Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [27]

Шрифт
Интервал

А любопытные туристы обо всем, что им непонятно, экскурсовода спрашивают. Скажите, говорят, что же у вас Аспарух создал? Ведь он же турок был и на турецком языке со всею своею болгарской ордой говорил. Так что он для вас, болгар, турецкий язык создал? Тут болгарский экскурсовод «взвился» и сказал, что путать болгар с турками – это для любого болгарина оскорбление.

Но наш турист не унимался. Аспарух, говорит, и его орда в юртах жили, так что же вы, болгары, в юртах живете, а городов и домов не строите? Экскурсовод начал глядеть на туриста как-то подозрительно, однако после следующего вопроса вдруг сам думать начал. А вопрос был такой.

Аспарух и его орда были кочевниками. Так что вы, болгары, теперь кочевники? А если вы, болгары, были земледельцами до Аспаруха и после него остались земледельцами, да еще всю кочевую орду Аспаруха в земледельцев превратили и на славянском языке говорить заставили, так кто же кому и что же создал?

Тут экскурсовод забормотал про то, что славяне давно, еще до Аспаруха, в Болгарию по одному и мелкими группами проникали с севера, свободно занимались земледелием и на своем славянском языке говорили.

Вот это да! Предложили экскурсоводу представить, как это все происходило. По Дунаю стоят мощные византийско-греческие крепости, в них крупные гарнизоны. Их поддерживает из Константинополя самая сильная в мире византийская армия. Вся земля в руках крупных греческих рабовладельцев-латифундистов, и у каждого свой замок-крепость и отряд-банда вооруженных надсмотрщиков за работающими рабами.

Вдруг приходят из-за Дуная свободные славяне. Гарнизоны им любезно путь открывают и лодки для переправы подают, латифундисты свои земли предлагают, а византийская армия только арабов, скифов, готов и гуннов громит, а свободным славянам пособие для землеустройства выдает?

Задумался тут экскурсовод, а потом и другие болгарские экскурсоводы задумались. Получается, если по одному или мелкими группами приходить, в лучшем случае в рабы к латифундистам попадешь, и говорить будешь по-гречески, а не по-славянски.

Вывод один: когда-то кто-то должен был привести славян, во-первых, сразу массово, во-вторых, хорошо вооруженными, чтобы они могли и византийскую армию отбросить, и всех латифундистами с их бандами разметать, и, в-третьих, должны быть организация и организатор – вождь такого мероприятия.

Ясно, что болгарский народ был создан задолго до прихода в Болгарию орды Аспаруха, если ни он, ни византийцы в жизни этих славян уже ничего изменить не смогли. В книгах по истории Болгарии, если их почитать внимательно, написано, что до Аспаруха славяне в Болгарии жили целыми народами, и самым большим среди них были севры (северяне). Вот те раз! Те самые северяне – севры, которые большей частью на Оку ушли. Выходит, что у нас и у болгар общие предки – северяне.

Так кто же и когда привел их на территорию современной Болгарии? Кто создал народ земледельцев-строителей со славянским языком?

Посмотрим всевозможные истории народов. До нашествия гуннов, т. е. до 375 г. н. э., никаких славянских народов за Дунаем в Болгарии не было. В степях Южной России и в Крыму, в Молдавии, на Дону, на нижней Волге и в Средней Азии жили кочевники: персоязычные скифы, сарматы, аланы. Они частенько делали набеги и даже нашествия через Дунай на греческую Византию. Войны у них были жестокие. Но в результате византийская армия этих «гостей» обратно за Дунай на север отбрасывала.

В 230 г. к этой «кампании» присоединились пришедшие из Швеции через Центральную Европу германцы – готы. Они поселились в Молдавии, на Юго-Западной Украине и в Крыму и сразу же поссорились и с византийцами на юге, и со славянами на севере.

Ссоры произошли оттого, что готы отрезали славян от Римской империи, которая во II в. (100–117 гг.) при императоре Траяне захватила Дакию (Румынию) и начала интенсивную приграничную торговлю со славянами, создав «Тропу Траянову» («Слово о полку Игореве»).

Начались бесконечные воины славян с готами и готов с византийцами.

В IV в. славянский князь Измир (Исмир) разбил и взял в плен готского короля Германариха. Вернувшись из плена, Германарих схватил и казнил жену Измира, княгиню Лебедь. Тогда братья княгини Лебедь мечами изрубили Германариха. В ответ Готы начали большую войну против славян. В 375 г. славянский князь Боз (Бус) разбил готского короля Винитара. Однако во второй битве Винитар разгромил Буса и распял и его, и 70 его старейшин. Это несчастливое время Бусово описано в «Слове о полку Игореве». Несчастье усугубилось началом в 375 г. великого нашествия гуннов, которые заключили союз с готами.

Гунны шли из Центральной Азии в Среднюю Азию, нижнюю Волгу, Дон, южнорусские степи в Польшу, Германию, Францию. Гунны подавили и разметали персоязычные народы: скифов, сарматов, алан, – отбросив большую часть из них на север, в леса к славянам.

У нас они снова отбросили часть южных славян на север в леса, в теперешние Черниговскую, Смоленскую, Орловскую, Калужскую, Рязанскую, Московскую области. В этих лесных зонах создалась высокая плотность славянского земледельческого населения. Гунны разгромили остготов, а их короля Теодориха великого Аттилу сделал своим вассалом.


Еще от автора Александр Иванович Журавлев
Смертный приговор с отсрочкой исполнения

Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Роман с киберпанком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Реализм фантастики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.