Кто такой мастер? Как мышление определяет судьбу - [6]

Освобождение от наших прошлых эмоций

Чтобы вы смогли проявить в себе гораздо больше, вам следует узнать многие вещи о себе, о том, почему изменение настолько важно, почему я прошу вас решиться на него и даже велю измениться, посылая вам опасных гонцов. Судя по всему, они превращают вашу жизнь в полнейший хаос. Мне это нравится. Хаос мне нравится, потому что он способен разрывать эмоциональные мертвые петли. Хаос может вызвать пожар или вырваться в самом непредсказуемом направлении, и в этом состоит его природа. Ради этого он существует. Природа возрождает и обновляет себя, порождая хаос.

•Ramtha, The Mystery of Birth and Death: Redefining the Self (Yelm: JZK Publishing, 2000. pp. 130-136).

Итак, сегодня вечером я собираюсь объяснить вам, моим ученикам, которые пришли, чтобы стать мастерами, как возможно вместить целый год в настоящий момент. Как мы можем заставить годовой отрезок времени стремительно протечь в согласии со всеми событиями и явлениями? Почему одним вещам суждено сбыться, а другим — нет? Чтобы вы лучше поняли, как мы станем раскрывать эту тему, запишите у себя в конспекте, какие качества присущи мастеру, стать которым мечтаете все вы в той или иной степени. По крайней мере, я всем вам желаю ими стать и желаю, чтобы это желание зажглось у всех вас, чтобы оно зажглось в вас столь же ярким светом, каким внутри вас ежедневно горят все ваши прошлые травмы.

Кто такой мастер? Мастер — этот тот, кто не оставляет следов. Как можно понять это высказывание? Мастер не имеет прошлого — вот что значит фраза «не оставляет следов». Однако я часто говорю вам, что веду вас за собой вперед по своим следам. Это так, и все мои следы находятся в настоящем. Они представляют собой один большой отпечаток. Мастер не может быть мастером, если он продолжает участвовать в прошлом; он не может этого допустить.

Человек по своей природе привязан к прошлому. Это означает, что тот способ, каким мы определяем наше видоизмененное, ограниченное «я» — слушайте очень внимательно, — способ, каким мы, я и вы, определяем себя как личность, — основан на нашем страдании, то есть нашем прошлом. Мы определяем нас самих именно так, поскольку если нет прошлого, то нет и личности. Когда вас спрашивают о том, кто вы, то задают такие вопросы: «Откуда вы родом?» и «Как сюда попали?» Казалось бы, кому какое дело до этого? Однако вы задаете такого рода вопросы каждый день, и они вошли у нас в привычку. Теперь послушайте, что я скажу. Личность может существовать в качестве человека, только если она фундаментально укоренена в прошлом, если она мыслит исключительно в терминах прошлого и терминах выживания. Таким путем личность становится умнее и получает представление о том, что ей делать.

Послушайте меня. Теперь вы знаете о том, что ваше тело может иметь свою собственную личность, и в тот самый момент, когда ваша жизнь подходит к концу и вы рассматриваете ее с высоты прожитых лет, вы потрясены. Вы потрясены, узнав, что есть некая часть вас самих, которая не верит, что вы не знали, как прожить лучше, чем вы прожили. Вы обязательно будете потрясены, потому что узнаете не только то, кто вы на самом деле, но и то, что вы каким-то образом в свое время пропустили мимо внимания, что могли бы оказывать влияние на все события своей жизни. Вы будете потрясены, потому что вдруг осознаете все последствия полученной в детстве психологической травмы, последствия перенесенных в детстве страданий. Вы увидите, какие последствия имело оставление вас в одиночестве, отсутствие любви и многого другого — всего того, о чем вы жалели каждый день своей жизни. Вы увидите, как все эти вещи создавали определенную жизненную динамику, которая вышла из-под вашего контроля, и вы будете потрясены тем фактом, что прожили жизнь, которой даже не могли по-настоящему управлять.

То же существо, которое производит этот обзор жизни, есть существо, которое случайным образом воплощается в другом теле, чтобы опять получить доступ к благоприятным возможностям для своего развития. Оно желает стать мощным Духом, святым, святым, наисвятейшим, архангельским Духом. Оно желает расти и развиваться. Оно желает обладать властью и значимостью в собственном царстве. Оно желает стать очень важным человеком. Ваш Дух не будет расти, если только он не использует благоприятные возможности для творческого созидания. Однако при этом кажется, что личность не в состоянии выжить и сохраниться без опоры на боль и страдания, идущие из прошлого. Это совсем иное творение.

Настоящие мастера — это подлинные мистики

Мастер есть тот, кто методично преобразовывал свою личность таким образом, что эта личность стала открытым окном, полностью свободным от осколков прошлого. Очень важно сделать так, чтобы мы, будучи учениками Великого Труда, добровольно захотели приготовить сосуд для нового вина. Сосуд этот — Ваше мышление и тело. Мы готовим его для нового вина. Новое вино есть Святой Дух.

То место, где личность становится порождением Духа, есть средоточие мистического. Подлинный, живой мистик — это человек, личность которого стоит на одном уровне с его Духом, и оба полностью интегрированы. Для них нет никаких врагов или темных мест. Они суть одно. Вот это и есть мистик. Такая личность смела, храбра, чиста, ясна и права, когда она смотрит на свое отражение в зеркале Святого Духа. Эта личность становится, в свою очередь, живым зеркалом для Святого Духа. Это состояние мы называем праведным, то есть правильным, использованием инкарнации. Вот что такое святое существо.