Легкий способ бросить страдать - [5]
Мне довелось пожить и в образе жертвы, и в образе, как мне казалось, страшной девочки, закомплексованной до такой степени, что в десятом классе я не могла прочесть стихотворение у доски. Как говорил мой профессор Николай Евгеньевич Веракса[5], который занимался диалектическим мышлением[6]: «каждый из нас – это набор опций». В нас изначально заложено реально все: от опции убить до опции любить. А дальше все зависит от того, как вы будете договариваться с собой, со своим мозгом, характером, что вы будете вычленять из себя и лепить. И это уже ваш выбор. Я поняла, что мы действительно об этом!
Когда ко мне в юридическую компанию приходят женщины и рассказывают, как годами живут с садистами, терпят и любят, я говорю им: «Так это ваш выбор». Я очень жестко разговариваю с теми, кто сам делает такой выбор, еще и при детях. Страдать – высшая степень эгоизма и глупости. Я говорю об этом абсолютно серьезно. Причем, если вам кажется, что страдание это исключительно женская функция, я вас разочарую. Есть мальчики-страдальцы, которые вечером, выпив стаканчик виски, начинают «умирать», хвататься за сердце и вспоминать бывших жен. Запомните, у страдальца нет гендерных различий. Страдальцев-мужчин не меньше, чем страдалиц-женщин. Просто женщины чаще страдают напоказ, а мужчины, как правило, «в своей компании», под алкоголь, в узком кругу. Известно, что в домах ребенка малыши почти не плачут, потому что их никто не берет на руки. Плач – социальное явление, и, как мама двоих детей, я прекрасно знаю это. Малыш плачет, призывает маму, сигнализирует о дискомфорте, а иногда просто капризничает, ждет внимания к себе. В детдомах же тихо: бедных, несчастных, брошенных детей практически никто и никогда не берет на руки. В тот момент, когда вы поймете, что современный мир больше не откликается на плач, что мы все – просто толпа выросших детдомовцев, вы перестанете плакать. А я расскажу, что нужно делать дальше.
ЛЕГКИЙ СПОСОБ БРОСИТЬ СТРАДАТЬ. ЗОЖ ДУШИ ИЛИ ОБЕЩАНИЕ СЧАСТЬЯ – ПРИКЛАДНАЯ КНИГА, ПОМОГАЮЩАЯ ЛЮДЯМ ПЕРЕСТАТЬ СТРАДАТЬ.
Часть I
От тьмы к свету
«И отделил Бог свет от тьмы»
Глава 1
Когда я создавала эту книгу, стало ясно, что структура Ветхого Завета, а именно религиозная мифологема на тему сотворения земли и жизни Богом, как ни странно, очень подходит и для истории под названием «Как перестать страдать?». Так что на протяжении всей книги я буду ссылаться на Священное Писание. Не потому что считаю себя очень религиозным человеком, а по той простой причине, что теологическая притча о создании жизни на Земле может стать образом создания вашей жизни и судьбы.
Большинство из вас будет читать книгу именно в тот момент, когда вам, скорее всего, будет очень плохо, когда вы очутитесь в абсолютной темноте. Мы с вами вместе будем создавать жизнь буквально с нуля. Я уже слышу множество критических замечаний на тему: «Да как вы смели посягнуть на Священное Писание?». Поясню свою позицию – я не из тех, кто танцует на амвоне, и вовсе не желаю своей работой оскорбить чьи-то религиозные чувства. Напротив, я с огромным уважением отношусь к любой религии. Но я считаю, что раз уж Бог когда-то создал нас по своему образу и подобию, возможно, стоит пройти этот путь еще раз, но уже наедине с собой, создавая собственную жизнь без страданий.
Глава 2
ИТАК, ВЫ В ТОЧКЕ 0
Я помню себя в те дни, когда совсем не верила в будущее. Мне было настолько плохо, что я даже не видела смысла в каком-то публичном переживании, в жалобах друзьям и рассказах о моей ситуации кому-либо. Я была беременна и находилась в очень непростых отношениях с мужем. Он морально давил на меня, я была истощена и опустошена изнутри. Я ночевала в машине, потому что просто не могла находиться дома с этим человеком – он оскорблял меня как личность, как женщину, и порой казалось, что способен дойти до крайности. Позже он пытался оправдать себя нелепыми словами, мол, сама виновата, что он еще вел себя достаточно сдержанно и пр. Вероятно, такие слова были хорошим оправданием в его глазах. Но то, что я тогда пережила, было абсолютным издевательством и истязанием, и как юрист я могу однозначно сказать, что за это можно привлечь к ответственности в суде.
Суть в том, что когда над вами глумятся и издеваются каждый день, а в вашей голове живет стереотип, что рожать одной плохо и рядом должен быть хоть какой-нибудь муж, то вас разрывает на части, и вы находитесь в абсолютно раздробленном состоянии, не понимая, что делать. Вам стыдно сказать о происходящем родителям, потому что вас воспитали в определенной концепции, вам стыдно сознаться друзьям, потому что со стороны вы такая счастливая пара. В тот момент у меня была только одна подруга, которая периодически давала мне приют у себя в гостях, где я и ночевала. Кстати, привет тебе, Олеся, помню тебя и спасибо тебе большое. Ты принимала меня несчастную и беременную в своей однушке и твое плечо было для меня жизненно необходимо.
Я бы, наверное, не ворошила эту неприглядную историю, но я хочу показать, что сама пережила много боли, из которой приходилось буквально выкарабкиваться. Было ли это просто? Точно нет. Невозможно? Тоже нет. Главная задача – перестать страдать.
Автор стихов – Катя Гордон, журналист, правозащитник, автор более ста песен, многие из которых исполняют отечественные звезды.
Компания молодых людей проводит «лишнее время» незамысловато: они катаются в метро по кольцевой, распивая коньяк; тусуются в «ауди» со «сломанной головкой блока», мечтая скопить денег на починку – и рвануть в Крым; смотрят клипы и «Симпсонов» и курят у Урюковой, когда ее родители в очередной раз уезжают за границу. Все это проходит под музыку (они всегда врубают ее на полную) – жизнь вокруг них сама похожа на бесконечный клип, а клип не вызывает лишних эмоций.Страна в очередной раз развешивает плакаты, проводит «агитконцерты», призывает голосовать – но молодые люди родились в развал СССР, они видели перестройку – и что-то типа демократии – и если они идут на «концерт за свободу слова» – то за бесплатным пивом.Это субъективный, но очень узнаваемый портрет поколения 80+, написанный молодым режиссером Катей Гордон.
Дневники М.М.Пришвина (1918–1919) зеркало его собственной жизни и народной судьбы в тягчайшие для России годы: тюрьма, голод, попытка жить крестьянским трудом, быт двух столиц, гражданская война, массовые расстрелы, уничтожение культуры — и в то же время метания духа, любовь, творчество, постижение вечного.В ходе подготовки «Дневников» М.М.Пришвина ко второму изданию были сверены и частично прочитаны места текста, не разобранные или пропущенные в первом издании.
Книга является воспоминаниями бывшего сотрудника НКВД Александра Бражнева, впоследствии осужденного военным трибуналом за связь с «контрреволюционным элементом». Свидетель и поневоле участник сталинской политики террора в Украине в 1937–1941 гг., автор пытается очиститься от гнетущих воспоминаний прошлого через откровенный разговор с читателем. Массовые аресты в Харькове, Киеве, зверствования НКВД на Западной Украине, жестокие пытки невинных людей — это лишь отдельные фрагменты той страшной картины сталинизма, которая так детально нарисована Бражневым в его автобиографической повести «Школа опричников».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.