Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию - [87]
228. Rousset P. Les origines et les caractères de la première croisade. Neufchâtel: LaBaconnière, 1945.
229. Runciman S. The Holy Lance found at Antioch // Analecta Bollandiana. 1950. Vol. 68. P. 197–209.
230. Russo L. Il Liber di Raimondo d’Aguilers e il ritrovamento della Sacra Lancia d’Antiochia // Studi Medievali. 2006. Vol. 47, fasc. 2. P. 785–836.
231. Schein S. Gateway to the Heavenly City. Crusader Jerusalem and the Catholic West (1099–1187). Aldershot; Burlington: Ashgate, 2005. xvi + 239 p.
232. Schein S. Jérusalem. Objectif originel de la première croisade? //Autour de la première croisade. Actes du colloque de la Society for the Study of the Crusades and the Latin East (Clermont-Ferrand, 22–25 juin 1995) / Ed. M. Balard. Paris: Publications de la Sorbonne, 1996. P. 119–126.
233. Schwerin U. Die Aufrufe der Pàpste zur Befreiung des Heiligen Landes von der Anfàngen bis zum Ausgang Innozenz IV. Ein Betrag zur Geschichte der kurialen Kreuzzugs-propaganda und der papstlichen Epistolographie. Berlin: Verlag Dr. Emil Ebering, 1937.
234. Siberry E. Criticism of Crusading, 1095–1274. Oxford: Clarendon Press, 1985.
235. Skovgaard-Petersen K. Journey to the Promised Land. Crusading Theology in the De profectione Danorum in Hierosolymam (c. 1200). Copenhagen: Museum Tuscu-lanum Press, 2001.
236. Southern R. Peter of Blois and the Third Crusade // Studies in Medieval History presented to R. H. C. Davis / Ed. H. Mayr-Harting. London, Ronceverte: The Humbledon Press, 1985. P. 207–218.
237. Steinruck J. Aspects religieux de la croisade // Les épopées de la Croisade. Premier colloque international (Trêves, 6-11 août 1984). Publié par K.-Heinz Bender avec la collaboration de Hermann Kleber. Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1987. P. 50–57.
238. Strack G. The Sermon of Urban II in Clermont and the Tradition of Papal Oratory // Medieval Sermon Studies. 2012. Vol. 56. P. 30–45.
239. Tamminen M. Who Deserves the Crown of Martyrdom? Martyrs in the Crusade Ideology of Jacques de Vitry (1160/70-1240) // On Old Age: Approaching Death in Antiquity and in the Middle Ages / Ed. C. Krôtzl, K. Mustakallio. Turnhout: Brepols, 2011. P. 293–314.
240. Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. Farnham; Burlington: Ashgate, 2011. VIII —232 p.
241. Throop S. Vengeance and the Crusades // Crusades. 2006. Vol. 5. P. 21–38.
242. Throop S. Zeal, Anger and Vengeance: The Emotional Rhetoric of Crusading // Vengeance in the Middle Ages. Emotion, Religion and Feud / Ed. S. Throop, P. Hyams. Farnham; Burlington: Ashgate, 2010. P. 176–201.
243. Vacandard E. Saint Bernard et la seconde croisade // Revue des questions historiques. 1885. Vol. 38. P. 398–457.
244. Vi I ley M. La croisade. Essai sur la formation de la théorie juridique. Paris: J. Vrin, 1942.
245. Vôlkl M. Muslime – Mârtyrer – Militia Christi. Identitât, Feindbild und Fremderfahrung wâhrend der ersten Kreuzzüge. Stuttgart: Kohlhammer, 2011.
246. Weiss D. The Old Testament Image and the Rise of Crusader Culture in France // France and the Holy Land: Frankish Culture at the End of the Crusades / Ed. D. Weiss, L. Mahoney. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2004. P. 3–21.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Являлась ли Россия объектом колониальной экспансии Англии в XVI–XVII вв.? С чего начался процесс «вестернизации» политической элиты в России? Почему Иван Грозный и Борис Годунов мечтали породниться с английской аристократией и хлопотали о политическом убежище в Англии? Насколько выгодным было экономическое сотрудничество с англичанами для нашей страны? Как жилось британцам в России и какие у них сложились впечатления о нашей стране? Почему они считали русских людей «варварами»? Ответы на эти и другие, важные для современников вопросы читатель найдет в книге.
Книга представляет собой краткий очерк эстетических учений средневековья. Рассматриваются эстетические теории видных средневековых богословов: Альберта Великого, Фомы Аквинского, Бонавентуры, Дунса Скота, Уильяма Оккама, а также философско-богословских школ: Шартрской, Сен-Викторской.Книга рассчитана на широкий круг читателей, которым интересна средневековая эстетика и тема вечной красоты.