Лайк, шер, штраф, срок - [33]
За все время существования публичной страницы на ней опубликовали около ста постов и загрузили пять видео, три из которых посвящены похождениям подростка по прозвищу Чугун, снятым на камеру мобильного телефона. На этих видео мальчик не старше 14 лет (предположительно — знакомый создателей паблика) дерется и ругается со своим сверстником; за этим наблюдают другие школьники.
Некоторые посты 14/88х сложно понять вне контекста — например, в ноябре 2014 года администраторы выложили картинку с узнаваемым силуэтом статуи Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро на черном фоне; подписано изображение фразой «*** [хрен] мусарам», выполненной шрифтом Lobster. Нелюбовь к «мусарам» — основной мотив ранних постов паблика; кроме того, на странице можно найти несколько эротических снимков, песни ультраправых групп «Коловрат», «АргентинА» и «Дюшес», мемы и картинки про «хачей», а также фотографию решенной контрольной работы по математике на выражения с простыми дробями, которые изучают в пятом классе.
Посты в паблике 14/88х, из-за которых Степановского обвиняют в разжигании ненависти или вражды, были опубликованы им 25 декабря 2014 года. Первый представляет собой картинку со словами из песни «Течет ручей» правого исполнителя по имени Бэзил на фоне космической туманности — четыре года назад тексты, набранные поверх снимков космоса были популярным форматом мемов. Песня, в которой художественной переработке в духе национал-социализма подвергнут одноименный хит Надежды Кадышевой, внесена в Федеральный список экстремистских материалов.
Ко второму посту прикреплена аудиозапись под названием «14/88 — я скинхед». Лирического героя песни «закололи ночью во дворе» за то, что он «чертям не выдал никого». После похорон героя его единомышленники с битами приходят на рынок и устраивают акцию возмездия, в результате которой погибают «тысячи чертей, их детей и жен». В оригинале это произведение называется «Моя Россия»; оно написано и исполняется под гитару Федором Волковым, участником правого музыкального коллектива «Террор». Решением Ленинского районного суда Оренбурга песня включена в список экстремистских материалов под номером 4063.
Наконец, третья аудиозапись называется «14/88 — Трус не ****** [колотит] хачей»; она пародирует известную песню Александры Пахмутовой и Николая Добронравова «Трус не играет в хоккей». Трек также внесен в список экстремистских материалов, причем трижды — судами Ноябрьска, Южно-Сахалинска и Петербурга. Автора этой пародии «Медиазоне»46 установить не удалось.
Кроме постов в паблике 14/88х, в деле фигурирует и одна картинка с личной страницы Степановского; это репост из другого правого паблика, ныне заблокированного по требованию Роскомнадзора — «Россия для Русских». «Мне кажется, мы стали забывать, как должны выглядеть хачи», — написано белыми буквами поверх фотографии избитых щуплых молодых дагестанцев, прижавшихся спинами к карете скорой во время беспорядков на Манежной площади в декабре 2010 года.
Эксперты, привлеченные следствием, обнаружили во всех этих постах признаки возбуждения ненависти — по их заключению, публикации формируют мнение о приемлемости насилия против азиатов и кавказцев. В постановлении о привлечении в качестве обвиняемого указано, что Виктор Степановский, публикуя посты, имел преступный умысел на возбуждение ненависти, осознавал последствия своих действий и желал ознакомить со своими записями неограниченный круг лиц. Следствие не доказало ни одного из этих утверждений, утверждает адвокат Ильнур Шарапов.
«Какой был мотив, какая была цель публикации, какое отношение к этой картинке у самого Степановского, есть ли там какие-либо комментарии, сколько человек ее посмотрели, как эта картинка отразилась на поведении людей, которые ее посмотрели — вот это все должно оценивать следствие, а не просто подходить так: есть картинка — есть уголовное дело», — говорит юрист.
Сейчас Степановский отказался от признательных показаний — Шарапов настаивает, что молодой человек дал их на первом допросе из-за отсутствия квалифицированной юридической помощи. «Так часто бывает: человек дает признательные показания, затем с ним говоришь — а он рассказывает, что не отрицает лишь то, что картинки выкладывал, но мотива к возбуждению ненависти точно не было», — объясняет адвокат.
Защита Степановского планировала ходатайствовать о возврате дела прокурору, ссылаясь на недавнее постановление Пленума Верховного суда по делам об экстремизме, однако в итоге Зеленоградский районный суд Москвы своим постановлением прекратил дело по нереабилитирующим основаниям — за истечением сроков давности. Об этом в своем телеграм-канале сообщил глава «Агоры»47 Павел Чиков.
КОММЕНТАРИЙ ЮРИСТА
В правоприменительной практике действительно встречаются такие кейсы, когда люди привлекаются к ответственности за публикации ранних лет, находящиеся где-то в в конце ленты. К сожалению, эта проблема связана с интернет-пространством. Мы понимаем, что информация в интернете никуда не исчезает, и даже блокировка ресурса не является мерой по удалению. Не всегда заблокированные ресурсы удаляются, кроме того, не всегда это технически возможно. Поэтому они просто становятся сильно ниже в выдаче поисковиков, что затрудняет их поиск. Тут вопрос больше связан с медиаграмотностью. На сегодняшний день в силу ужесточения контроля регулирования в интернете пользователям стоит отнестись ответственно к собственным ресурсам и к собственному поведению в сети Интернет. Я часто советую студентам полистать свои ленты и посмотреть, насколько их контент не нарушает нормы действующего законодательства.
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
Внимание: данный сборник рецептов чуть более чем полностью насыщен оголтелым мужским шовинизмом, нетолерантностью и вредным чревоугодием.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.