Крушение надежд [заметки]
1
В предыдущей книге и далее — Зика (прим. верстальщика).
2
ВКП(б) — Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков) — первоначальное название КПСС. (Здесь и далее примечания автора, если иначе не оговорено. — Ред.)
3
А.К.Толстой, последние строки сатирической «Истории государства Российского…»
4
Цитата из доклада Н.С.Хрущева.
5
Воспоминания И.С.Черноуцана, сотрудника ЦК партии и делегата съезда.
6
Из записок секретаря ЦК партии А.Н.Яковлева.
7
Из доклада Хрущева на XVII съезде.
8
Слова Хрущева из книги Я.Рабиновича «Быть евреем в России».
9
Цитата из настоящего постановления (см.: Бродский И. Случай Эренбурга).
Книга «Случай Эренбурга» написана Бенедиктом Сарновым (прим верстальщика).
10
Цитата из газеты «Правда».
11
Эпизод с предложением руки и сердца описан в «Чаше страдания».
12
История возвышения Сталина описана в первой книге «Еврейская сага» («Семья Берг»).
13
Из книги Хрущева «Хрущев вспоминает».
14
Из рассказа В. Молотова.
15
Булганин говорил по телефону с теми, кто в это самое время тайно увез Берию из Кремля в заготовленный подвал бункера. Автор, молодой врач, сам был в тот вечер на представлении, сидел во 2-м ярусе напротив ложи и имел возможность наблюдать.
16
Одна из многочисленных историй, распространенных в то время. По слухам, таких женщин насчитывалось сотни, и это было повторением того, что когда-то делали Николай I и Александр II.
17
Генерала Судоплатова освободили через пятнадцать лет, в 1968 году. Он написал мемуары, в которых рассказал о своем аресте. Автор был знаком с семьей Судоплатовых и слышал многие рассказы от него самого.
18
Пустая болтовня (идиш).
19
Голова (идиш).
20
Из книги Анатоля Франса «Суждения господина Жерома Куаньяра».
21
Главное управление лагерями НКВД, Министерства внутренних дел и Министерства юстиции СССР.
22
После смерти Сталина многих заключенных, выпущенных из лагерей, ожидали запоздалые награды, в том числе и звание Героя Советского Союза. Этому посвящен знаменитый фильм режиссера Григория Чухрая «Чистое небо».
23
Маршал Жуков действительно пытался ввести компенсации бывшим военнопленным.
24
Эпизод пленения Саши Липовского (реальная история) описан в романе «Чаша страдания» («Еврейская сага», книга 2).
25
В предыдущей книге — Жухоницкий (прим. верстальщика).
26
Этот случай был пересказан автору самой героиней несколько лет спустя.
27
Популярная в послевоенной Москве песенка на мелодию Луи Армстронга «Сент-Люис блюз».
28
Дело «врачей-отравителей» описано во второй книге «Саги» («Чаша страдания»).
29
Партия коммунистов в Польше называлась Объединенная рабочая партия.
30
Генерал Кирай спас от фашистов 400 венгерских евреев. Он умер в 2009 году в возрасте 97 лет.
31
В 1989 году прах Имре Надя был перезахоронен, а сам он признан национальным героем Венгрии.
32
История жизни Вольфганга Леонгарда описана в первой и второй книгах «Еврейской саги».
33
Цитата из повести Гоголя «Тарас Бульба» — слова Тараса, уронившего в траву свою трубку-«люльку», когда его настигли и схватили поляки.
34
Эзра (VI в. до н. э.) — еврейский пророк, автор Торы.
35
Это подлинная история Жени, а польская фамилия донора была Голяховский. Автор сам был молодым врачом, который ассистировал на той операции в Петрозаводске.
36
Цитата из выступления Н.Хрущева на заседании Совета Министров Украины.
37
Ход исторического заседания Президиума записан по воспоминаниям его участников.
38
Их популярной песни 1960-х годов на слова М.Исаковского.
39
Подробное описание этого фрагмента нашей истории в первой книге «Еврейской саги» («Семья Берг»).
