Легенды Ведической Руси - [26]
всполохи огня печи. Обогнул он стену, кое-как нащупал крыльцо. Лишь взошёл на него, как стихла пурга, будто её и не было, и воцарилась пронзительная тишина. Отряхнул с себя снег парень и, постучавшись, вошёл в избу.
— Ну, здравствуй Богдан! Долго же ты добирался! — услышал гость голос хозяйки. — Проходи, отогревайся. Сейчас баня будет готова, а пока чаю попей.
Оглянулся Богдан и не верит своим глазам: стоит у печи молодая женщина, смотрит на него и улыбается.
— Здравствуй, хозяюшка! Как же ты меня ждала, если меня сюда случай привёл?
— Мне многое известно. Звать меня Белена, я хозяйка степных золотых коней да сестра ветров. Это они мне рассказали о тебе, иначе мы бы не встретились.
— Так вот почему такая пурга поднялась? — рассмеялся Богдан. — Услужили твои братья!
— Не серчай на них, они помочь тебе хотели, вот и привели сюда, — улыбнулась Белена. — Лучше оставь у печи мокрую одежду да ступай в баньку. Поешь, отоспись, тогда и поговорим, утро вечера мудренее.
Поутру, чуть рассвело, вышел парень во двор. Осмотрелся вокруг, не надо ли чем хозяйке помочь. Нашёл топор и взялся за работу: где забор подправил, где крышу починил. Вышла Веле на, стоит, улыбается.
— Благодарю тебя за помощь! Пойдём, покажу тебе своих красавцев огненных.
Заглянул Богдан в конюшню — и ахнул. Стоят 60- гатырские кони, один другого краше. Взялся парень за вилы, помог хозяйке задать коням корм. Как управились, зашли они в дом.
— Поживи у меня с недельку, — предложила женщина. — Скучно мне одной, всё равно не пробраться тебе по таким сугробам. А как отдохнёшь, так дальше
свой путь продолжишь. Здесь работы — только за конями присмотреть.
С радостью принял Богдан приглашение хозяйки. Пролетела неделя незаметно. Починил парень свою одежду, собрался в дорогу и стал прощаться с Беленой. Пошла хозяйка во двор и через несколько минут позвала гостя.
Вышел парень следом и оторопел: вывела Велена своего лучшего богатырского коня и ласково говорит:
— Подойди, не бойся! Это подарок тебе от меня и моих братьев, иначе не дойти тебе до ближайшего города, пропадёшь средь бескрайних степей.
Подошёл Богдан к коню, гладит его золотую шею и поверить не может, что он теперь хозяин этого красавца.
— Ну, что смотришь, будто не рад? Лютый с тебя всю неделю глаз не сводит, как и ты с него. Вот уж не думала, что этот конь к себе кого подпустит! Небось, он тебе с самого начала понравился, раз ты ему самые лакомые кусочки со стола потихоньку носил? Думаешь, я ничего не знаю? — смеялась Велена.
Покраснел Богдан, а хозяйка продолжила, уже серьёзно:
— Зайди на конюшню, там всё для коня приготовлено, оседлай и проверь, чтобы утром без промедления выезжать.
Наутро подарила ему хозяйка богатые тёплые одежды и указала направление, куда ехать.
— Не люблю прощаться, — сказала она напоследок, крепко обнимая Богдана. — Будь осторожен!
Поблагодарил парень Белену, сел на коня и понёсся по снежным просторам.
— Лютый, береги Богдана! — донеслось издалека.
Заржал золотой конь и бросился вперёд с новыми силами.
Путешествуя верхом, много встречал Богдан недругов на своем пути. Не раз нападали на него разбойники. Порой приходилось в одиночку сражаться с десятком врагов, но, помня о любимой сестре, он неизменно побеждал в схватках, а верный друг Лютый оставлял далеко позади любых преследователей.
И вот попал как-то Богдан в неизвестное ему княжество. Местный князь Вертислав был известен своей жестокостью. Но не столько его жестокости опасались люди, сколько его непомерной жадности. Любил князь прибирать к своим рукам всё чужое, ничего нельзя было оставить без присмотра. Обнаружат люди Вертислава сети на реке, которые расставил бедный рыбак, тут же забирают их как ничейные. Найдут ли стог только что собранного сена, сейчас же загребают его как излишек. И доказать ничего люди не могут, и жаловаться некому.
Вот донесли князю, что прибыл в его владения одинокий молодой купец, богато одетый и на богатырском коне. Удивился Вертислав необычному страннику, позвал к себе в терема.
А при князе был в услужении парень. В отрочестве попал он к князю в счёт уплаты долга от одного из купцов, который в своё время приобрёл его ещё у кого-то. Одет кое-как, обут в рваные сапоги, зато считать умел хорошо, потому и держал его при себе Вертислав. Сам-то парень был честный, никогда не врал и ничего не крал. Старался людям помогать, сообщать о намерениях князя. За это люди пытались его благодарить, но он от всего отказывался, хотя и жил впроголодь. Потому и называли парня в народе Добромыслом.
Сидя за богато накрытым столом у князя в гостях, Богдан обратил внимание на этого парня, и какая-то неодолимая сила потянула к нему. Хотелось поговорить
с ним, побольше узнать о его судьбе. Но Вертислав не давал им перекинуться и словом, всё внимание гостя привлекая к себе. Потчует князь Богдана разными яствами и всё выспрашивает о других землях, о богатствах иных народов и почему путешествует купец так далеко от дома. На что сын купца, поразмыслив, отвечает:
— Путешествую для удовольствия: людей посмотреть, себя показать. Невесту думаю за границей сыскать.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.