Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - [5]
Кришна играл огромную роль в битве Махабхарата. Это означает, что он мог предотвратить ее, если бы хотел. Но война произошла, принеся ужасные убийства и разрушения. Естественно, ответственность за это ложится на него. Можете ли вы его оправдать, или его можно за это осуждать?
Мир и война относятся к тому же самому. Здесь мы тоже выбираем. Мы стремимся сохранить мир и избежать конфликтов и борьбы. Кажется, что мы не можем действовать без выбора. Но мир включает в себя все противоречия и диалектику. Мир есть оркестр противоположностей. Он не может быть соло.
Я слышал, что однажды кто-то играл на музыкальном инструменте. Он играл одну ноту на одной струне, в одной тональности, и играл так часами без конца. Не только его семья, но и все соседи чувствовали из-за этого огромное беспокойство. В конце концов, к нему пришла группа людей и сказала: «Мы слушали, как играют многие музыканты, все они играли разные ноты. Почему ты застрял на одной ноте?» Человек ответил: «Я нашел нужную ноту, другие же все еще ищут ее. Вот почему я застрял в нужной точке. Мне больше не нужно искать». Наш ум стремится выбрать одну ноту в жизни и отрицать все остальные. Но только в смерти можно обнаружить одну ноту. Что касается жизни, то она состоит из разных, причем противоречивых нот. Если вы видели арку в каком-нибудь старом здании, то вы знаете, что для того, чтобы ее построить, разные кирпичи кладут друг к дружке. И именно разные кирпичи, которые положили рядом, выдерживают всю тяжесть здания. Можете ли вы представить себе, чтобы для строительства арки использовались одинаковые кирпичи? Тогда дом невозможно построить, он будет рушиться в разных местах.
Вся структура нашей жизни представляет собой трение противоречий, и война есть один из видов трений, которые включены в нашу жизнь. Те, кто думает, что война полностью вредоносна и разрушительна, ошибаются. Их видение частичное, ограниченное. Если мы попытаемся понять путь развития человеческой цивилизации, то мы поймем, что война имеет огромное значение в развитии, Все, что есть у человека сегодня, все хорошее, было, в основном, получено благодаря войне. Сегодня практически вся поверхность земного шара покрыта дорогами и скоростными трассами, и это произошло благодаря войнам и приготовлению к ним. Эти дороги и трассы были сначала сконструированы ради войны, для того, чтобы переправлять армии в отдаленные земли. Они не появились из-за двух друзей, которым необходимо встретиться, или для того, чтобы поженились парень с девушкой из разных городов. Факт в том, что они появились ради встречи двух противников, ради войны. Мы видим везде большие здания. Они все появились на смену замкам, а все замки - продукты войны. Первые высокие стены на этой земле были построены для того, чтобы преградить дорогу врагу, потом уже за этим последовало строительство других высоких стен и домов. Теперь у нас есть небоскребы практически во всех больших городах мира. Но нам трудно думать о том, что все эти блага цивилизации - следствие войны. Все современное развитие, научные изобретения и высокая технология, все достижения человечества - все обязано своим существованием войне.
Фактически, война создает такое трение в уме человека и бросает ему такой вызов, что наши спящие энергии потрясаются до самых корней, и в результате они пробуждаются и начинают действовать. Мы можем быть ленивыми и летаргичными во времена мира, но мгновения войны совершенно отличны от этого. Война провоцирует наш динамизм. Когда мы встречаемся с необыкновенными по напряжению обстоятельствами, наши спящие энергии должны пробудиться и утвердить себя. Вот почему во время войны мы действуем как необычные люди, мы просто не можем быть обычными. Когда мы воюем, человеческий мозг начинает действовать на своем высшем уровне и возможностях. Во времена войны человеческий разум делает большой скачок вперед, на который в обычных условиях ушли бы столетия. Многие люди думают, что если бы Кришна предотвратил войну
Махабхарату, то Индия достигла бы большого процветания, она бы прикоснулась к высоких пикам развития и величия. Но истина совершенно противоположна. Если бы у нас было немного больше людей типа Кришны и если бы мы сражались еще в нескольких войнах типа Махабхараты, мы бы сегодня были на вершине нашего развития. После Махабхараты прошло около пяти тысяч лет, и за эти пять тысяч лет мы не сражались ни в одной войне. Войны, в которых мы участвовали, были просто младенцами по сравнению с этой великой войной на поле битвы Курукшетра. Они были совершенно маленькие и незначительные. На самом деле, было бы даже неправильно называть их войнами, это были заурядные сражения, стычки. Если бы мы сражались в каких-нибудь больших войнах, то сегодня мы бы были одной из самых богатых и развитых стран в мире. Но наше сегодняшнее государство находится прямо в противоположном состоянии: мы внизу лестницы. Страны, которые сражались в великих войнах, находятся сегодня на вершине развития и благосостояния. В конце первой мировой войны люди думали, что Германия полностью разрушена, сильно ослаблена. Но всего через двадцать лет, во время второй мировой войны, выяснилось, что Германия гораздо более могущественный противник, чем во время первой мировой войны. Никто не ожидал, что эта страна сможет так сильно сражаться после того, как ее разнесли в пух и прах во время первой мировой войны. До этого Германия не участвовала в войнах несколько столетий. Но всего за двадцать лет произошло чудо, и Германия превратилась в мировую могущественную державу. Почему? Потому что с помощью воли и энергии эта страна смогла использовать энергии, которые были высвобождены во время первой мировой войны.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
С удовольствием представляем читателям еще одну книгу Ошо – десять бесед, посвященных высказываниям поэта-мистика Кабира, жившего в средневековой Индии.Кабир не был ни ученым, ни авторитетным мыслителем, но его способность выражать истину уникальна. Он поет о ней в стихах, каждый из которых – если слушать его сердцем – несет в себе безмерную мудрость и глубину. Используя в качестве символов простые повседневные предметы и явления, Кабир говорит о любви и смерти, о преданности Богу и вдохновении, о внутреннем рабстве и свободе, ключ от которой скрывается в человеческом сердце.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный». В этой книге представлены комментарии Ошо стихов великой мистической поэтессы Дайи.«Дайя не очень мудрый человек в смысле знаний пандита. Она не знает священные книги. И все же я выбрал ее предметом своих бесед. Я буду говорить о ней, а не о великих пандитах. Вряд ли она вообще была образована, но она шла по Пути, и ей известен Путь. От нее остался только аромат Пути, который проявился в ее стихах».«Дайя говорит, что, если вы вспомните божественное, тогда утихнут все печали жизни, угаснет весь пожар скорбей жизни..
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.