Кузница - [47]
Не жди, что Господь пошлет тебе особые озарения, Ему незачем ниспосылать их тебе, если в твоих руках – конкретные человеческие орудия: учеба и работа.
842. Заблуждение не только замутняет разум, но и разъединяет людей.
Напротив, veritas liberabit vos, ”истина сделает вас свободными” от духа разделения, который иссушает любовь.
843. Ты часто общаешься с одним из товарищей твоих, который едва ли вежлив с тобой… Это тяжело.
Будь настойчив и не суди его, у него есть свои ”резоны”, так же, как и у тебя есть свои, чтобы с каждым днем все истовей молиться за него.
844. Если ты из своей жизни сделал такое свинство, почему же тебя удивляет, что другие – не ангелы?
845. Вооружась любовью, будь ревностен, дабы жить в святой чистоте, потому что прежде гаснет искра, нежели пламя пожара.
Но все человеческое рвение, самоумерщвление, власяница, посты – насущное наше оружие! – как мало они стоят без Тебя, Бог мой!
846. Неустанно помни, что ты способствуешь духовному и человеческому образованию тех, кто окружает тебя и всех душ на земле – потому что благословенное Общение Святых простирается вплоть до этого – во всякое время помни об этом: на работе и когда отдыхаешь; когда тебя видят радостным или озабоченным; когда, исполняя свои профессиональные обязанности или посреди улицы, ты возносишь молитву свою – молитву сына Божия – и на все окружающее изливается покой из души твоей; когда видно, что ты страдаешь – видны слезы на лице твоем – и ты улыбаешься.
847. Одно дело – святое принуждение. И совсем другое – слепое насилие или месть.
848. Об этом уже говорил Учитель: хорошо бы мы, сыны света, привносили в делание добрых дел, по крайней мере, те же усилия и упорство, какие привносят в свои дела сыны тьмы!
Не жалуйся: а вместо этого работай, чтобы заглушить зло изобилием добра!
849. Лжива та любовь, которая наносит ущерб сверхъестественной плодотворности апостольского служения.
850. Господь нуждается в верных и надежных людях – мужчинах и женщинах – на которых можно опереться.
851. Мы не живем для мира, мы не живем ради нашей чести, но для чести Божией, для славы Божией, для служения Богу: это и должно вдохновлять нас на дальнейшие свершения!
852. С того самого времени, как Господь наш Иисус Христос основал Церковь, Она, Матерь наша, подвергалась постоянным гонениям. Может, в прошлом Ее преследовали открыто, ныне гонения на Нее часто проводятся отнюдь не в открытую; но сегодня, как и вчера продолжаются атаки на Церковь.
Как велика обязанность наша – жить день за днем, как ответственные католики!
853. В жизни своей используй следующий рецепт: ”Я не помню о своем существовании. Я не думаю о своем. Потому что на это у меня не хватает времени”.
Работа и служение!
854. Эти черты отличают несравненную доброту Матери нашей Пресвятой Девы Марии: Она любит любовью, доходящей до крайности, в ревностном стремлении исполнить Волю Божию, и Она полностью забывает о Себе и рада быть там, где поставил Ее Бог.
Поэтому ни один из Ее жестов не отмечен печатью банальности. Учись у Нее.
ИЗБРАНИЕ
855. Приверженный! Как мне нравится это слово! Мы, дети Божии, обязаны – по доброй воле – всю жизнь посвятить Богу, стремясь к тому, чтобы Он полностью, единовластно господствовал в нашей жизни.
856. Святость, когда она истинна, – переливается через край, дабы наполнить другие сердца, другие души этим своим сверхизобилием.
Мы, дети Божии, освящаемся, освящая других. Расплескивается ли на окружающих тебя свет христианский? Ежедневно думай об этом.
857. Царствие Иисуса Христа: вот наша задача! – Поэтому, сын мой, будь великодушен: не стремись даже и в малой степени понимать всего того, чем Он руководствуется, дабы царствовать в твоем сердце.
Если ты посмотришь на Него, тебе достаточно будет увидеть, как велика Его любовь к тебе… И ты ощутишь желание ответить на эту Любовь, крича в голос, что ”ты любишь Его здесь и сейчас” и поймешь, что если ты сам Его не оставишь, Он никогда не оставит тебя.
858. Первый шаг к тому, чтобы привести других на путь Христов – это возможность для них видеть тебя радостным и счастливым, уверенно идущим к Богу.
859. Ни один католик, ни одна католичка не может забыть эту ключевую идею: мы должны подражать Христу, во всех сферах общественной жизни, никого не отвергая при этом.
860. Иисус Христос, Наш Господь желает этого: мы должны следовать за Ним по пятам. Нет другого пути.
Это – работа Духа Святого в каждой душе – и в твоей – и ты должен покорствовать, чтобы не чинить препятствий на пути Господа твоего.
861. Явным знаком того, что ты ищешь святости является то, что я могу назвать ”здоровым психологическим предрассудком” – привычка постоянно думать о других, забывая о себе, чтобы приблизить их к Богу.
862. Ты должен со всей ясностью запечатлеть в своей душе следующее: Господь в тебе не нуждается. Его призыв – это проявление полного любви милосердия, льющегося из Его Сердца.
863. С тем, кто ошибается, обращайся с любовью – с христианской любовью! Но не иди на компромисс с тем, что идет против нашей святой Веры.
864. Прибегай к помощи Нежной Девы Марии, Богоматери и Матери нашей, поручая Ей чистоту души и тела всех людей.
Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.
Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.
Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.
Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.
Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.
Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.
В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.
В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.
В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.
Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».
Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.
О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.