Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [5]
Каждый день друзья ездили на охоту, устраивали игры и конные прогулки по лесам и лугам. Но Антоний заметил, что Александр чем-то опечален, и стал просить друга открыться ему. А когда юный граф поведал о своей любви к прекрасной, но бедной девушке и об отказе родителей благословить их союз, барону захотелось взглянуть на красавицу, пленившую сердце друга, и он уговорил Александра познакомить его с Розой.
На следующий день собрались друзья на прогулку и поехали к реке, где девушка ежедневно
встречала лодку брата после рыбалки. Как только увидел Антоний красавицу, воспылало его сердце и запела душа. Смотрит он на девушку и взгляд отвести не может: небесно-голубые глаза прекрасны и глубоки, тонкий стан от хрупких плеч до талии укутан мягкими волнами густых каштановых волос, и за этой внешней красотой угадывается душевное благородство. Не смог юный барон сдержать своего порыва и, не сходя с места, сделал предложение красавице стать его женой, ведь ему не надо было ни у кого спрашивать благословения: его родители недавно покинули этот мир, оставив титулованному наследнику немалое состояние.
От обиды молодой граф вскочил на коня и умчался в замок. Печально посмотрела Роза ему вслед и ответила Антонию, что ей нужно подумать несколько дней.
Молодой барон покорил её своей искренностью, благородством и смелостью. Разве не о таком мечтает каждая девушка? Она любила Александра, но надежда на то, что его родители дадут своё благословение, с каждым днём всё таяла. А жить в ожидании перемен, любя друг друга издали, было нестерпимо. К тому же после предложения Антония Александр исчез. Он решил, что, как бы ни было ему больно, он не имеет права лишать Розу шанса стать счастливой. Антоний будет её любить, оберегая от невзгод и печалей.
Да и сам барон доказывал это, оставляя каждое утро на её окне огромный букет алых роз.
Долго мучилась Роза сомнениями. Наконец она уступила настойчивым ухаживаниям Антония и дала своё согласие. Барон был так счастлив, что не хотел ждать ни одного дня и попросил разрешения графа устроить венчание и свадьбу в их доме как можно скорее. Родители Александра обрадовались такому повороту событий, ведь теперь у них появилась надежда, что их сын успокоится и найдёт себе ровню.
Решив не откладывать дело в долгий ящик, свадьбу назначили на следующий день.
К полудню просторные залы графского дома были парадно украшены, столы накрыты и повсюду царило праздничное настроение. Только Александр печально бродил по дому как потерянный, не находя себе места. Но счастливый жених Антоний, переполненный радостным ожиданием, не замечал ничего необычного, ведь он искренне считал, что друг должен быть рад за них обоих.
И вот наступил торжественный час. Собрались гости, и за невестой послали белоснежную карету, запряжённую четвёркой лошадей. Из экипажа вышел брат Розы Андрей и подал руку сестре. В свадебном наряде девушка была ослепительна, но печальна. В её глазах была такая тоска, что сердце каждого, кто смотрел на неё, отозвалось состраданием. Остановившись в нереши-
тельности, Роза оглядела нарядный зал, празднично одетых гостей и заметила в дальнем углу мертвенно-бледного Александра.
И тогда подошла Роза к барону и сказала:
— Прости меня, Антоний! Но моё сердце не подвластно моей воле. Оно принадлежит Александру. Я люблю его всей душой, хотя и знаю, что он никогда не пойдёт наперекор своим родителям. Ты добр и благороден и заслуживаешь самого лучшего! Как же я смогу быть тебе доброй женой, если всё время буду думать об Александре. Уж лучше мне умереть, чем жить вот так.
Услышал молодой граф речь Розы, бросился на колени перед отцом с матерью:
— Батюшка, матушка, благословите нас с Розой, не то мы бросимся в реку с высокого обрыва! Не можем мы больше жить друг без друга! Неужели вы не хотите, чтобы ваш сын был счастлив, а невестка любила вас как родных?
Не выдержали сердца родителей, сжалились они над молодыми и благословили их.
Слёзы выступили на глазах Антония. Жаль ему было терять такую девушку, но он не мог не оценить её истинное благородство, да и за своего друга был искреннее рад. Обнял он обоих и велел играть свадьбу.
Вся округа гуляла три дня. А Роза с Александром прожили в любви и согласии до глубокой старости и никогда не пожалели о своём выборе.
СКАЗКА
о Белоснежном
лебеде
Жил-был мудрый и добрый князь. И была у него дочь, прекрасная Ива. Юная девушка часто гуляла у озера неподалёку от княжеского терема, любила смотреть, как на воду садятся белоснежные лебеди. Это были самые восхитительные существа из всех, кого ей только доводилось видеть.
И вот однажды, приближаясь к озеру, услышала Ива жалобный лебединый крик, доносящийся оттуда, и бросилась на помощь. Выбежав на берег, девушка увидела, как лебедь с раненым крылом пытается взлететь, но, кренясь, падает на воду. Наконец, обессилев, птица скрылась в зарослях камыша.
Недолго думая, Ива обогнула кромку берега и пробралась к лебедю, который устало уронил свою голову, спрятав её под крыло. Птица было встрепенулась, но сразу затихла, увидев, что девушка не делает резких движений, не пытается её схватить, и потянулась к ней, словно прося о помощи. Осторожно приблизившись, Ива коснулась головы лебедя и стала гладить её. Осмотрев раненое крыло, девушка оторвала от своего платья ленты и перевязала его. Затем, собрав на берегу ветки, сделала вокруг птицы укрытие в виде шалаша.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.