Куликовская битва. Путеводитель по событиям - [6]

^{На поле Куликовом. Вечная память. Андрияка С. Н.}

Стоял князь Великий за Доном «на костях» восемь дней, пока не отделили христиан от нечестивых. Тела христиан в землю погребли. На Куликовом поле был основан храм Рождества Пресвятой Богородицы. Особо знатных отвезли в их уделы и удельные столицы. Пересвета и других павших воинов отвезли в дубовых колодах в Симонов монастырь и с ними, согласно преданию, еще 40 бояр московских, которых придали земле в Симоновом монастыре. Есть в Коломне курганы, под которыми покоятся павшие в сражении воины. У стен Спасо-Андроникова монастыря находится братская могила. Рядом с могилой возводится ныне часовня во имя Святого благоверного князя Дмитрия Донского. На территории завода «Динамо» в Старом Симонове тоже есть братское захоронение. На кладбище московского храма Всех святых на Кулишках, основанного Дмитрием Донским во имя всех павших в Куликовском сражении, предположительно, также были похоронены герои Куликовской битвы.

^{Церковь Всех Святых на Кулишках. Фото Н. А. Найденова. 1886 год}

После последних погребений на Куликовом поле князь и войско русское, перейдя через Дон, направились домой. Приехали к Москве на великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы. «Митрополит Киприан со всем священным собором встретил Великого князя в Андрониковом монастыре. И возжелал Дмитрий слушать литургию и молился Богу за дарованную победу перед иконой Спаса Нерукотворного. Вышел князь Дмитрий с братией своей из монастыря… И встретила его жена с двумя сыновьями во Фроловых воротах».

_{По летописной повести о Куликовской битве}

По всему пути народ встречал полки Великого князя Дмитрия с ликованием. Праздник стоял на Руси: одолели наши проклятых ордынцев! Слава Московскому князю Дмитрию Иоанновичу! Слава героям-воинам! В праздник Покрова Пресвятой Богородицы русская рать торжественно вошла в Москву. Гудели колокола, заливались трубы веселые, гремели бубны громкие. Великий князь «сотворил по победе пиршество». Соратников своих одарил «каждого по силе и по достоинству». С тех пор и прозвали князя Дмитрия Иоанновича – Донским. С тех пор не смотрела больше Русь на Орду, как на силу несокрушимую, как на иго вечное.

_{По летописям и преданиям о Куликовской битве}

^{Икона преподобного Андрея Рублева Живоначальная Троица}

После победы в Куликовской битве дрогнула мощь Золотой Орды, постепенно стала ослабевать ее власть. Начало перемен почувствовал и монах Спасо-Андроникова монастыря – иконописец Андрей Рублев. Под впечатлением недавних великих событий объединения и укрепления Руси, в прославление Господа и в похвалу святителю Алексию, преподобному Сергию и Великому князю Дмитрию Донскому, Андреем Рублевым для Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры была написана его знаменитая икона Троица.

_{Из жития преподобного Андрея Рублева}

^{Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Вид с южной стороны. Неизвестный художник. XIX век}

Быстро пронеслась по лицу Русской земли и ее окрестностям молва о победоносном благословении, полученном Великим князем в Свято-Троицкой Лавре от великого пустынника Сергия Радонежского. Достигла эта весть и Золотой Орды. Злобный Тохтамыш, убив поверженного в Куликовской битве Мамая решил вновь потребовать подтверждения покорности от русских князей. Но послы его не решились пойти в Москву требовать дани. Тогда обрушил Тохтамыш свой гнев на основанные преподобным Сергием монастыри-крепости. Когда Дмитрий Донской распустил остатки войска, внезапно появился в Москве Тохтамыш в 1382 году: Чудов, Симонов, Андроников и другие монастыри были разорены. Тохтамыш искал самого преподобного Сергия, чтобы убить его. Преподобный в это время удалился из своей обители в Тверь. Вражья рука не коснулась Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, укрытой в дремучих лесах.

^{Отечество. Васильев К. А. МГВЗ Новый манеж}

…Не долго Дмитрий Иоаннович наслаждался миром, Золотая Орда не была повержена в Куликовском сражении, уж слишком несметная была эта сила. Но решительные совместные действия митрополита Московского Алексия, Игумена Сергия Радонежского и Великого князя Дмитрия Донского возымели решающее влияние на дальнейший ход русской истории. С этого момента Русское государство, объединенное вокруг Москвы, получает небесное благословение, и все увереннее освобождается от рабского ига, тем самым подтверждая непобедимость триединства – Церкви, Государства и Народа.

_{Из жития преподобного Сергия Радонежского}

^{Сень над могилой Осляби и Пересвета в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове}

Древняя московская Старо-Симоновская обитель с церковью Рождества Пресвятой Богородицы была основана по благословению святителя Алексия, митрополита Московского преподобным Сергием Радонежским. Ныне, недалеко от Рождественской церкви, находится часовня, выстроенная в честь 620-летия Куликовской битвы, в память преподобного Сергия, святителя Алексия, благоверного князя Дмитрия Донского и воинов, павших за освобождение Руси от монгольского ига. Часовня выстроена на месте старинного кладбища, где похоронены русские воины, павшие в Куликовской битве. Под сводами древней церкви Рождества Богородицы, что в Старом Симонове, находится могила героев Куликовской битвы – монахов Сергиевой Лавры Осляби и Пересвета. Над могилой по чертежам 1870 года воссоздана деревянная резная гробница с сенью.