Кыргызстан и Украина. Общее и особенное в развитии политических структур - [42]
По данным социологов, в рейтинге кыргызских партий первое место занимает Партия коммунистов Кыргызстана (ПКК). При этом отметим, что ее, по данным социологических опросов, поддерживает всего 9,45 % избирателей. В рядах партии около 10 тыс. членов.
«Творчески руководствуясь марксизмом-ленинизмом», ПКК критически оценивает текущий момент, отмечая «забегание вперед и стремление безоглядно копировать чужой опыт», что «предопределяет вхождение республики в полосу серьезных кризисов, сопровождаемых массовым обнищанием людей, небывалым ростом преступности, взяточничества и коррупции, характерными для периода «дикого капитализма».
Главной целью коммунистов, заявляется в программе партии, является «построение демократического правового государства на подлинно социалистических принципах», а в перспективе партия как ориентир для себя провозглашает построение коммунизма «как историческую будущность человечества»[104].
ПКК стремится к переводу реформ в русло эволюционного развития, поэтапному вхождению в социально ориентированные планово-рыночные отношения. Признавая многообразие форм собственности, коммунисты выступают за сохранение ведущей роли общественной собственности и усиление регулирующей роли государства, против превращения земли в частную собственность. В политической области они намерены защищать политические и социальные завоевания людей труда, всеми законными средствами поддерживать Советы и не допускать их ликвидации или ограничения полномочий. Программные требования коммунистов в социальной сфере содержат обычный набор социалистических лозунгов с упором на адресную под- держку малообеспеченных граждан. Одновременно ПКК вынуждена считаться и с новыми реалиями, поэтому ее программа содержит такие тезисы, как независимость и самостоятельность Кыргызстана, гармоничное развитие кыргызского народа, гражданское и межнациональное согласие и др.
Отметим, что ПКК, объявившая себя правопреемницей Компартии Киргизии, перенявшая ее опыт организационной и массово-политической работы, рекрутировавшая в свои ряды многих бывших компартийных функционеров, заметной роли в политической жизни страны все же не играет. Ее деятельность сводится главным образом к проведению малочисленных собраний, принятию разнообразных заявлений и пропаганде своих идей в республиканской прессе.
Другие партии Кыргызстана еще менее известны и влиятельны, их можно отнести к т. н. демократическим. «АтаМекен» (Родина) стоит на либеральных позициях. По заявлению ее лидеров, это не классовая, не религиозная, не этническая и не региональная партия. Она поддерживает проводимые реформы, но считает: они еще мало что дали.
Главный тезис ата-мекенцев – сильное государство, которое должно заботиться о социальной защите населения, обеспечивать бесплатное образование и медицинское обслуживание. Партия пытается завоевать популярность резкой критикой злоупотреблений чиновников, их безответственности[105].
«Эркин Кыргызстан» (Свободный Кыргызстан) стоит на позициях государственности, ее программные цели и задачи совпадают с положениями Конституции Кыргызстана – построение демократического свободного, правового и светского государства. Во внутренней политике партия выступает за развитие свободного предпринимательства, а во внешней – за нейтралитет, неприсоединение к любым военно-политическим блокам. По отношению к существующим органам власти партия занимает позицию конструктивной оппозиции[106].
Близка к эркиновцам своими программными установками Республиканская народная партия Кыргызстана, объединяющая представителей научной и творческой интеллигенции, руководителей ряда промышленных производств и предпринимательских структур. Своими главными целями партия определила защиту демократических, социальных интересов кыргызстанцев, сплочение всех общественных сил и национальных групп, стабилизацию политической, социальной и экономической жизни. В центре внимания партии – защита прав и свобод всех граждан, расширение гуманитарного сотрудничества с народами всех стран мира, политический плюрализм и защита разнообразных форм собственности, социальная защита населения. РНПК выступает против механического копирования опыта других стран, за демократические преобразования, исходя сугубо из особенностей Кыргызстана[107].
Наиболее радикальные позиции занимает «Асаба» (Знамя) – партия национал-патриотов.
