Куликовская битва. Сборник статей - [109]
Черепнин Л. В. Русская историография до XIX века: Курс лекций. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1957. — 306 с.
Шамбинаго С. К. К вопросу о «генеалогической» поэзии. — В кн.: Сб. статей в честь А. И. Соболевского. М., 1928, с. 182–187.
Шахмагонов Ф. Секретная миссия рязанского князя: [К истории Куликовской битвы 1380 г. / С коммент. А. Надирова «Старым повесть, а молодым память»]. — Техника — молодежи, 1977, № 12, с. 50–53, 57.
Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1938. — 372 с.
Шевелев В. Поле старой битвы. — Наука и религия, 1972, № 1, с. 53–57.
Шевяков В. Я. Подвиг русского народа в борьбе против татаро-монгольских захватчиков в XIII–XV веках. — М.: Соцэкгиз, 1961. — 111 с.
Шунков В. Куликовская битва. 1380–1940. — Веч. Москва, 1940, 7 сент.
Ючас М. А. Русские летописи XIV–XV вв. как источник по истории Литвы. — Тр. / АН Лит. ССР. Сер. А., 1958, № 2(5), с. 69–83.
Яковлев Н. Дмитрий Донской. — Ист. журнал, 1942, № 5, с. 138–145.
Якубинский Л. П. Краткий очерк зарождения и первоначального развития русского национального литературного языка (XV–XVII века). — Уч. зап. / Ленингр. гос. пед. ин-т, 1956, т. 15. Фак. яз. и лит., вып. 4, с. 3–35.
Янин В. Л. Редчайший памятник московской сфрагистики XIV века: [Печать Дмитрия Донского с изображением царя Давида]. — В кн.: Краткие сообщ. о докладах и полевых исслед. / Ин-т истории материальной культуры АН СССР, 1954, вып. 53, с. 148–150.
Ярошевский Э. Н. Димитрий Донской. — М.: Воениздат, 1941.–24 с. То же. — М., 1942. — 24 с.
Blazek V. Bibliografický soupis publikační činnosti doc. Jana Frčka s přehledem jeho činnosti. — Praha: Univ. Karlova, 1972. — 335 s.
Cooper H. R. The Igor Tale: An annotated Bibliography of 20th century non-soviet scholarship on the Slovo o polku Igoreve. — New York: M. E. Sharpe, 1978. — 129 p.
Crowther P. A bibliography of works in English on early Russian history to 1800. — Oxford: B. Blackwell, 1969. — XVIII, 236 p.
International medieval bibliography. [1967–1969]. — Minneapolis: Minnesota, 1968–1969.
Kaiser E., Höcherl A. Materialien zu einer slavistischen Bibliographie: Arbeiten der in Österreich, der Schweiz und der Bundesrepublik Deutschland tätigen Slavisten (1963–1973). — München: Verl. O. Sagner, 1973. — 243 S.
Meyer K. Bibliographie der Arbeiten zur osteuropäischen Geschichte aus den deutschsprachigen Fachzeitschriften: 1858–1964. — Berlin — Wiesbaden: O. Harrassowits, 1966. — 314 S.
Seemann K.-D., Siegmann F. Bibliographie der slavistischen Arbeiten aus den deutschsprachigen Fachzeitschriften 1876–1963. — Berlin: Osteuropa-Inst., 1965. — 422 S.
Wytrzens G. Bibliographische Einführung in das Studium der slavischen Literaturen. — Frankfurt / M.: V. Klostermann, 1972. — 348 S.
Wytrzens G. Bibliographie der russischen Autoren und anonymen Werke. — Frankfurt / M.: V. Klostermann, 1975. — 267 S. (Zeitschrift für Bibliothekswesen und Bibliographie, Sonderheft № 19).
Frček J. Zádonština: Staroruský žalozpěv o boji rusů a tatary г. 1380: Rozprava literárně dějepisná. Kritické vydáni textů. — Praha, 1948. –259 s. — (Práce Slovanského ústavu v Praha, 18).
Jakobson R., Worth D. S. Sofonija's tale of the Russian-Tatar battle on the Kuli kovo field. — The Hague: Mouton a. Co, 1963. — 71 p., 49 tables.
Vaillant A. La Zadonščina: Épopée russe du XV-e siécle. — Paris: Inst, d'etudes slaves, 1967. — XX, 47 p.
Арнаудов M. Достоверна или подправена поема? Потеклото на руското «Слово о пълку Игоревен в осветлението на проф. А. Мазон. — Българска мисъл, 1939, год 14, кн. 5–6, с. 290–297.
