Курс Йоги 461. Йога и психология - [21]

Трансформация в ощущениях схемы тела также является одним из самых эффективных методов введение человека в гипноз (измененное состояние сознания).

Уровни и единицы самосознания.

Известный отечественный психолог В.В. Столин описал многоуровневую структуру самосознания. Он предлагает различать три целостных системы (уровня активности), которые представляет собой человек – организм, социальный индивид и личность. Соответственно отсюда вытекает уровневая структура процесса самосознания – самосознание организма, индивида и личности. Причем организм соответствует биологической сфере (физическое тело), индивид – социальной (социальная роль, социальные представления о себе), личность же отражает общий уровень нашего культурного и духовного развития.

В качестве единицы самосознания В.В.Столин предлагает выделять смысл «Я», содержащий когнитивный, эмоциональный и поведенческий аспекты (аналог личного смысла), причем конфликтный личностный смысл. Так, смысл действия, направленного на удовлетворение одного из противоречащих друг другу мотивов, будет являться конфликтным, причем это будет уже не действие, а поступок. Поступок, по Столину, это всегда выбор, а возникшее противоречие – это противоречие смыслов «Я», то есть противоречие самосознания.

С точки зрения онтогенетического развития В.С. Мерлин предлагает выделять следующие четыре уровня самосознания:

- «сознание тождественности» (первый год жизни) - самовыделение и принятие себя в расчет;

– «сознание Я» (к двум – трем годам) - осознание себя как субъекта деятельности;

– осознание своих психических свойств;

– социально–нравственная самооценка (юношеский возраст).

Экспериментальные исследования самосознания.

Отношение к себе может быть позитивным, негативным и конфликтным. Вступая в сознание субъекта, это отношение семантически оформляется (когнитивная составляющая) и переживается (эмоциональная составляющая).

Используя допущение, что личностный смысл может выражаться и в отдельно взятом значении, В.В. Столиным были проведены эксперименты, показавшие трехмерность эмоционально – ценностного отношения к себе. Были обнаружены такие оси в семантическом пространстве самоотношения, как «симпатия – антипатия», «уважение – неуважение» и «близость – отдаленность».

В.В. Столин приводит следующую классификацию возможных искажений состояний самосознания:

1. Деиндивидуация (утрата чувства свободы выбора и моральной ответственности).

2. Фальшивое «Я» («Я», осмысляемое относительно мнимых мотивов, приобретает ложный, фальшивый, личностный смысл. Однако нарушения касаются в основном уровня личности и организма).

3. Беспомощное «Я» (в результате межперсональных защит нарушается внутренний покус контроля – разрыв между мотивацией и собственными чертами, понижение степени субъективной включенности «Я» в деятельность).

4. «Я–образ» может включать социально неприемлемое содержание в виде асоциальных идеалов.

5. «Я–образ» может быть мистифицированным, обладать неадекватным уровнем притязания.

6. «Я-образ» может включать спутанную идентичность (половую, возрастную, ролевую), быть инфантильным.

7. Когнитивные структуры самосознания могут быть мало расчлененными, бедными.

8. Эмоциональная структура самоотношения может быть неадекватно или недостаточно сформирована.

Задача психотерапии – усилить активность самосознания пациента, расширить его сферу, то есть область осознания самого себя, усилить высший личностный уровень самосознания, его самоприятие.

Образ физического «Я».

Осознание своей телесной сущности (в частности – схемы тела, внешности и половой принадлежности) – такой же познавательный процесс, как и познание объективного мира. Он опосредован потребностями, мотивами субъекта.

В отечественном подходе в исследовании образа физического «Я» учитывается взаимосвязь аффективных и когнитивных процессов, различение в структуре самосознания двух компонентов – образа физического «Я» как когнитивного отношения и как аффективного образования.

"Я-концепция".

На западе принят термин «Я –концепция», означающий «совокупность всех представлений индивида о себе» (Р. Уайли, М. Розенберг).

М. Розенберг предложил выделять несколько параметров, характеризующих уровень развития самосознания личности в целом.

1. – степень когнитивной сложности и дифференцированности образа Я (число осознаваемых качеств своей личности, уровень их обобщенности).

2. – степень отчетливости, выпуклости образа Я, его субъективной значимости для личности (уровень развития рефлексии).

3. – степень внутренней цельности, последовательности образа Я (близость реального и идеального образа Я).

4. – степень устойчивости, стабильности образа Я во времени.

Итоговым измерением самосознания является мера самоприятия (положительное или отрицательное отношение к себе).

Уверенность в себе с позиции психологии.

Одна из причин, почему психология становится все более популярной – она дает людям практические инструменты работы над собой, инструменты для самосовершенствования. Очень многие обращаются к психологии, чтобы развить в себе такое качество, как уверенность в себе. Уверенность в себе – это интегральное качество, из него вытекает целый ряд полезных следствий. Если вы уверены в себе, вы можете легко и свободно общаться с другими людьми, добиваться серьезных успехов в карьере, эффективно достигать поставленных целей.