40
Воспоминания маршала Жукова, записанные писателем К. Симоновым.
41
Выписка из протоколов встреч Хрущева с иностранными журналистами.
42
Строки из стихотворения Вознесенского «Пожар в Архитектурном институте».
43
Гнев Хрущева был так силен, что Вознесенского могли арестовать. Его спасло только личное вмешательство президента США Джона Кеннеди: он позвонил Хрущеву и попросил смягчить отношение к поэту.
44
Из воспоминаний об этой встрече писателя Владимира Тендрякова.
45
Из стихотворения Ахматовой «Поэт (Борис Пастернак)» 1936 года.
46
Завершающие строки из стихотворения «Гефсиманский сад».
47
Из «Воспоминаний» жены Мандельштама Надежды Яковлевны. Мандельштам действительно поплатился за эти стихи жизнью.
48
Строки из письма Пастернака итальянскому издателю.
49
Из письма Пастернака заведующему отделом культуры ЦК Д.А.Поликарпову.
50
В своих воспоминаниях, написанных незадолго до смерти, Хрущев признавался, что не читал «Доктора Живаго», и жалел, что зря обрушился на его автора.
51
Из письма Пастернака Екатерине Фурцевой.
52
Из письма Пастернака в президиум правления Союза писателей.
53
«Комсомольская правда», 30 октября 1958 г.
54
Из книги Е.Пастернака «Борис Пастернак. Биография».
55
Последняя строфа стихотворения «Август».
56
Сабра — род кактуса в израильских пустынях, его мякоть покрыта жесткой кожицей и колючками.
57
Эйхман и его зверства описаны во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страданий»).
58
Подвиг Наума Когана также описан во второй книге «Еврейской саги».
59
Иосиф Трумпельдор, из польских евреев, родился в 1880 году в Пятигорске, стал зубным врачом. В 1902-м был призван в армию, создал там сионистскую группу, в 1904 году добровольно ушел на русско-японскую войну для обороны Порт-Артура, потерял в бою левую руку, опять продолжал воевать, был произведен в офицеры. В 1919 году уехал в Палестину и погиб в бою с арабами, со словами: «Счастлив тот, кто умирает за Родину!»
60
«Veni, vidi, vici» (лат.) («Пришел, увидел, победил») — знаменитые слова Юлия Цезаря, сказанные им по поводу своей быстрой победы в Галии в 47 г. до н. э.
61
«Азохен вей» — ироническое восклицание на идиш, а «шиксами» на идиш называют женщин нееврейского происхождения, в данном случае речь шла о русских.
62
Осенью 1959 года в Малаховке была сожжена синагога и погибла сторожиха.
63
Тора должна всегда храниться в «священном ковчеге» — шкафу у восточной стены.
64
Благое дело, угодное богу, за которое он прощает грехи (идиш).
65
Здесь: болтун, никчемный человек.
66
Гой (идиш) — не еврей.
67
Старый боевой клич черносотенцев начала XX века и в годы Гражданской войны.
68
Специальный метод введения новокаина в шею около блуждающего нерва.
69
Подвиг Рауля Валленберга в Будапеште и его встреча с Заком описаны во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страданий»).
70
Цорес (идиш) — несчастье.
71
Бекицер (идиш) — покороче.
72
«Кухонные дебаты» были опубликованы только в США, в СССР их, конечно, не напечатали.
73
Прав оказался Никсон: поколение 1960-х успело пожить в России при капитализме.
74
Автомат Калашникова образца 1947 года.
75
Со времени вооружения Конго до 2009 года в столкновениях племен было убито семь миллионов жителей.
76
Рассказ свидетеля, члена делегации в составе УССР, советника Михаила Белоусова.
77
Лапсердак — длиннополый пиджак, традиционная мужская одежда верующих евреев.
78
Мезуза — один из атрибутов иудаизма: в еврейском доме прикрепленный к правому косяку входной двери маленький футляр с кусочком пергамента из кожи кошерного животного, содержащий часть текста молитвы Шма.
79
Поздравление на идиш.
80
«Труд», 1962, 16 января.
81
Будьте здоровы! (идиш).
