по орудиям труда: палеолит, неолит, эпоха бронзы, железа... Происходит это потому, что культуры определяются по сохранившимся следам материальной жизни. О внутреннем содержании культуры, об особенностях духовной жизни мы можем лишь догадываться, строить более или менее обоснованные предположения. Причем если брать первые цивилизации, особенно их начальные шаги, ситуация еще хуже, чем для первобытного общества. Дело в том, что племена, живущие в условиях первобытного общества, на Земле есть и сейчас (до недавнего времени еще несколько племен изготовляли и использовали каменные орудия; так, в Африке изучены два подобных племени). А от цивилизаций, существовавших, точнее, формировавшихся семь-восемь тысяч лет назад, остались только могильники, следы хозяйственной деятельности, случайно уцелевшие под многометровой толщей земли остатки ферм и поселков. Письменность же появляется лишь около пяти тысяч лет назад.)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.