Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию - [84]
145. Delaruelle E. L’idée de croisade chez saint Bernard // Mélanges saint Bernard. XXIV congrès de l’association bourgignonne des sociétés savantes. Dijon: Association des amis de saint Bernard, 1954. P. 53–67.
146. Delaruelle E. L’idée de croisade chez saint Louis // Bulletin de littérature ecclésiastique. 1960. T. 61. P. 242–257.
147. Edbury P. W Preaching the Crusade in Wales // England and Germany in the High Middle Ages / Ed. A. Haverkamp, H. Vollrath. Oxford: Oxford University Press, 1996. P. 221–233.
148. Erdmann C. The Origin of the Idea of Crusade. Princeton: Princeton University Press, 1977. xxxvi + 446 p.
149. Flori J. La guerre sainte. La formation de l’idée de la croisade dans l’Occident chrétien. Paris: Aubier, 2001.
150. Flori J. Mort et martyre des guerriers vers 1100: l’exemple de la première croisade // Cahiers de civilisation médiévale. Vol. 34, fasc. 2. P. 121–139.
151. Flori J. Prêcher la croisade (XIe – XIIIe siècle). Communication et propagande. Paris: Perrin, 2012.
152. Folda J. Commemorating the Fall of Jerusalem: Remembering the First Crusade in Text, Liturgy and Image // Remembering the Crusades. Myth, Image and Identity / Ed. N. Paul, S. Yeager. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2012. P. 125–145.
153. France J. An Unknown Account of the Capture of Jerusalem // English Historical Review. 1972. Vol. 87. P. 771–783.
154. Fuchs K. Zeichen und Wunder bei Guibert de Nogent. Kommunikation, Deu-tungen und Funktionalisierungen von Wundererzâhlungen im 12. Jahrhundert. München: R. Oldenbourg, 2008. vi + 310 p.
155. Gabriele M. From Prophecy to Apocalypse: the Verb Tenses of Jerusalem in Robert the Monk’s Historia of the First Crusade // Journal of Medieval History. 2016. Vol. 42, iss. 3. P. 304–316.
156. Gaposchkin M. C. The Echoes of Victory: Liturgical and Paraliturgical Commemorations of the Capture of Jerusalem in the West // Journal of Medieval History. 2014. Vol. 40, iss. 3. P. 237–259.
157. Gaposchkin M. C. Louis IX, crusade and the promise of Joshua in the Holy Land // Journal of Medieval History. 2008. Vol. 34, iss. 3. P. 245–274.
158. Giese W Die lancea Domini von Antiochia (1098/99) // Falschungen im Mit-telalter. International KonrgreB der Monumenta Germaniae Historica München, 16–19 September 1986. Teil V. Fingierte Briefe, Frommigkeit und Falschung, Realien-falschungen. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 1988. P. 485–504.
159. Gilchrist J. The Lord’s War as the Proving Ground of Faith: Pope Innocent III and the Propagation of Violence // Crusaders and Muslims in Twelfth-Century Syria / Ed. M. Schatzmiller. Leiden; New-York; Ко In: Brill, 1993. P. 65–83.
160. Gouguenheim S. Les Maccabées, modèles des guerriers chrétiens des origines au XII siècle // Cahiers de civilisation médiévale. 2011. Vol. 54. P. 3–20.
161. Grasso C. Ars predicandi e crociata nella predicazione dei magistri parigini // «Corne l’orco della fiaba». Studi per Franco Cardini. Firenze: Sismel, Ed. Del Galluzzo, 2010. P. 141–150.
162. Grasso C. Bernardo di Clairvaux. Teorico del bonum certamen // Milites Tem-pli. Il patrimonio monumentale e artistico dei Templari in Europa. Atti del convegno internazionale di studi, Perugia, Sala dei Notari, 6–7 maggio 2005 / Ed. S. Merli. Perugia: Volumnia, 2008. P. 339–355.
163. Grasso C. Folco di Neilly. Sacerdos et predicator crucis // Nuova rivista storica. 2010. Vol. 94, fasc. 3 – P. 741–764.
164. Grosse R. Uberlegungen zum Kreuzzugsaufruf Eugens III von 1145/1146. Mit einer Neuedition von JL 8876 // Francia. Forschungen zur Westeuropâischen Geschichte. 1991. Bd. 18/1. S. 85–92.
165. Gussone M. Visionen und Zeichen in der Kreuzzugsgeschichte Alberts von Aachen // Eloquentia copiosus. Festschrift für Max Kerner zum 65. Geburtstag / Hsgg. von L. Kéry. Aachen: Thouet, 2006. S. 149–179.
166. Guts ch M. R. A Twelfth-Century Preacher: Fulk of Neilly // Crusades and other Historical Essays presented to D. C. Munro by his former students / Ed. L. J. Paetow. New-York: F. S. Crofts, 1928. P. 183–206.
167. HarttungJ. Eine Kreuzzugsbulle Papst Gregors VIII // Forschungen zur deutsche Geschichte. 1877. Bd. 17. S. 620–622.
168. Hehl E.-D. Kreuzzug – Pilgerfahrt – Imitatio Christi // Pilger und Wall-fahrtsstâtten in Mittelalter und Neuzeit / Hsgg. M. Matheus. Stuttgart: Franz Steiner Ver-lag, 1999. S. 35–51.
169. Horowitz J. Les exempla au service de la prédication de la croisade au 13 siècle // Revue d’histoire ecclésiastique. 1997 – Vol. 92, no. 2. P. 367–394.
170. Housley N. Jerusalem and the Development of the Crusade Idea, 1099–1128 // The Horns of Hattin: proceedings of the Second Conference of the Society for the study of the Crusades and the Latin East, Jerusalem and Haifa 2–6 July, 1987. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi: Israel Exploration Society, 1992. P. 27–40.
171. Jensen J. M. War, Penance and the First Crusade. Dealing with a “Tyrannical Construct” // Medieval History Writing and Crusading Ideology / Ed. M. S. Lehtonen, К. V. Jensen. Helsinki: Finnish literature society, 2005. P. 51–63.
172.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Являлась ли Россия объектом колониальной экспансии Англии в XVI–XVII вв.? С чего начался процесс «вестернизации» политической элиты в России? Почему Иван Грозный и Борис Годунов мечтали породниться с английской аристократией и хлопотали о политическом убежище в Англии? Насколько выгодным было экономическое сотрудничество с англичанами для нашей страны? Как жилось британцам в России и какие у них сложились впечатления о нашей стране? Почему они считали русских людей «варварами»? Ответы на эти и другие, важные для современников вопросы читатель найдет в книге.
Книга представляет собой краткий очерк эстетических учений средневековья. Рассматриваются эстетические теории видных средневековых богословов: Альберта Великого, Фомы Аквинского, Бонавентуры, Дунса Скота, Уильяма Оккама, а также философско-богословских школ: Шартрской, Сен-Викторской.Книга рассчитана на широкий круг читателей, которым интересна средневековая эстетика и тема вечной красоты.