Лабиринты - [17]
Дударь долго бы еще вычислял умерших молодыми борисовчан, но Бог кивнул рукой:
— Играй!
— Какую?
— А какая лучше. Веселую!
— Веселую, так веселую.
Настроил Дударь пищик, уж он надул мех, заиграл.
Хорошо или плохо играл он, не помнил этого, так захватило в него дух от радости, что стал достоин играть перед самим Богом. Только когда кончил, видит — Бог кивает головой: удовлетворен. А ангелы и святые, так те не нахвалятся:
— Ах, как хорошо! Во это хорошо!
И когда Бог пошел в свои покои, они стали просить дударя, чтобы еще поиграть. После спел. А музыкант и рад этому — играет и поет так, что по всему небу гул раздается. Слушали, слушали праведники, а дальше и сами начали подпевать — сначала в полголоса, а впоследствии и от дударя не отстают:
Поют всем небом, похлопывая в ладоши. Проходит мимо святой Иосиф. Смотрит, что за диво?! Вместо архангела Гаврила, который обучал праведные души небесным песнопениям, сидит на скамье Дударь с волынкой, а возле него души — мужские и женские — хором подпевают светские песни.
— Матушка Ты Святая! — крикнул святой Иосиф, схватился за голову, и побежал к святому Петру.
А туда как раз приходит и сам архангел Гавриил, и тоже жалуется.
— Так и так, — говорит. — Никто не хочет учиться небесным песнопениям, все поют белорусскую «дудку». Дударь учить. Что делать?
— Этого нельзя позволить, — говорит тогда святой Петр Архангелу Гаврилу. — Уж не позвать ли нам сюда дударя?
— Можно.
Идет Дударь, волынка под мышкой, поклонился.
— Дударь, — говорит святой Петр, — а не лучше ли было бы тебе пойти отсюда куда-нибудь в другое место?
— С неба?
— Ну конечно.
— А куда же мне идти?
— Хм, и вот ведь — куда? — Святой Петр задумался.
— Отчего же вы хотите, чтобы я отсюда ушел? Я ничего плохого здесь не сделал: не украл, не обидел…
— Знаю, знаю. Дело, братец, вот какое, на небе светские песни начали петь, — сам ты рассуди — недостойно.
— Ну что ж, если так, то я пойду к себе.
— Только вот беда — куда тебя отправить?.. А может, дуду бросишь?
— Нет, лучше я уже пойду отсюда.
— Куда пойдешь?
— Я найду себе место. Пойду туда, откуда пришел.
— В Борисовщину?
— А то куда?
— А я думал на какую-либо звезду тебя послать.
— Зачем на звезду? Пойду в Борисовщину.
— Совсем из рая?
— Э… что там рай? Наша Беларусь — это не небо. В Беларуси без песни нельзя. Там люди работают, а с песней человеку всякое горе в половину. Буду ходить со своей дудою по лесам и полям. Будет сидеть у скота пастушок с жалейкой, неслышно подойду к нему и сыграю ему над ухом; начнет петь девочка, задумавшись над светлым ручьем, научу и ее, — пусть не затихают в Беларуси песни. Пойдут мужья с топорами в лес, я притаюсь за соснами и сыграю им, чтобы лучше шла у них работа. А не найду людей, буду слушать, как шумит темный бор, как булькает вода, переливаясь в ручье, и подыграю им. Эх, трудно в нашей сторонке, но и хорошо в ней. Я еще, когда жил, так просил Бога, чтобы позволил мне по смерти в Борисовщине остаться. На никакой рай не променяю ее.
— Ну, хорошо, если так, ступай себе с Богом, — сказал святой Петр. — А то ты все небо нам попортишь. Только смотри не обижайся!
— Какая тут обида?
Поклонился Дударь апостолу и вышел из райских ворот на большую небесную дорогу.
Была ночь. Стал волынщик спускаться по Млечному пути вниз. А когда оказался на воле, крикнул:
— Эй, эй! — И начал дуть изо всех сил в дуду.
И так шел он, все ниже и ниже, спускаясь в борисовскую сторону, пока не скрылся в пуще.
Биография
Вацлав Устинович Ластовский (08.11.1883, имение Колесники Дисненского уезда, ныне Глубокский р-н Витебской обл. — 23.01.1938), историк, этнограф, писатель, общественный и политический деятель. Академик Национальной академии наук Беларуси (1928).
С 1909 г. в редакции газеты «Наша ніва», в 1916–1917 гг. редактор газеты «Гоман», в 1918 г. журнала «Крывічанін» (Вильно). В 1923–1927 гг. редактор журнала «Крывіч» (Ковно). В 1919–1923 гг. возглавлял Раду министров Белорусской Народной Республики. В 1920–1926 гг. в эмиграции. С 1927 г. директор Белорусского государственного музея, в 1929 г. непременный секретарь Белорусской академии наук, заведующий кафедрой этнографии. В 1930 г. осужден на 5 лет высылки в Саратов и лишен звания академика. Повторно арестован в 1937 г. и приговорен к исключительной мере наказания. Реабилитирован по первому приговору в 1958 г., по второму приговору в 1988 г. Восстановлен в звании академика в 1990 г.
Автор работ по истории Беларуси, словарей. Опубликовал ряд рассказов и повестей.
Основные труды:
1. Падручны расійска-крыўскі (беларускі) слоўнік. Коўна: Друк. А.Бака, 1924.
2. Кароткая гісторыя Беларусі. Мн.: Універсітэцкае, 1993.
3. Выбраныя творы. Мн.: Беларускі кнігазбор, 1997.
4. Гісторыя беларускай (крыўскай) кнігі. Мн.: Мастацкая літаратура, 2012.
Библиография
Вацлаў Ластоўскі. Выбраныя творы. Мн.: Беларускі кнігазбор, 1997.
Перевод повести «Лабиринты» Евгения Рыбаченко Переводы рассказов А. В. Левчика.
На обложке фрагмент картины В. Д. Войтеховича «Лабиринт».
