Крым 1941. Битва за перешейки - [86]
Новый командующий той же директивой получал двух заместителей, один из которых, контр-адмирал Жуков, должен был отвечать за оборону Главной базы Черноморского флота, а другой, командующий оперативной группой генерал-лейтенант Батов, — за сухопутные войска.
Прибыв в тот же день на КП оперативной группы, новый командующий на месте ознакомился со сложившейся обстановкой. Уезжая, Левченко, как вспоминал в своих мемуарах генерал армии Батов, «заявил, что в данное время оперативная группа остается, но, очевидно, в ближайшее время целесообразнее войска передать командующему Приморской армией». Передача командования Петрову произошла несколько позже, 24 октября, и не в полном объеме.
А поздним вечером 22 октября командующий опергруппой генерал-лейтенант Батов, от всей опергруппы которого оставались лишь 172-я стрелковая дивизия с отрядом морской пехоты, а остальные части потеряли боеспособность, издал боевой приказ № 12 о переходе в наступление утром 24 октября.
Этот контрудар задумывался еще генерал-полковником Кузнецовым, который планировал включить в группу Батова еще 5 дивизий. В этом случае удар имел значительные шансы на успех.
Командующий 51-й армией надеялся, нанеся удар в направлении Воронцовки и устья реки Самарчик, сбросить немцев в Каркинитский залив. Но 276-я, 106-я, 271-я, 157-я и 156-я стрелковые дивизии по разным причинам принять участие в контрударе так и не смогли.
Теперь этот удар предстояло наносить поредевшей 172-й дивизии и тем частям Приморской армии, которые успеют подойти к его началу.
Наносить контрудар предполагалось с двух направлений. Основной удар должны были наносить 95-я и 25-я стрелковые дивизии Приморской армии. 95-я дивизия должна была наступать из района Мангит — Джурчи, а 25-я из района Найлетен — Башбек.
25-я дивизия, развернутая на левом фланге оперативной группы у Каркинитского залива, должна была наступать на Бой-Казак, а 95-я — правее ее, непосредственно на Воронцовку.
2-я кавдивизия должна была обеспечивать ее левый фланг, наступая на Кышкары.
40-я и 42-я кавалерийские дивизии вместе с мототанкетным полком должны были наступать слева от 25-й СД, причем вопросы взаимодействия с нею в приказе не оговаривались.
172-я СД с отрядом морской пехоты должны были вернуть свои утраченные позиции и занять оборону по южному берегу реки Чатырлык, чтобы «огнем и контратаками не допустить отхода противника через Чатырлык в направлении Ишунь». То есть Батов планировал не только выбить немцев из Воронцовки, но и попытаться их там окружить и уничтожить.
Начаться наступление должно было в 9 часов утра 24 октября (ЦАМО РФ, ф. 288, оп. 9900, д. 7, л. 4).
На артподготовку отводилось всего 20 минут, при этом проводить ее было по существу нечем. Стрелковые дивизии должны были поддерживаться лишь собственной артиллерией, которая у 95-й и 25-й дивизий просто не успевала сосредоточиться к началу наступления. Для поддержки 40-й кавалерийской дивизии выделялся лишь 51-й артполк, и тот без одной батареи, выделенной Батовым для поддержки 42-й кавдивизии. При этом в приказе 42-я дивизия оказалась единственной, которой предписывалось не только занять два населенных пункта, но и «развивать успех». Видимо, в том, что успех будет достигнут при поддержке всего одной батареи, командующий оперативной группой нисколько не сомневался.
В целом план не отвечал реальной обстановке. Как впоследствии писал в своих воспоминаниях командир 172-й СД Ласкин, «наносить контрудар было нечем». У оперативной группы и Приморской армии не хватало сил для перехода в наступление.
Но возлагать вину только на Батова было бы неверным. Ни он, ни приступивший на следующий день к доработке плана операции Петров, ни вновь назначенный командующий войсками Крыма вице-адмирал Левченко не были компетентны решать вопрос об отмене наступления и укрепления обороны на Ишуньских позициях.
На следующий день, 23 октября, в 16 часов 30 минут вице-адмирал Левченко официально вступил в командование войскамиКрыма. Скорей всего, командующий еще до этого, сразу по возвращении с КП Батова, имел беседу с командующим Приморской армией генерал-майором Петровым и передал ему полномочия по руководству войсками в предстоящем контрнаступлении, а также придал армии дивизион реактивной артиллерии. Прямых подтверждений этому мне обнаружить пока не удалось. Формально командование опергруппой так и не было передано Петрову (позднее в состав Приморской армии вошла лишь часть ее дивизий), но уже в 5 часов утра 23 октября штаб Приморской армии выехал на новый КП опергруппы Батова в поселке Такульчак.
А вечером 23 октября был отдан боевой приказ № 0036 штаба Приморской армии о переходе в наступление совместно с частями опергруппы Батова (ЦАМО РФ, ф. 288, оп. 9900, д. 7, л. 4).
В целом приказ Петрова не сильно отличался от приказа Батова. Петрову удалось добиться разрешения сдвинуть срок начала наступления на 2 часа позже — теперь оно должно было начаться в 11:00. Такое уточнение имело важное значение — части 25-й СД по-прежнему находились на марше, и Петров надеялся, что к 7:00, как это предусматривалось его диспозицией, им удастся занять исходное положение. И они смогут в течение 4 часов отдохнуть после 100-километрового марша и приготовиться к переходу в наступление.
Даже в 1941 году, в самый трудный и трагический период войны, Красная Армия и флот не только оборонялись и отступали — в первые же дни Великой Отечественной на Дунае боевые действия были перенесены на территорию противника: наши пограничники совместно с пехотой под прикрытием бронекатеров и мониторов Дунайской военной флотилии высадились на румынский берег и захватили город Киликия-Веке, уничтожив вражеский батальон, усиленный артиллерией, и пограничную заставу. В июле 41-го десантные отряды моряков Северного флота неоднократно высаживались в немецком тылу, срывая наступательные операции противника, а в сентябре полк советской морской пехоты, десантировавшийся с крейсеров и эсминцев, оттеснил румынские войска от Одессы.В этой книге героическая история десантов 1941 года восстановлена в мельчайших подробностях, многие из которых рассекречены лишь недавно, — так, впервые обнародованы полные данные о причинах провала единственной попытки немцев применить танки на Крайнем Севере и об участии парашютистов-диверсантов в легендарном комбинированном десанте под Григорьевкой.
Одним из самых заметных и самых удачных оборонительных сражений начала войны стала оборона Одессы. Это был не только коллективный подвиг многих тысяч людей, но и уникальная оборонительная операция.Она не имеет аналогов в мировой истории, в том числе и в обороне военно-морских баз. Об этих её уникальных особенностях и рассказывает книга.Одесса вполне могла стать как вторым Тобруком, так и первым Сталинградом. В книге рассказывается о многих не известных читателю катастрофах и победах. Читатель узнает, почему советская истребительная авиация при перебазировании из Одессы в Крым потеряла больше машин, чем за все время участия в боевых действиях и почему для румын ввод в бой 18 августа частей 1-й танковой дивизии превратился в «катастрофу под Карпово».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.