82
На нее была написана эпиграмма: «Поэту за такую тему я стал бы дифирамбы петь, когда б он взял свою поэму и трижды сократил на треть».
83
Все детали из жизни кооператива «Советский писатель», включая эпизоды с портным Шафраном, вполне реалистичны, автор сам жил в таком кооперативе.
84
Маргарита Алигер вспоминала об этой критике: «Кто из нас может припомнить сейчас, за что, собственно, Хрущев критиковал Илью Эренбурга? Но кто из нас может забыть, как чудовищно и безобразно это звучало?»
85
Беседы Мао Цзэдуна с Хрущевым, включая разговор в бассейне, взяты из воспоминаний китайского переводчика, опубликованных много лет спустя в США.
86
Существует запись их телефонного разговора.
87
По официально подтвержденным данным всего за годы существования стены погибло 136 перебежчиков.
88
Партизан, отрастивших себе бороды, стали называть «барбудос» («бородачи»), В случае попадания в плен их расстреливали без суда и следствия, безбородые крестьяне имели право на суд и снисхождение.
89
Через 48 лет после описанных событий 84-летний больной Фидель Кастро признал, что кубинский кризис был ошибкой, сказал: «Этого не стоило делать» (из газеты «Нью-Йорк Таймс» от 9 сентября 2010 г.).
90
Все «изречения» Хрущева соответствуют действительности. Рассказ о посещении выставки основан на свидетельствах Эрнста Неизвестного, Бориса Жутковского и режиссера Михаила Ромма.
91
После смерти Хрущева его семья обратилась с просьбой к Эрнсту Неизвестному, лучшему скульптору России, соорудить памятник на Новодевичьем кладбище в Москве. Памятник выдержан в «черно-белом варианте», по замыслу автора это должно было выразить уравновешенность добра и зла в Хрущеве.
92
Возвышение С. Гинзбурга описано в первой книге «Еврейской саги» («Семья Берг»).
93
Парадокс: все яйца в корзине остались целыми — их защитило тело Ландау.
94
Это факт — Кремлевская клиника и в самом деле не дала крови для академика Ландау.
95
Слова Ландау процитированы по воспоминаниям сменившего его в группе физика И.Халатникова.
96
Историю лечения академика Ландау в больнице № 50 автор узнавал у самих участников.
97
Министерство путей сообщения.
98
Ландау прожил еще шесть лет, автор этой книги был в числе врачей, лечивших его уже позже от последствий травмы. После смерти Ландау в 1968 году на его могиле много лет не было памятника.
99
Встреча Марии с Бертой описана во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страдания»).
100
Выражение Уинстона Черчилля о Балканах в целом.
101
Использованы материалы из воспоминаний Солженицына «Бодался теленок с дубом» и его Нобелевской лекции.
102
Книга Вольфганга Леонгарда «Революция отвергает своих детей» была издана в разных странах на многих языках, в том числе на русском.
103
«Сонет 90», перевод С. Маршака.
104
Ниренберг и в самом деле выступал в Москве в 1961 году. За свои работы в 1968 году он получил Нобелевскую премию.
105
Фанни Ефимовна Каплан (Фейга Хаимовна Ройтблат) — исполнитель покушения на жизнь Ленина 30 августа 1918 года в Москве.
106
Текст настоящего протокола в тайной записи.
107
Много лет спустя И. Бродский называл то время в ссылке самым счастливым в своей жизни.
108
История Виленских опирается на реальные факты, она подробно описана в первой книге «Еврейской саги» («Семья Берг»).
109
Такая сцена прощания действительно произошла в семье знакомых автору американских иммигрантов.
110
Старинную дорогу Владимирку, по которой сотни лет гнали в Сибирь каторжников, после революции 1917 года переименовали в Шоссе Энтузиастов, видимо, отдавая дань политическим заключенным.
111
В предыдущей «сталинской» конституции 1936 года даже Сталин демонстрировал, что верит в силу народа и советской власти больше, чем в силу партии, и партийной бюрократии в ней места не оставил.
