Курс Йоги 461. Йога и психология - [19]

Йога призывает нас постоянно оттачивать интеллект, однако предупреждает сразу: если мы не сохраним в себе мировосприятие ребенка с его открытостью и искренностью, если не научимся в некоторые моменты полностью погружаться в чувства, не разовьем в себе «эмоциональный интеллект», мы никогда не достигнем высших состояний в йоге. С помощью логики мы можем познать только половину Вселенной, другая половина проявляется в виде нашего эмоционального восприятия Вселенной. Так, например, мы приходим в лес, видим девственную красоту природы, слышим пение птиц, чувствуем прикосновение ветерка, все это рождает в нас эмоциональный отклик. Мы должны научиться созерцанию, эмоциональному переживанию этого мира.

Бхакти-йога призывает нас не только не изолироваться от чувств, но, напротив, полностью погрузиться в чувства – безусловно, только в том случае, когда эти чувства относятся ко второму классу эмоциональных состояний. Иногда задают вопрос – а не опасно ли полностью погружаться в чувства, не уведет ли это нас в сторону? Бхакти-йога дает следующий ответ: если мы стали рабами наших чувств, то да, действительно, это скорее приведет нас к множеству проблем, в то же самое время если мы умеем контролировать свои чувства и отдаемся чувствам, но эти чувства находятся под контролем, то эмоции становятся одним из самых мощных, самых быстрых двигателей, которые приведут нас к высшей цели йоги. То есть чувства - это некая такая энергия, это некая такая возможность. Если мы правильно пользуемся этой энергией, она переносит нас туда, куда мы хотим, или трансформирует ситуацию в нашей жизни так, как мы этого хотим.

Поэтому в йоге всегда давали такой совет: следует параллельно идти в своей духовной практике, следует с одной стороны уметь проявлять аскетизм и уметь анализировать ситуацию с помощью интеллекта и разума так, как это делает профессор философии, но уже в следующий момент уметь полностью отключить свой интеллект, свой разум и целиком отдаться чувствам так, как это делает младенец. Более того, именно на этой границе перехода из одного метода в другой, из одного подхода в другой как раз и открывается истинный смысл бытия. Мы вдруг в наиболее полной мере мы начинаем понимать, а как же сделан наш мир.

Использование наших эмоций для практики.

Как предлагает Бхакти-йога использовать наши эмоции? Во-первых, в этой йоге эмоции рассматриваются как сильнейший инструмент на пути нашего духовного развития, которым мы можем воспользоваться для скорейшей самореализации. Бхакти-йога призывает нас одинаково внимательно относиться к любой эмоции, когда бы она не возникла. Любая эмоция, которая приходит, должна быть нами распознана, является ли она посланием свыше, или это всего лишь завуалированный условный рефлекс, как у собаки Павлова.

Основным же методом духовного развития в Бхакти-йоге является направление всех наших эмоций на Абсолют. Какую бы эмоцию мы ни чувствовали – радость, нежность, страх, гнев, безразличие – все эти эмоции мы можем обратить к Абсолюту, общаясь с ним напрямую, как если бы он был живым существом во плоти, находящимся рядом с нами. Мы начинаем взаимодействовать с Абсолютом в первую очередь именно через эмоциональное общение. И рано или поздно, утверждает Бхакти-йога, Абсолют начнет нам отвечать, и это значительно ускорит наш духовный прорыв.

Пребывая в счастливом состоянии ощущения Высшего, мы значительно ускоряем в том числе свое интеллектуальное развитие, а когда достигаем высшего состояния самадхи, то переходим к прямому постижению Высшего.

Шаг 5 Самосознание. Образ "Я". Различия во взглядах йоги и психологии.

Естественное стремление нашего "Я" - добиваться успеха. С каждой новой победой, с каждым новым достижением мы становимся все более уверенными в себе, а наша самооценка возрастает. Другое естественное желание нашего "Я" - быть востребованным другими людьми. Мы хотим чувствовать себя "своим" в круге единомышленников, хотим, чтобы нас принимали такими, какие мы есть, хотим, чтобы нас ценили, чтобы нами восхищались. Как формируется наша самооценка? Не секрет, что первоначально она возникает как отражение оценки нас другими людьми, в первую очередь нашими родителями, и лишь много позднее мы начинаем оценивать себя сознательно.

Еще одна особенность нашей самооценки в том, что она формируется на бессознательном уровне, практически невозможно изменить ее с помощью логики. Своими корнями самооценка уходит в самые глубинные слои нашей психики, она затрагивает базовую потребность в общении с другими людьми, именно поэтому изменение самооценки требует особых практик и техник. В этом курсе мы рассмотрим структуру, функции и особенности нашего представления о себе.

Самосознание и образ "Я". Подход психологии.

Определение самосознания.

В философии самосознание определяется как «выделение человеком себя из объективного мира; осознание себя как личности; осознание своих поступков, действий, мыслей, чувств, желаний и интересов». Другое определение мы находим в психологическом словаре: «Самосознание – осознание отношения человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам, переживаниям и мыслям». Другими словами,