Кризис и Процветание - [60]

Далее мы хотим указать на наиболее слабые места самых популярных и распространённых идеологий. Будем рассматривать их в порядке выхода на историческую арену.

Либерализм.

Либералис в переводе с латинского - свободный. Отсюда либералы говорят, что они за свободу для всех граждан. По мнению либералов, именно государство свободных граждан и только оно способно добиться стабильности и процветания.

Однако ведь нам известно, что абстрактной свободы, то есть свободы вообще не бывает. Не будем забывать, что "всё со всем связано и всё влияет на всё". Прежде чем говорить о свободе, необходимо уточнить:

свобода для кого, свобода делать что? Значит уже изначально в либеральной идеологии есть некоторая фальшь.

Дело в том, что либерализм изобретён буржуазией несколько сотен лет тому назад. За привлекательным словом свобода, чаще всего, скрывается свобода для " сильных мира сего " делать то, что они хотят. При этом, чем меньше государство вмешивается в деятельность свободных от ответственности перед обществом граждан, тем им лучше. Конечно такой подход к организации общества обеспечивает на время процветание определённой категории граждан, но периодические кризисы, а также социалистические революции и военные или фашистские диктатуры делают и положение " сильных мира сего " весьма шатким.

В то же время ни одно общество в целом, которое развивалось на основе либеральной идеологии, не добилось процветания в истинном смысле слова.

Даже несмотря на научно-техническую революцию и новые, весьма производительные технологии, и даже в самых богатых странах полно нищеты, проблем с образованием и медицинским обслуживанием. Примитивизм же и бездуховность этих обществ иногда просто шокирует.

Из-за очень медленных темпов развития либеральные общества не смогут выдержать конкуренции с обществами более организованными. Например, экономика в подавляющем большинстве либеральных государств в лучшие времена растёт в среднем на 4% в год. При этом большинство ресурсов присваивается небольшой прослойкой общества и тратится на их собственное усмотрение. Более организованные общества дают по 10-15% прироста ежегодно, а значительная часть ресурсов направляется на усовершенствование и развитие общества в целом.

В связи с тем, что научно-технический прогресс ведёт к появлению таких средств, что " свободное " использование их грозит человечеству гибелью, то общество вольно или невольно должно отказываться от либерализма и активнее вмешиваться в происходящие процессы. Смотри главу " Главная проблема ".

Марксизм.

Примерно в середине прошлого, то есть 19 столетия, появилось такое учение как марксизм. Разработано оно К. Марксом. Основные положения марксистской идеологии таковы.

Наукой установлено, что любые вещи, которые вступают во взаимодействие изменяют друг друга. Отсюда Маркс делает вывод, что человек, вступая во взаимодействие с природой и изменяя её в процессе труда, изменяется сам. Поскольку для того, чтобы трудиться и изменять природу, человек включается в существующие производственные отношения, то он и меняется определённым образом.

Например, предприниматель, чтобы не разориться, должен эксплуатировать рабочих и часто идти на прямые преступления.

Рабочий же, в силу своего положения, становится борцом за справедливость. Интеллигенция, находясь по средине, колеблется то в одну, то в другую сторону. Другими словами правила игры делают предпринимателя подлецом, а рабочего порядочным человеком.

Поскольку окружающая обстановка диктует поведение, то отсюда Маркс выводит формулу: бытиё определяет сознание. И, как следствие, главнейший марксовский вывод: если изменить правила игры, то есть отменить частную собственность и упразднить классы, то и люди изменятся в лучшую сторону. Но давайте разберёмся, так ли это на самом деле?

Действительно, вступая во взаимодействие с окружающим миром, человек меняется, не может не меняться. Однако необходимо выяснить, а как и в какой степени он меняется? Приведём такой пример.

Если зачерпнуть руками воду, то вода полностью примет форму человеческих рук. Если же взять кусок глины, то для того, чтобы вызвать в нём изменения, необходимо будет приложить определённые усилия. А вот стальной предмет, от взаимодействия с руками человека, не претерпит видимых изменений. Хотя некоторые, пусть микроскопические изменения произойдут (на поверхности стального предмета останутся отпечатки пальцев, и на мизерную величину изменится температура этого предмета).

Итак, при взаимодействии с человеческими руками все тела претерпевают изменения, но каждое изменяется по своему и лишь на определённую величину. Также и люди меняются в соответствие с окружающей обстановкой. Однако Маркс не счёл необходимым проанализировать, как же и на сколько изменяются люди.

Как мы уже выяснили в предыдущих главах, порядочность или непорядочность многих людей мало или совсем не зависит от окружающей обстановки. По-видимому каждый человек наделён такими принципами, от которых он не отступит, даже если придётся расстаться с жизнью.

Кроме того, в любом классе, любом государственном институте порядочные и непорядочные люди распределены примерно поровну.