112
Вначале правления Брежнева действительно ходили слухи, что его жена еврейка. Так хотелось евреям, но это оказалось неправдой.
113
Пустем майзес (идиш) — болтовня, пустобрехство.
114
Слова Н.Эйдельмана.
115
Внук бывшего министра иностранных дел Максима Литвинова (о нем рассказано во второй книге «Еврейской саги»).
116
Через десять лет после суда предатель С.Х. защищал кандидатскую диссертацию по литературе, на защиту явились уже отсидевшие срок Синявский и Даниэль и рассказали аудитории о предательстве диссертанта. Он уехал в Душанбе, а оттуда эмигрировал в Германию.
117
Самому Александру Шелепину не повезло: он стал претендовать на место первого секретаря ЦК партии, и Брежнев исключил его из политбюро и отправил на пенсию.
118
То же самое устроил Сталин после XVII съезда партии в 1934 году, когда пошатнулись его позиции.
119
В многомиллионном Китае никогда не проводились статистические исследования, и разброс «от 10 до 20 миллионов» вполне допустим, как и «от 20 до 40 миллионов», умерших от голода после «Большого скачка».
120
В 1984 году следующий китайский лидер Дэн Сяопин финансировал программу по реставрации Китайской стены.
121
Такие сцены происходили по всему Китаю и были абсолютным повторением того, что делала с еретиками испанская инквизиция в XVI–XVIII веках.
122
История жизни доктора Ли взята из реальной биографии китайского хирурга, учившегося в Москве. Описания эпизодов «Культурной революции» в Китае взяты из архивов и книги «В поисках моего отечества» китайского журналиста Ер Тай Гао, бывшего в заключении в том же лагере Джайбиангоу.
123
Этот эпизод описан во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страдания»).
124
у Ахматова действительно лежала в Боткинской больнице, автор, будучи молодым доктором, видел ее там. Стихотворение это написано в 1960 году.
125
Остеосинтез — операция соединения отломков костей при переломах с помощью специальных фиксирующих средств.
126
После войны 1941—45 гг. в стране остались миллионы инвалидов, для них была создана сеть специальных госпиталей. Илизаров много лет работал в Курганском госпитале.
127
Рабфак, рабочий факультет — с 1919 по 1940 гг. учебное заведение для подготовки рабочей и крестьянской молодежи к обучению в высшей школе.
128
Все перечисленные самолеты — французского производства, американские самолеты поступили на вооружение ВВС Израиля позднее (прим. верстальщика).
129
После этого многие годы дипломатические контакты осуществлялись через посольство Голландии.
130
Очень популярный в те дни «Марш солдата Иностранного легиона», написан после Шестидневной войны Сергеем Шабуцким.
131
Обе цитаты и стихи приведены из его интервью разных лет.
132
Цитата из статьи Джорджа Элиота (перевод автора).
133
Кахексия — истощение организма, обычно встречается при запущенном раке.
134
В книге текст ссылки отсутствует (прим. верстальщика).
135
Автор был другом академика Милана Гашека.
136
Этот эпизод описан во второй книге «Еврейской саги»; Нина Ермакова была арестована в 1948 году.
137
Автор был знаком с семьей Судоплатовых и слышал часть рассказов от него самого.
138
Отрывки из письма Солженицына в Секретариат Союза писателей РСФСР от 12 ноября 1969 года.
139
Цитата из статьи А.Амальрика, напечатанной в 1969 году.
140
А.И.Герцен — «Былое и думы», часть IV, глава XXV.
141
Русь, в ед. числе русин или русин — племя, этнос, давший свое имя и составивший социальную верхушку Киевской Руси.
142
Названия угро-финских (чудь и весь) и восточнославянских (словене и кривичи) племен.
143
«Мы ленивы и нелюбопытны», — писал Пушкин в своем «Путешествии в Арзрум во время похода 1829 года».
144
Караимы — еврейская секта Хазарского царства. Хазары не были евреями по крови, часть их приняла иудаизм в I тысячелетии н. э. и переселилась в Крым. Они признавали учение Библии, но не признавали Талмуд. Один из потомков караимов, Нарышка, был военачальником крымского хана, он перешел на службу в Россию и считается основателем рода Нарышкиных.
