Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века - [46]
Наталии Бахрушиной не только удалось сохранить десятилетиями формировавшийся образ успешной фирмы, но и удержать первую позицию в кожевенной отрасли.
После чего ею вместе с детьми было принято решение, внесенное в устав фирмы, об отказе от сделок в кредит и переходе на расчет наличными. Главенство мудрой и решительной матери в семейной иерархии удерживало детей от конфликтов. В 1868 году сыновья в память о родителях проявили себя в благотворительности и устроили на родине предков в Зарайске богадельню и школу «в память Алексея Федоровича и Наталии Ивановны Бахрушиных». Богадельня предназначалась для «не могущих себя пропитать собственным трудом» и находившихся «в крайней бедности» лиц не моложе пятидесяти лет купеческого и мещанского сословия Зарайска. Школа действовала для двадцати девочек-сирот, приходившихся родственницами тем, кто проживал в богадельне. Для обоих заведений был пожертвован дом «с полным обзаведением» и капитал в 30 тысяч рублей. После смерти Наталии Бахрушиной три ее сына с потомками последующие пятьдесят пять лет не делили семейный бизнес, осуществляя совместное руководство предприятием вплоть до революции 1917 года.
Елизавета Быковская
Бизнес и шесть сыновей
Изучение демографии купечества показывает, что для женщин-предпринимательниц в XIX веке деторождение и наличие нескольких детей не было помехой бизнесу.
Во-первых, в большинстве случаев наблюдался временной сдвиг — фертильный (детородный) возраст приходился в основном на двадцать — сорок лет, осмысленные занятия предпринимательством у большинства начинались позже — во вдовстве, после смерти родителей, по собственной инициативе. А инициатива, как и потребность или необходимость в продолжении дел семейной фирмы, возникала у людей психологически зрелых, что тоже связано со средним возрастом жизни. Демографические показатели фиксируют возраст в интервале от 40 до 60 лет для 52 % купчих Москвы и 51 % купчих Петербурга.
Во-вторых, была важна мотивация: во многих семьях, занимавшихся предпринимательством, девочек (особенно дочерей при отсутствии сыновей) готовили для занятий бизнесом, обучая математике и бухгалтерии, немецкому языку.
В-третьих, условия жизни многодетных предпринимательниц существенно отличались от жизни нынешних женщин, чаще всего жестко связанных при деторождении размерами «жилплощади» и необходимостью личного труда в уходе за детьми. В среде зажиточного купечества или дворянства XIX века ситуация была иной. Имевшиеся, даже минимальные, доходы предполагали владение собственным домом или средствами на аренду, а также наличие оплачиваемой прислуги: кухарки, дворника, истопника, служанок, одной или нескольких нянь. Об этом свидетельствуют мемуары и некоторые судебные дела, где упомянуты лица из прислуги. Например, в семье купчихи 2‐й гильдии Марии Паниной, владелицы московской фабрики, на семью из двух взрослых и семи детей насчитывалось семь человек прислуги.
Рассмотрим пример многодетной предпринимательницы Елизаветы Семеновны Быковской (1791–1870), происходившей из известной семьи владельцев крупнейшей золотоканительной фабрики Алексеевых. Быковская имела шестерых сыновей, которых она родила в возрасте 20, 22, 24, 25, 27 и 28 лет, а также двух дочерей, Капитолину и Веру.
Ее супруг Андрей Семенович Быковский был внуком купца Ивана Быковского, переехавшего с семейством в Москву в 1790 году из Тулы, где тоже был купцом. После смерти деда (1795), а позже — отца (1805) два брата Быковских, Иван и Андрей, состояли в одном купеческом капитале и вели семейные дела нераздельно. Быковские владели крупной текстильной фабрикой, находившейся в Рогожской части и устроенной до 1805 года. По сведениям за 1814 год, там трудились 529 рабочих. Вначале фабрика выпускала только миткаль, а в 1814 году продукция стала разнообразной и включала пике (плотную ткань в рубчик), миткаль, ситец, канифас (плотную ткань с орнаментом в виде полос), платки.
С момента приезда в Москву Быковские стали торговать текстилем в Зеркальном ряду Китай-города, постепенно перешли из 3‐й гильдии в более высокую 2-ю. Состоявшаяся приблизительно в 1809 году женитьба Андрея Быковского на Елизавете Алексеевой стала маркером его высокого положения и окончательного признания московской купеческой элитой. Быковские разбогатели — в 1826 году Андрею Быковскому принадлежали дома в Китай-городе, на Варварке и Ильинке, торговая хлебная лавка на «Болотской Хлебной площади» — крупнейшем рынке зерна и муки в Москве, дом в Хамовниках на Саввинской улице (ныне улица Плющиха, южная ее часть, владение Быковских находилось в квартале на пересечении с Долгим переулком, сейчас известным как улица Бурденко).
Все помещения сдавались в аренду под торговлю и приносили хозяину дополнительный доход. Например, флигели в семейной усадьбе в Хамовниках в 1830‐е годы арендовали четыре мелких фабриканта: купец Макаров, устроивший ситцевую набивную фабрику (28 рабочих), купец Бусинов и казенный крестьянин Миронов с такими же предприятиями (15 и 13 рабочих), мещанин Кузнецов с мастерской для отбеливания миткаля (3 рабочих). Вдобавок одно из помещений было сдано мещанке Марье Щукиной под мелочную лавку.
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути».
Почему все попытки модернизации и либерализации России за последние 160 лет заканчивались неудачей? Этот ключевой для нашей истории вопрос ставит в своей книге Михаил Давыдов. Чтобы попытаться на него ответить, автор предлагает обратиться ко второй половине XIX века – времени, когда, по его словам, Россия пыталась реализовать первую в своей истории антикапиталистическую утопию. Власть и часть общества соглашались, что в индустриальную эпоху можно быть «самобытной» великой державой, то есть влиять на судьбы мира, принципиально отвергая все, за счет чего конкуренты и противники добились процветания, и в первую очередь – общегражданский правовой строй и соответствующие права всех слоев населения.
Книга Александра Филюшкина посвящена масштабному столкновению на Балтии во второй половине XVI века с участием России, Ливонии, Швеции, Польши, Великого княжества Литовского, Дании, Священной Римской империи и Пруссии. Описываемые события стали началом долгой череды противостояний России и Европы, определивших характер международного общения последующих столетий. Именно в конце XVI века военной пропагандой были рождены многие штампы и мифы друг о друге, которые питали атмосферу взаимной неприязни и которые во многом живы до сих пор.
Самодержавие и политический сыск – два исторических института, теснейшим образом связанные друг с другом. Смысл сыска состоял прежде всего в защите монарха и подавлении не только политической оппозиции, но и малейших сомнений подданных в правомерности действий верховной власти. Все самодержцы и самодержицы XVIII века были причастны к политическому сыску: заводили дела, участвовали в допросах, выносили приговоры. В книге рассмотрена система государственных (политических) преступлений, эволюция органов политического сыска и сыскная практика: донос, арест, допрос, следствие, пытки, вынесение приговора, казнь или ссылка.