Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов - [46]

Следует ли кому-либо показывать изображение янтры, с которой вы практикуете?

Тоже очень такой пикантный, деликатный вопрос. У меня был ученик, у которого такое сравнение, сравнение немножко грубоватое, я прошу прощения, оно даже немножко может быть неуместно, но оно передает суть вопроса. Вот представьте, что у вас есть любимая девушка. И вы с этой девушкой занимаетесь сексом. И вот вас угораздило сфотографировать, как вы с ней этим занимаетесь. Будете ли вы потом каждому встречному показывать эти картины? Т. е. это крайне такая интимная вещь. Поэтому как? Не то чтобы нет, но и не каждому покажешь. Это очень грубый такой вульгарный образ, но он передает всю тонкость. Будете ли вы показывать фотографию своей любимой девушки голой кому не попадя? Есть любители - да. Вон, весь интернет сейчас забит этим всем. Но обычно пять раз вы подумаете. Потому что, ну а понравится ли это девушке? Вопрос серьезный. Соответственно и ваше отношение должно быть к практике именно таким – благоговейным.

Что делать с янтрой по завершению практики?

Если по завершению практики вы решите что все, то надо что-то с этой янтрой делать. И здесь совет следующий, что так, как янтра – это дом, в котором жило Божество или проявлялось. То прежде чем сносить дом, сперва выведете из этого дома жильцов, потом только сносите дом. Поэтому прежде чем этот листик бумаги выбросить потом на помойку, позаботьтесь о том, чтобы этот канал энергии отключился. И, образно говоря, Божество покинуло свой дом. Если Божество покинуло свой дом – очень все хорошо. Можете смело дом ломать.

Опять же, параллель между практикой создания мандал. Как вы помните, может быть помните, а может быть и не помните, может быть знаете, а может быть и не знаете, допустим, при совершении того или иного ритуала, скажем, Калачакры. Тибетские монахи высыпают эту мандалу. Долго, кропотливо, иногда могут полгода ее высыпать. По завершению практики на какой-то день, они ее сами уничтожают. Они берут и песочек весь этот смешивают. Но понятно, перед этим они выводят из этого изображения те энергии, которые в момент практики работали. Потому что если не дай Бог, ты начнешь уничтожать эту мандалу вместе с теми энергиями, которые там, то тебе, мягко говоря, не поздоровится. Сильное средство требует серьезного отношения к этому сильному средству. Но, еще раз, друзья, я сомневаюсь, конечно, что вы станете такими адептами тайных наук и начнете действительно делать такие более серьезные моменты. У вас все скорее всего ограничится просто проявлением того или иного Божества, ну точнее даже не Божества, а энергии и сознания для каких-то целей. И вот вы получите, потом соответственно Божество отпустите обратно, а с носителем будете делать все, что угодно. И вот такая общая традиция, реки Ганги по России пока не течет. Течет славная река Волга, Москва река течет. Много других рек. Поэтому если нет под рукой Ганги…

Голос из зала: “Москва река.”

Вадим Запорожцев: “Ну, Москва река уж совсем грязная. Хотя Бог его знает, может быть после этого Москва река чище станет. Т. е. вы потом эту диаграмму, которую нарисовали аккуратненько в воду. Концы в воду и с вас вся ответственность. Обычно считается, что в любых водоемах вы это все оставляете. Но это для сложных практик. Еще раз, я для чего говорю, мало ли кого из вас угораздит куда-нибудь залезть. Сейчас же знаете у нас люди самонадеянные: прочитал в книжке как надо мантру делать практику и давай где-нибудь у себя на балконе делать. Добро, если ничего не получится, а если не дай Бог чего получится, чего он с этим потом будет делать? Для наших же целей, конечно же, мы сейчас так далеко не пойдем, вы не будете сейчас приглашать Богиню Шри в янтру. Вы будете просто постигать эту диаграмму, устройство Вселенной, или это устройство нашего микрокосма. На этом мы остановимся, приглашать никого не будем.”

И сейчас вот у нас начнется практика. Всем надо раздать листик бумажки. Рисовать будем обычными шариковыми ручками.

Вопрос: “Янтру обязательно нужно уничтожать после практики?”

Вадим Запорожцев: “Сегодня?”

Вопрос: “Нет, вообще?”

Вадим Запорожцев: “Нет, конечно, она может у вас быть, храниться сколько угодно долго времени. Это знаете аналог такой: вот у вас есть мобильный телефон к Господу Богу, в любой момент можно позвонить, спросить, ну как там на верху, все ОК? Шутка конечно. И поэтому если вам не нужен мобильный телефон…”

Вопрос: “Иногда Божеств определяют в статуэтки, это другой момент или то же самое?”

Вадим Запорожцев: “Мы коснемся этого еще. Это тоже если угодно вариант янтра йоги. Причем не обязательно изображение в виде статуэтки, это может быть изображение на рисунке. Изображается Шива многорукий или еще что-то. Это тоже попадает под раздел работы с янтрой.”

Вопрос: “А вот надписи, например символ ОМ, вот это тоже своего рода янтра?”

Вадим Запорожцев: “Да, да. Но само нарисование Ома…”

Вопрос: “Т.е. медитация на этом изображении может привести к…”

Вадим Запорожцев: “Безусловно, безусловно. Даже более того я скажу, даже надписи тех или иных мантр на санскрите, вот на санскрите вы написали ту или иную мантру, вот кто умеет читать на санскрите? На мне написано ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ. Так вот, само изображение вот этого ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ, оно само по себе уже подходит где-то под определение янтры. Хотя, это, в общем-то, буквы, санскрит.