145
Указ так и назывался: «О праздновании Нового года».
146
Цитата из произведений Пушкина, «Лафит» и «Клико» излюбленные вина дворян того времени.
147
Цитата из «Евгения Онегина».
148
Якубович предложил Николаю I организовать переговоры с декабристами и направился к ним, прицепив к штыку винтовки белый бант парламентера.
149
По легенде, в живых остались только мальчик и девочка, от которых пошли все евреи Коганы.
150
А.С.Пушкин, «История Петра I».
151
Глава о Левитане и Антокольском находится в первой книге «Саги» («Семья Берг»).
152
Меламуд — учитель, хедер — начальная школа, обучающая только религии, Талмуд — свод еврейских законов и правил.
153
Фраза Ленина из воспоминаний Горького, опубликованных в 1924 г., вскоре после смерти Ленина. В последующих изданиях эта фраза опускалась.
154
Из стихотворения Павла Антокольского (1966 г).
155
Выражение Александра Солженицына.
156
Цитата из настоящего текста журнала «Вече».
157
Действительный случай, произошедший в «Шереметьево» в 1970-е годы.
158
Все статистические данные о евреях взяты из документов о переписи населения в 1970 г.
159
Через 9 лет Кузнецов и Дымшиц были обменены на арестованных русских шпионов.
160
За несколько часов до нового 1971 года Брежнев, уступив давлению мирового сообщества, велел заменить смертную казнь Кузнецова и Дымшица 15-ю годами заключения в лагере строгого режима.
161
Эпизод ареста описан в первой книге «Еврейской саги» («Семья Берг»).
162
Битва древних евреев с завоевателями-римлянами в 73 г. н. э. при крепости Масада на берегу Мертвого моря в Израиле. Когда после двухлетней осады римляне захватили крепость, 960 евреев — мужчин, женщин и детей — предпочли покончить жизнь самоубийством, чтобы не сдаться в плен.
163
Роман с Надей описан во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страдания»).
164
Такой редкий случай действительно был в Краснопресненском районе Москвы в 1970-х годах.
165
Реальная история испанки Фернанды, описанная в первой книге «Еврейской саги»; ее родители отправили четверых детей в Россию, а потом родили еще четверых.
166
По отношению к 2010 году каждая из этих сумм составляла десятки тысяч долларов.
167
«Дело врачей-отравителей» описано во второй книге «Еврейской саги» («Чаша страданий»).
168
Описанное собрание, действительно, состоялось в институте, автор сам был его участником.
169
Стихотворение Галича приведено не полностью. После выхода в издательстве «Посев» в 1969 году сборника песен Галич был исключен из Союза писателей, Союза кинематографистов и в 1974 году эмигрировал из страны.
170
Летом 1987 года мемуары Брежнева были изъяты из книжных магазинов и списаны в макулатуру.
171
Войнович, Галич и Солженицын были исключены из Союза писателей и высланы из страны.
172
По одной из версий, вместо Брежнева писали журналист Анатолий Аграновский («Возрождение»), публицист газеты «Известия» Аркадий Сахнин («Малая земля») и корреспондент газеты «Правда» Александр Мурзин («Целина»). Участвовали также директор ТАСС Леонид Замятин и его заместитель Виталий Игнатенко. Все были награждены орденами.
173
Цитата из эссе А. Сахарова «Мир через полвека».
174
Автор слышал рассказ об этом от Кости Богатырева.
175
Это были переодетые в штатское милиционеры, все должно было выглядеть как гневная спонтанная реакция возмущенных народных масс.
176
Из стихотворения С.Есенина «Пускай ты выпита другим…», 1923 г.
177
Эпизод из автобиографической книги Солженицына «Бодался теленок с дубом».
178
Из записки Комитета госбезопасности от 27 января 1972 года.
179
Древнеримский поэт Овидий был в I веке н. э. выслан из Рима.
180
Эпизод и детали убийства Кости Богатырева описаны точно, автор был его соседом и сам принимал участие в попытках его спасения.
