Кто такой духовный учитель - [17]
Если вы думаете, что я не имею никакого представления о ваших трудностях, то вы ошибаетесь. Мне о них известно, так как я тоже через них прошел, пережил их, и мне достаточно на кого-то взглянуть, чтобы узнать обо всех испытаниях, которые выпали на его долю, потому что они написаны на его лице. Вы скажете: «Но в вас нет ни малейшего сострадания! Почему вы нам не помогаете?» Ах, и тут вам надо все объяснять!
Даже если бы все права были в моих руках, Небо не позволило бы мне избавить вас от ваших трудностей. Только вы сами должны приложить усилие, вы должны учиться, упражняться, так как это вам сослужит службу на века. Если вы ждете, что кто-то всё сделает вместо вас, что он освободит вас от страданий, болезней, нищеты, то это вполне возможно: на земле существуют личности, способные это сделать, но мудрый человек никогда на это не пойдет, потому что он знает, что это отнюдь не то, что может вам помочь. Скорее, он предоставит вам методы и знания, но подождет, чтобы вы сами применили их на практике, потому что только тогда вы сможете продвинуться и стать сильнее, а это и есть истинная эволюция.
К сожалению, люди, привыкшие рассчитывать лишь на материальные, внешние факторы (машины, приборы, медикаменты), никогда не думают об использовании тех возможностей, которыми наделил их Создатель. И когда они встречают Учителя, они ведут себя точно так же: вместо того, чтобы благодаря ему учиться развивать свои духовные возможности, они полностью полагаются на Учителя, думая, что он все будет делать за них: Учитель должен их наставлять, очищать, лечить, находить решение всех их проблем, делать их счастливыми и богатыми. Да, такое отношение, когда ждут, что все придет со стороны, настолько распространено, что оно характерно даже для спиритуалистов. В Учителе они ищут человека, который их выручит, спасет и, главное, взвалит на себя их тяжести. Эдакий ослик! Проанализируйте себя, и увидите, так это или не так.
Многие из тех, кто приходит в Учение, ждут от меня всего: что я одарю их знаниями, мудростью и всеми добродетелями... что я сделаю их богатыми, здоровыми, и что я их женю; если я этого не делаю, то они разочаровываются и предъявляют мне претензии. Да, да, мне даже пишут незнакомые люди и просят, чтобы я нашел им жену или мужа. Как заставить их понять, что я этим не занимаюсь? Это очень деликатная область, вдаваясь в которую, берешь на себя очень большую ответственность. Не в том заключается роль Учителя, чтобы женить или разводить людей. Разумеется, в некоторых случаях, когда ко мне приходят посоветоваться молодые братья и сестры, которых я знаю, то я им даю совет... да и то не всегда, слишком уж это деликатное дело.
Видите, какой странный у людей склад ума! Чего только они от меня не ждут: даже помощи в женитьбе. И они считают, что когда у них пойдут дети, то моей обязанностью будет обеспечить пребывание при них ангелов и архангелов. С моей стороны они могут ожидать лишь хороших взбучек, чтобы учились выпутываться из затруднений. Даже если бы я мог удовлетворять все желания, я бы этого не делал, потому что таким образом я бы им не помог. Да, даже если бы я мог вылечить их от всех болезней, то я не только не стал бы их лечить, но и добавил бы других!.. Вы возмущены? Да, но в то же время я предложил бы им способ победить их все. Потому что если я их излечу от их болезней, они будут продолжать предаваться излишествам и совершать безумства и, следовательно, снова будут болеть, и когда меня не станет, они останутся больными на веки вечные. Видите, это не выход из положения. Итак, повторяю: лично я вижу выход из положения в том, чтобы еще больше нагружать вас тяжестями, заставляя становиться более сильными и стойкими.
Ученик не должен желать, чтобы его жизнь и даже жизнь его близких была легкой. Большинство отцов и матерей хотят для своих детей легкости, изобилия, успехов; к этому их, конечно, толкает любовь, но это недалекая любовь, которая не берет в расчет истинное развитие детей. Разумеется, я не говорю, что родители должны желать страданий своим детям – нет; впрочем, их вообще не должен волновать этот вопрос. Их единственным стремлением должно быть то, чтобы их дети стали благодетелями человечества, а это уж Небу решать – через какие испытания они должны пройти, чтобы достичь этого. Быть может, оно пошлет им болезни, врагов, бесчестие, но все равно они пойдут далеко, очень далеко, настолько далеко, что ни следа, ни даже воспоминания не останется об этих трудностях. Родители любят своих детей, но что станет с этими детьми, если их ограждать от всех неурядиц? Они вырастут слабыми, вот и все.
Знайте, что я не занимаюсь вашими болезнями, проблемами, разводами. Если жизнь вас заставляет через это проходить, то, вероятно, на то есть кармическая причина. Я забочусь лишь о том средстве, которое может сделать вас свободными, великими и сильными, каковы бы ни были испытания, выпавшие на вашу долю. Я здесь не для того, чтобы вас исцелять, успокаивать, решать ваши проблемы (к тому же, у меня нет времени, мне понадобилась бы целая вечность, чтобы разрешить ваши проблемы, да еще какие проблемы!), но я обязан вас заинтересовать, показать вам высочайший идеал, так как именно желая осуществить высочайший идеал, вы сможете их разрешить. Тогда как если я буду огораживать вас от всех испытаний, вы так и останетесь слабыми, хилыми, уязвимыми, и что вы будете делать, если однажды меня не станет?
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.