Бицилли П. М. К вопросу о происхождении «Слова о полку Игореве»: (По поводу исследования проф. А. Мазона). — В кн.: Заметки к «Слову о полку Игоревен. Белград, 1941, вып. 2, с. 1— 20.
Гаврилов Г. Дмитрий Донски. — София: Держ. воен. изд-во, 1966. — 133 с., с карт.
Голенищев-Кутузов И. И. «Слово о полку Игоревен и рукописи «Задонщины». — В кн.: Заметки к «Слову о полку Игоревен. Белград, 1941, вып. 2, с. 49–55.
Исаченко А. В. Двойственное число в «Слове о полку Игореве». — В кн.: Заметки к «Слову о полку Игоревен. Белград, 1941, вып. 2, с. 34–48.
Кисаки Р. «Игори энсэй моногатари» ни окэру «Руси» то иу котоба ни цуйтэ. — Сирин, Киото, 1960, т. 43, № 5, с. 60–79. На яп. яз.
Лесной С. Слово о полку Игореве: (К 150-летию со дня опубликования). — Вып. 1–4. —Париж: [Б. и.], 1950–1958.–522 с.
Ляцкий Е. А. Неудачный поход на «Слово о полку Игореве». — Slavia, 1939, г. 17, № 1–2, s. 110–127; № 3, s. 374–411.
Ляцкий Е. Слово о полку Игорoвjеi: (Поводом седамсто — педесето-годишнице). — Српски книжевни гласник, 1938, т. 55 (нова сер.), бр. 3 (1.Х.), с. 181–190.
Свенцiцкий I. Русь: Половцi в старо-украïнському письменствi (Iстоpiя лiтературного сюжету). — Львiв, 1939. — 64 с.
Седельников А. Д. Где была написана Задонщина? — Slavia, 1930, г. 9, № 3, s. 524–536.
Соловьев А. В. Словесная ткань Задонщины и Слова о полку Игореве. — In: То honor Roman Jakobson: Essays on the occasion of his 70th birthday. — The Hague — Paris, 1967, p. 1866–1875.
Мрачная фигура царя Ивана Грозного заслоняет собой историю едва ли не всего русского Средневековья. О нем спорили еще при его жизни, спорят и сейчас - спустя четыре столетия после смерти. Одни считали его маньяком, залившим страну кровью несчастных подданных. Другие - гением, обогнавшим время. Не вызывает сомнений, пожалуй, только одно: Россия после Грозного представляла собой совсем другую страну, нежели до него. О личности царя Ивана Васильевича, а также о путях развития России в XVI веке рассуждает известный историк Борис Николаевич Флоря.
Коллективный труд ученых-историков Германии, Литвы, Польши, России посвящен анализу обширного круга вопросов исторического взаимодействия народов России, Польши, Германии в Новое и Новейшее время в широком общеевропейском политическом и культурном контексте. В статьях публикуются материалы одноименной международной научной конференции, состоявшейся в Пскове в сентябре 2007 г. В центре внимания авторов – проблемы формирования и взаимодействия исторических регионов в Центральной и Восточной Европе, осознания народами России, Польши, Германии культурной и национальной идентичности и принадлежности к европейскому политическому сообществу народов и общему культурному пространству.
В книге известного советского историка рассказывается о предводителе Крестьянской войны 1773—1775 годов, донском казаке Е. И. Пугачеве. В книге на богатом документальном материале воссозданы события Крестьянской войны, ее причины, ход, итоги, историческая обстановка, в которой она происходила.
Монография содержит исследование того этапа в истории русско-польских отношений, который связан с вмешательством Польско-Литовского государства в начале XVII в. во внутриполитическую жизнь России. Особое внимание уделяется реакции русского общества в целом и отдельных его слоев на действия польско-литовских политиков и польско-литовских войск. В приложении к работе дана характеристика того образа поляка, который сложился в русском обществе под впечатлением пережитого опыта.
Книга посвящена исследованию внешней политики России в 60-е годы XVII в. В это время выдающийся государственный деятель допетровской России А. Л. Ордин-Нащокин выдвинул свою программу решения стоявших перед Русским государством внешнеполитических проблем. В работе дан анализ этой программы, показаны усилия А. Л. Ордина-Нащокина, направленные на получение одобрения программы царем и его советниками и претворение ее в жизнь, а также установлены причины, по которым А. Л. Ордину-Нащокину не удалось осуществить свои обширные планы.
Книга известного советского историка В. И. Буганова знакомит читателя с предводителем Крестьянской войны в России в начале XVIII века Кондратием Афанасьевичем Булавиным. В книге использованы новые архивные материалы.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.