181
Реальная история, произошедшая с самим автором и его книгой.
182
Из стихотворения «Предчувствие», 1828 год.
183
Реальный случай: русский парень принял иудаизм, сделал обрезание, женился на еврейской девушке, взял ее фамилию и в эмиграции стал раввином.
184
Сандаком (прим. верстальщика).
185
Обмен Быковского на арестованного в Чили секретаря компартии Корвалана был осуществлен согласно идее академика Сахарова, но при этом власти назвали Быковского не «диссидентом», а «хулиганом».
Семья Берг — единственные вымышленные персонажи романа. Всё остальное — и люди, и события — реально и отражает историческую правду первых двух десятилетий Советской России. Сюжетные линии пересекаются с историей Бергов, именно поэтому книгу можно назвать «романом-историей».В первой книге Павел Берг участвует в Гражданской войне, а затем поступает в Институт красной профессуры: за короткий срок юноша из бедной еврейской семьи становится профессором, специалистом по военной истории. Но благополучие семьи внезапно обрывается, наступают тяжелые времена.
В четвертом, завершающем томе «Еврейской саги» рассказывается о том, как советские люди, прожившие всю жизнь за железным занавесом, впервые почувствовали на Западе дуновение не знакомого им ветра свободы. Но одно дело почувствовать этот ветер, другое оказаться внутри его потоков. Жизнь главных героев книги «Это Америка», Лили Берг и Алеши Гинзбурга, прошла в Нью-Йорке через много трудностей, процесс американизации оказался отчаянно тяжелым. Советские эмигранты разделились на тех, кто пустил корни в новой стране и кто переехал, но корни свои оставил в России.
Семья Берг — единственные вымышленные персонажи романа. Всё остальное — и люди, и события — реально и отражает историческую правду первых двух десятилетий Советской России. Сюжетные линии пересекаются с историей Бергов, именно поэтому книгу можно назвать «романом-историей».В первой книге Павел Берг участвует в Гражданской войне, а затем поступает в Институт красной профессуры: за короткий срок юноша из бедной еврейской семьи становится профессором, специалистом по военной истории. Но благополучие семьи внезапно обрывается, наступают тяжелые времена.Семья Берг разделена: в стране царит разгул сталинских репрессий.
Владимир Голяховский был преуспевающим хирургом в Советской России. В 1978 году, на вершине своей хирургической карьеры, уже немолодым человеком, он вместе с семьей уехал в Америку и начал жизнь заново.В отличие от большинства эмигрантов, не сумевших работать по специальности на своей новой родине, Владимир Голяховский и в Америке, как когда-то в СССР, прошел путь от простого врача до профессора американской клиники и заслуженного авторитета в области хирургии. Обо всем этом он поведал в своих двух книгах — «Русский доктор в Америке» и «Американский доктор из России», изданных в «Захарове».В третьей, завершающей, книге Владимир Голяховский как бы замыкает круг своих воспоминаний, увлекательно рассказывая о «жизни» медицины в Советском Союзе и о своей жизни в нем.
Все русские эмигранты в Америке делятся на два типа: на тех, которые пустили корни на своей новой родине, и на тех, кто существует в ней, но корни свои оставил в прежней земле, то есть живут внутренними эмигрантами…В книге описывается, как русскому доктору посчастливилось пробиться в американскую частную медицинскую практику.«Как в одной капле воды отражается все небо, так и история одного человека подобна капле, отражающей исторические события. Поэтому я решаюсь рассказать о том, как в 1970-х годах эмигрировал в Америку из Советской России.
Все русские эмигранты в Америке делятся на два типа: на тех, которые пустили корни на своей новой родине, и на тех, кто существует в ней, но корни свои оставил в прежней земле, то есть живут внутренними эмигрантами…В книге описывается, как русскому доктору посчастливилось пробиться в американскую частную медицинскую практику.Ничто так не интересно, как история личного успеха в чужой стране. Эта книга — продолжение воспоминаний о первых трудностях эмигрантской жизни, изданных «Захаровым» («Русский доктор в Америке», 2001 год).
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.