Кризис и Процветание - [58]
Итак, Интеллектуал - это человек с особым складом ума. Он редко или почти совсем не увлекается. Его эмоции всегда под контролем.
Он всему пытается найти рациональное объяснение. Настоящий интеллектуал беспристрастен, ничего не принимает на веру и, как советовали древние, всё подвергает сомнению. Ради истины он многим может пожертвовать и следует изречению Аристотеля: " Платон мне друг, но истина дороже ". У интеллектуала ровный характер без выраженных особенностей. Никакие черты характера не мешают ему принимать логически осмысленные решения. Если прежние убеждения вступают в противоречие с новыми фактами, то он корректирует свои взгляды и даже своё мировоззрение.
В общественной и политической жизни интеллектуалы руководствуются тем правилом, что не существует таких истин, которые не нуждались бы в доказательстве. По мнению интеллектуалов нет морали и нравственности вообще, то есть без обоснования. Но это не означает, что интеллектуалы отрицают такие понятия. Они лишь считают, что для того, чтобы сказать, какой поступок нравственный, а какой безнравственный необходимо логически порассуждать.
Интеллектуалы в политике очень чётко разделяет что есть цель, а что средства. Они никогда не являются коммунистами или демократами, либералами или националистами. Если в политике для интеллектуала цель - это здоровое общество и счастливые люди, то он спокойно анализирует какими способами можно достичь данной цели и использует для этого подходящие методы независимо от их идеологической окраски.
Максималисты - это люди, имеющие сильный темперамент. Они часто живут по принципу " всё или ничего ". Некоторые из них говорят даже: " делай невозможное, возможное сделают и без тебя ".
Максималисты требовательны и к себе и к людям вообще. Они стремятся добиться совершенства во всём, что считают для себя важным.
Итак, нам представляется, что идеальными руководителями государства, способными разрешить основные проблемы общества, будут люди, являющиеся: коллективистами, интеллектуалами и максималистами. С точки зрения политики их наверное можно назвать Коллективистами-Интеллектуалами.
Мы сознательно выделили слово интеллектуал и поставили его на второе место. Поскольку для того, чтобы действовать и достигать поставленных целей необходимо правильно мыслить, то главное, что необходимо человеку это интеллект. Поэтому мы и выделили это слово. Однако необходимо уточнить, а для каких целей этот интеллект использовать? Ведь человек может с помощью мышления преследовать самые индивидуалистические и даже преступные цели.
Именно поэтому, поставив на первое место слово коллективизм, мы показываем, что говорим об использовании интеллекта на пользу обществу.
"Общественная польза и хладнокровный анализ!", - вот девиз Коллективиста-Интеллектуала.
Как много в обществе людей с описанными выше качествами?
В первую очередь нам нужны Коллективисты. Как мы знаем, в любом обществе таковых около 10%, или каждый десятый. Но нам из них нужны не все подряд, а только те, которые стремятся разобраться во всём. Это Интеллектуалы. Среди Коллективистов таких, по-видимому, также около 10%. И, наконец, идеальный руководитель должен быть максималистом, а это значит, что круг нужных нам людей снова сокращается до 10%. Таким образом, получается, что в каждом обществе людей с требуемыми данными около 0,1%, или 1 из 1 000. Так, если в государстве проживает 10 миллионов человек, то идеальных руководителей наберётся до 10 тысяч.
Этого вполне достаточно, чтобы все эти люди объединились в политическую партию и пришли к власти. Впрочем для начала можно ограничиться и наличием у человека всего двух качеств, таких как коллективизм и рациональное мышление. Тогда принимать в партию можно, примерно, каждого сотого. Например, в России таких людей будет около 1,5 млн.
Далее самое главное!
А как определить, что человек действительно наделён надлежащими качествами? Как не допустить притока в партию карьеристов, и тем самым застраховать её от перерождения?
Дело в том, что уже сегодня существуют методы, с помощью которых можно достоверно определить сущность характера человека. К таковым, например, относится тестирование на компьютере.
К человеку прикрепляется множество датчиков, которые снимают важнейшие показатели организма (биотоки мозга, частоту пульса, давление и т. п.) . Затем на экране монитора появляются различные изображения. Подобраны они так и чередуются с такой скоростью, что человек реагирует на них, не успев подумать, то есть неосознанно.
Это позволяет определить истинную сущность его натуры. Даже специалисты-психологи, прошедшие такие тестирования, говорят, что открыли в себе много нового.
Даже если сегодня подобные методики и аппаратура не вполне совершенны, то в скором времени они безусловно достигнут некоего совершенства.
Возможно появление и более точных методов, например, анализ генного кода человека.
Итак, наша идея заключается в том, что приём в партию должен происходить только после специального тестирования! Именно приборы должны показать наличие полезных и отсутствие ненужных (в нашем случае) качеств у человека! Такой отбор защитит партию от притока случайных и карьеристов и застрахует её от перерождения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.