Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века - [48]
Екатерина Прибыткова
Владелица казанского кожевенного завода
Крупный кожевенный завод в Казани принадлежал купчихе 2‐й, позже — 1‐й гильдии Екатерине Сергеевне Прибытковой (1820 — после 1900). Предприятие было устроено в 1812 году отцом Е. С. Прибытковой, казанским мещанином, а позже купцом Сергеем Павловым. В 1814 году там работали восемнадцать вольнонаемных рабочих, которые занимались обработкой бараньих кож. Позже на заводе производился «знаменитый козловый товар», как писал о прибытковской продукции известный экономист Модест Киттары в отчете о русских экспонатах на Всемирной выставке 1867 года в Париже. Завод специализировался на «дублении и золении» козлиных кож, которые в 1860‐е годы почти все отправлялись в Москву, где на московских предприятиях из «черного козлового сафьяна» (как обозначалась продукция завода Прибытковой) шили изящные тонкие перчатки, женские башмачки, дамские сумочки и кошельки, мужские портсигары и кошельки.
В 1860‐е годы ежегодно вырабатывалось 100 тысяч козлиных кож на сумму 150 тысяч рублей, а рабочих было 95 человек. Позже производство расширилось. В 1881 году было выпущено товара (159 тысяч обработанных шкур) на 224,3 тысячи рублей, в 1884 году — на 196 тысячи рублей. Владелицей была заведена лавка для оптовой торговли на Нижегородской ярмарке, расширился район сбыта. В 1865 году продукция была отмечена на мануфактурной выставке «за козловый товар отличного качества». На Всероссийской мануфактурной выставке 1870 года продукция получила бронзовую медаль за качество.
С 1875 года Екатерина, уже состоявшая в 1‐й гильдии казанского купечества, записалась также во 2-ю гильдию московского купечества, оставаясь жить в Казани. В Москве она вела оптовую торговлю в лавке в Старом Гостином дворе, причем круг покупателей во многом расширился за счет сибирских оптовиков. Предприятие Прибытковой в 1870–1880‐е годы входило в число 40 крупнейших российских кожевенных предприятий — а всего, например, в 1884 году их было 3179, то есть попасть в группу лидеров было сложно. Завод был представлен на Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 года в Москве, где получил серебряную медаль.
Екатерина Сергеевна была замужем за купцом 1‐й гильдии Павлом Александровичем Прибытковым (1810–1883), который в 1863–1865 годах избирался городским головой Казани. У супругов было пятеро детей: сыновья Александр, Константин, Михаил, дочери Ольга и Александра. Сын Александр, видимо, был главным помощником матери в управлении предприятием. Прибытковы были известные казанские благотворители — Екатерина Сергеевна в 1874 году на свои деньги в память родителей устроила богадельню Сергия и Евдокии Павловых и Екатерины Прибытковой при Боголюбской церкви в Казани. В богадельне постоянно проживали тридцать пожилых женщин старше шестидесяти лет. Екатерина Прибыткова пожертвовала на обеспечение богадельни капитал в размере 43 тысяч рублей и в дальнейшем была попечительницей заведения, которое существовало в основном на ее деньги. Сыновья Е. С. Прибытковой — Александр и Константин — попечительствовали в Адмиралтейской (Виноградовской) больнице, куда ежегодно жертвовали крупные суммы (5–10 тысяч рублей).
Пример Прибытковой показывает, что в случае наследования от родителей — дочерью от отца — дочь в течение почти сорока последующих лет могла находиться во главе предприятия. В период ее управления была выработана грамотная стратегия сбыта, который в основном осуществлялся в Москве, и в 1870‐е годы Екатерина Сергеевна поступила в московское купечество, чтобы усилить присутствие своего завода в столичной торговле. Это формально повышало статус, а главное — способствовало налаживанию и укреплению торгово-промышленных связей в среде элиты российских кожевенных фабрикантов. Позже продукцию завода Прибытковой стали оптом отправлять и в Сибирь. Важным преимуществом бизнеса было то, что Прибыткова держала свой сегмент рынка, специализируясь именно на сафьяне из козлиных шкур, который за несколько десятилетий работы завода стал брендом «прибытковский козловый товар», что свидетельствует о налаженных многолетних связях с поставщиками и потребителями. Большую роль в продвижении бренда сыграло регулярное участие с 1860‐х годов во всероссийских мануфактурных выставках, где продукция каждый раз была отмечена наградами за качество. В числе лучших российских товаров «козловый товар» завода Прибытковой был представлен, в частности, на Всемирной выставке 1867 года в Париже.
Немалую роль сыграло одновременное возвышение жены в сфере промышленности, а ее мужа (бывшего вологодского мещанина) — в общественной сфере. Избрание мужа предпринимательницы городским головой Казани в 1860‐е годы свидетельствовало о хорошей репутации семьи, что выразилось в обретении высокого социального статуса. Этот статус был подкреплен следующим поколением: сыновья Е. С. Прибытковой стали партнерами матери в управлении заводом (особенно после смерти отца в 1883 году), а также активно проявили себя на общественном поприще как гласные Казанского губернского земства и благотворители, поддерживавшие крупными денежными пожертвованиями больницу, богадельню и храмы в центре Казани. Однако после смерти Е. С. Прибытковой семейный бизнес стал угасать, производительность завода сокращалась, не исключено, что в начале XX века его закрыли, а дети Прибытковой предпочли роль рантье.
Новое время – эпоха появления на исторической сцене современной личности (modern Self). Долгое время этот процесс связывали с «расколдовыванием мира» и стремлением человека преодолеть «несовершеннолетие по собственной вине», отождествляемое с религией. Однако и сама вера, подверженная в Новое время обновлению и переменам, представляет собой средоточие формирования современной личности в Европе. Об этом свидетельствуют материалы духовной автобиографики. Если речь идет о России, то и тут становление личного самосознания, начавшееся в XVII веке, обычно описывают как результат «обмирщения» государства и общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути».
Почему все попытки модернизации и либерализации России за последние 160 лет заканчивались неудачей? Этот ключевой для нашей истории вопрос ставит в своей книге Михаил Давыдов. Чтобы попытаться на него ответить, автор предлагает обратиться ко второй половине XIX века – времени, когда, по его словам, Россия пыталась реализовать первую в своей истории антикапиталистическую утопию. Власть и часть общества соглашались, что в индустриальную эпоху можно быть «самобытной» великой державой, то есть влиять на судьбы мира, принципиально отвергая все, за счет чего конкуренты и противники добились процветания, и в первую очередь – общегражданский правовой строй и соответствующие права всех слоев населения.
Книга Александра Филюшкина посвящена масштабному столкновению на Балтии во второй половине XVI века с участием России, Ливонии, Швеции, Польши, Великого княжества Литовского, Дании, Священной Римской империи и Пруссии. Описываемые события стали началом долгой череды противостояний России и Европы, определивших характер международного общения последующих столетий. Именно в конце XVI века военной пропагандой были рождены многие штампы и мифы друг о друге, которые питали атмосферу взаимной неприязни и которые во многом живы до сих пор.
Самодержавие и политический сыск – два исторических института, теснейшим образом связанные друг с другом. Смысл сыска состоял прежде всего в защите монарха и подавлении не только политической оппозиции, но и малейших сомнений подданных в правомерности действий верховной власти. Все самодержцы и самодержицы XVIII века были причастны к политическому сыску: заводили дела, участвовали в допросах, выносили приговоры. В книге рассмотрена система государственных (политических) преступлений, эволюция органов политического сыска и сыскная практика: донос, арест, допрос, следствие, пытки, вынесение приговора, казнь или ссылка.