Куликовская битва. Путеводитель по событиям - [8]
Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь
Адрес: 109172, Крестьянская пл., 10, тел. 676-95-70 м. «Пролетарская», «Крестьянская застава»
Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы
Адрес: 109147, Таганская ул., 58, тел./факс 911-49-20, 911-81-66, м. «Марксистская»,
выход на ул.Таганская, трол. 16, 26, 63, 2-я ост. «Абельмановская застава»
Храм свт. Алексия митр. Московского в Рогожской слободе, идут реставрационные работы, приписан к храму прп. Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) в Рогожской слободе
Адрес: 109004, Николоямская ул., 60, м. «Таганская», трол. 45, м. «Курская», трол. 10, м. «Площадь Ильича», трол. 45, 53, авт. 40, 55, 152, 237
Храм прп. Василия Исповедника у Рогожской заставы
Адрес: 109544, ул.Международная, 10, корп.2, тел. 678-54-92, м. «Площадь Ильича»
Храм иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище
Адрес: 109029, Калитниковский пр., 11, тел. 670-15-61, м. «Таганская», трол. 16, 26, 63
Храм Иерусалимской иконы Божьей Матери за Покровской заставой
Адрес: 109029, ул.Талалихина, 24, тел. 670-20-47, м. «Пролетарская»
Храм свт. Мартина Исповедника, Папы Римского (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе
Адрес: 109004, ул.Коммунистическая, 15, тел. 911-75-40, м. «Таганская» (кольцевая), «Марксистская».
Храм Михаила Архангела и Собор Спаса Нерукотворного Образа бывшего Спасо-Андроникова монастыря
Адрес: 107120, Андроньевская пл., 10, тел. 911-45-02, м. «Площадь Ильича», авт. 40, 125 трол. 45, 53
Часовня «Проща» Спасо-Андроникова монастыря
Адрес: 109033, ул.Сергия Радонежского, 23/25, стр.1, тел.671-03-71, м. «Площадь Ильича»
Храм сщмч. Никиты на Швивой горке за Яузой, представительство Русского на Афоне Свято-Пантелеймонова монастыря
Адрес: 109240, Гончарная ул., 6, тел. 298-05-58, м. «Таганская», трол. 16, 63, м. «Новокузнецкая», м. «Чистые пруды», трамв. 3, 39
Крест-памятник Святому благоверному князю Дмитрию Донскому в сквере на площади у Яузских ворот Храм свт. Николая на Болвановке
Адрес: 109004, Верхняя Радищевская, 20, м. «Таганская» (кольцевая)
Храм свт. Николая на Рогожском кладбище
Адрес: 109052, Рогожский поселок, 1а/29, тел. 3613643, м. «Таганская», «Марксистская», авт. 51,169; трол. 16, 26, 63
Храм свт. Николая (Казанской иконы Божией Матери) на Студенце
Адрес: 109004, ул.Таганская, 20а, тел. 9125243, 9127329, м. «Марксистская»
Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе
Адрес: 109240, Лыщиков пер., 10, тел. 9150295, м. «Таганская», «Курская», трол. Б,10, ост. «Николоямская ул.»
Храм Рождества Богородицы в Старом Симонове
Адрес: 109068, ул.Восточная, 6, тел. 6757011 м. «Автозаводская»
Храм прп. Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) в Рогожской слободе
Адрес: 109004 ул. Николоямская, 5759, тел. 9121490, м. «Площадь Ильича», авт. 40, 55, 125, 152, 237, трол. 40, 53
Храм прп. Симеона Столпника за Яузой
Адрес: 109240, Николоямская ул., 10, тел. 9153700, факс 9155322, м. «Таганская», «Китай-город», трол. 45, 63
Храм Сорока мчч. Севастийских у Новоспасского моста
Адрес: 109172, Динамовская ул.28, тел. 6766914, 6762748, м. «Пролетарская»
Храм Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Симонова монастыря
Адрес: 109280, Восточная ул.4, тел. 2754554, м. «Автозаводская»
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах, представительство Болгарской Православной церкви
Адрес: 109172, Гончарная ул., 29, тел. 9156288, 9156216, м. «Таганская»
Храмы Успения Пресвятой Богородицы и Воскресения Словущего в Крутицах
Адрес: 109044, ул.Крутицкая, 11/13, тел. 6769724, м. «Пролетарская»
Храм свт. Николая в Котельниках, представительство Православной церкви в Чешских землях и Словакии
Адрес: 109240,1-й Котельнический пер., 8, тел. 9150704, м. «Китай-город», трол. 45, м. «Таганская», трол. 16, 63
Все книги богато иллюстрированы архивными рукописными документами, архитектурными чертежами, планами местности, древними картами, старинными гравюрами, живописными картинами, историческими фотографиями.
1) Продолжающаяся серия научных монографий на архивном материале по истории Москвы в связи с историей Древней Руси и Российской Империи. Книги вписываются в новую историческую концепцию, которой объявлено, что Древняя Русь является древнейшей самодостаточной цивилизацией, не относящейся к европейской или азиатской цивилизациям. Выполнены в подарочном дизайне, 250-400 с., формат, переплет: 60х90 1/8, (210x297 мм), 7БЦ.
2) Продолжающаяся серия исторических исследований «Пути искажения русской и мировой истории», темы книг посвящены актуальным проблемам и явлениям текущей жизни современного мирового общества в сравнении с событиями, уже происходившими в истории человечества. Выполнены в подарочном дизайне, 250-400 с., формат, переплет: 84x108 1/16, (205х260), 7БЦ.
Купить издания можно в интернет магазине:
Архивный Исследователь
(495) 684-51-13
Издание приурочено к 630-летию со дня кончины Алексия, Митрополита Московского. В первой части повествуется о главных вехах жизни святителя и егоединомышленника, друга и соратника – Сергия Радонежского: начиная с участия в объединении Русских Земель, которое было положено при московских князьях Данииле Александровиче и Иване Даниловиче (Калите), и заканчивая наставничеством молодого князя Дмитрия (Донского) в политических и духовных премудростях.Вторая часть издания посвящена деяниям тески Митрополита Алексия – Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, и истории Богоявленского кафедрального собора в Елохове по информации собранной в главных московских архивах.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.