Асабовцы считают себя истинными патриотами. Не разделяя никого по таким признакам, как нация, язык, цвет кожи, они признают единый народ Кыргызстана, где ведущая роль должна принадлежать кыргызам. По словам одного из лидеров партии Ч. Базарбаева, «партия создана только для того, чтобы защитить честь и достоинство кыргызского народа». Партия поддерживает путь независимой экономики, рыночных отношений, фермерства, выступает за повышение статуса кыргызского языка как государственного, но желание изучать кыргызский язык должно быть добровольным, идти от осознания его роли в суверенном государстве[108].
Для полного представления всего спектра политических партий Кыргызстана следует назвать также партию Демократического движения (создана на основе одноименного движения), Крестьянскую партию, Объединение «Социалдемократы Кыргызстана», Партию единства, Демократическую партию женщин, Трудовую крестьянскую партию. Для последних партий особенно присущи черты партий клубного типа. В выборах в Жогорку Кенеш, состоявшихся 5 февраля 1995 г., приняли участие 12 политических партий и почти все общественные объединения (к тому моменту их насчитывалось более 550), но роль партий была сведена только к выдвижению кандидатов в депутаты и агитации за них. В таком обилии партий и общественных организаций, принимавших участие в выборах, отчасти повинна сама избирательная система, ведь Закон о выборах, принятый в январе 1994 г., основывается на мажоритарной системе.
В монографии рассматриваются общие вопросы партологии, анализируются процессы становления партийной системы Кыргызстана, программные установки и деятельность кыргызских политических партий. Содержит уставы и программы действующих ныне партий в Кыргызской Республике. Книга адресована политикам и политологам, лидерам и активистам политических партий, аспирантам, студентам и всем, кто интересуется политической жизнью современного Кыргызстана.
В книге Чрезвычайного и Полномочного Посла Кыргызской Республики в Украине, кандидата политических наук У. К. Чиналиева рассматриваются важнейшие вопросы организации власти в Кыргызстане в условиях обретенной независимости. Исходя из классического положения о разделении власти на три ветви – законодательную, исполнительную и судебную, автор рассматривает трудности, с которыми встретился Кыргызстан в процессе строительства демократического государства, анализирует конституционные полномочия высших органов государственной власти, их взаимоотношения.
Автор книги Чиналиев Улукбек Кожомжарович родился в 1946 г. Академик Международной калифорнийской академии наук (США), член-корреспондент Международной кадровой академии (Украина), кандидат политических наук. Автор монографий: «Кыргызстан и Украина: общее и особенное в развитии политических структур» (1997), «Реализация принципа разделения властей в современном Кыргызстане» (1998), «Политические партии Кыргызстана» (1999), «Становление кыргызской государственности в переходный период» (2000). Настоящая монография является закономерным продолжением предыдущей научной работы, в ней содержится обширный современный материал по проблемам формирования гражданского общества в Кыргызской Республике. Монография рекомендуется политологам, политикам, а также преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных вузов.
Книга Улукбека Чиналиева – интересный эксперимент, рисующий так называемые «равные возможности», существование которых давало возможность при Советской власти получать достойное образование в лучших вузах страны, занимать престижные должности тем, кто относился к классам рабочих и крестьян, т. е. к большинству населения. Семья Чиналиевых подобно лакмусу, представляла глубокую реализацию способностей детей в различных областях знаний. Книга позволяет обратиться к истории второй половины XX века и первых десятилетий нынешнего века.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
В данной монографии впервые в кыргызской науке в комплексе исследуются процессы трансформации политической системы Кыргызстана на этапе его перехода от тоталитаризма к демократии. Главное внимание уделяется анализу трансформации институтов государства и гражданского общества. Анализ политических процессов, оценки и выводы опираются на широкую документальную базу. Для политологов и политиков, студентов и аспирантов, а также всех, кто интересуется политической жизнью в Кыргызской Республике.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Собирая эту книгу из огромного количества материалов, я ставила перед собой нетривиальную задачу: на жизненном примере взаимоотношений ученого каббалиста Михаэля Лайтмана и его великого учителя Баруха Ашлага показать один из возможных путей в каббалу. Удалось ли мне решить эту задачу, пусть решает читатель От составителя книги Ларисы АртемьевойКнига представлена в сокращенном виде. Это связано с тем,что значительная часть материалов данной книги в расширенном и дополненном виде уже скоро (осень 2006 года) будет представлена в новой книги Михаила Лайтмана, в его редакции и с его комментариями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.