Крестовые походы. Идея и реальность - [128]
28. Strayer J. The Political Crusades of the Thirteenth Century // A History of the Crusades / Ed. К. M. Setton. 6 vols. Vol. 2: The Later Crusades, 1189–1311. Madison, 1969. P. 343–375.
О крестовых походах в Святую Землю:
29. Jordan W. С. Louis IX and the Challenge of the Crusade: A Study in Ruler-ship. Princeton, 1980.
30. Le Goff J. Saint Louis. P. 1996. (Пер.: Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой / Пер. с фр. В. И. Матузовой; коммент. Д. Э. Харитоновича. М., 2001).
31. Painter S. The Crusade of Theobald of Champagne and Richard of Corn-well, 1234–1241 // A History of the Crusades / Ed. К. M. Setton. Vol. 2: The Later Crusades. 1189–1311. Madison, 1969. P. 362–480.
32. Powell J. M. The Anatomy of a Crusade, 1213–1221. Philadelphia, 1986.
33. Richard J. Saint Louis, roi de France feodale, soutien de la Terre Sainte. P., 1983.
О «народных» крестовых походах:
34. Dickson G. The Advent of the «Pastores» // Revue beige de philologie et d’histoire. 1980. Vol. 66. № 2. P. 249–267.
35. Dickson G. The Children’s Crusade. Medieval Histiry. Modern Mythisory. L., 2010.
Общие работы:
1. Housley N. (ed.) Reconfiguring the Fifteenth-Century Crusade. L., 2017.
2. Housley N. (ed.) The Crusade in the Fifteenth Century: Converging and competing cultures. L.; NY, 2018.
О проектах крестовых походов в начале XIV в.:
3. Rousset Р. Histoire d’une ideologie. La croisade. P. 1983.
4. Schein S. Fideles Crucis. The Papacy, the West and the Recovery of the Holy Land, 1274–1314. Oxford, 1991.
О крестовых походах на Восток:
5. Близнюк С. В. Короли Кипра в эпоху крестовых походов. СПб., 2014.
6. Близнюк С. В. Крестоносцы позднего Средневековья: король Кипра Пьер I Лузиньян. М., 1999.
7. Housley N. Crusading and the Ottoman threat: 1453–1505. Oxford, 2013.
8. Setton К. B. Lutheranism and the Turkish Peril // Balkan Studies. 1962. Vol. 3. P. 133–168.
О папской политике:
9. Housley N. The Italian Crusades: the Papal-Angevin Alliance and the Crusades Against Christian Lay Powers, 1254–1343. Oxford, 1982.
10. Menache S. Clement V. Cambridge, 1998 (2 ed. 2009).
11 Setton К. M. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 1: The Thirteenth and Fourteenth Centuries. Philadelphia, 1976; volume 2: The Fifteenth Century. Philadelphia, 1979.
12. Ullmann W. Origins of the Great Schism: A Study in Fourteenth-Century Ecclesiastical History. Hamden, 1972.
О крестовых походах на Пиренейском полуострове:
13. Edwards J. The Spain of the Catholic Monarchs, 1474–1520. Oxford, 2000.
14. Edwards J. Reconquista and Crusade in Fifteenth-Century Spain // Crusading in the Fifteenth Century: Message and Impact / Ed. N. Housley. Basingstoke, 2004. P. 163–181.
15. Goiii Gaztambide J. Historia de la bula de la cruzada en Espana. Vitoria, 1958.
О северных крестовых походах:
16. Бессуднова М. Б. Россия и Ливония в конце XV века. Истоки конфликта. М., 2015.
17. Paravicini W. Die Preussenreise des Europaischen Adels Sigmarigen, 1989–1995. Bd. 1–2.
18. Urban W. The Samogitian Crusade, Chicago, 1989.
О рыцарстве и позднесредневековых крестовых походах:
19. Хейзинга Й. Осень средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М., 1988.
20. Demurger A. Vie et Mort de l’ordre du Temple. P., 1989.
21. Iorga N. Philippe de Mezieres et la croisade au XIV siecle. P., 1896.
22. Keen M. Chivalry. Yale, 1984.
23. Menache S. The Templar order: a failed ideal? // The Catholic Historical Review, 1993. Vol. 79. P. 1–21.
24. Paviot J. Les dues de Bourgogne, la croisade et l’Orient (fin XIVe siecle— XVe siecle). P, 2003.
О гуситских крестовых походах:
25. Fudge Th. A. The Crusade against Heretics in Bohemia, Ashgate, 2002.
26. Tonzar D. Vznik a vyvoj novodobe husitske teologie a Cirkev Ceskoslovenska husitska Karolinum. Praha, 2002.
1. Aurell М. Des chrеtiens contre les croisades: ХIIе — XIIIe siecles. P., 2013.
2. Housley N. The Later Crusade, 1274–1580. From Lyons to Alcazar. Oxford, 1992.
3 Kedar B. Z Crusade and Mission: European Approaches Toward the Muslims. Princeton, 1984.
4. Throop P. A. Criticism of the Crusade: A Study of Public Opinion and Crusade Propaganda. Amsterdam, 1940.
5. Siberry E. Criticism of Crusading: 1095–1274. Oxford, 1988.
6. Tyerman C. Some Evidence of English Attitudes to the Crusade in the Thirteenth Century // Thirteenth Century Studies / Ed. S. Lloyd et al. Woodbridge, 1986. P. 168–174.
7. Tolan J. (ed.) Medieval Christian Perceptions of Islam: A Book of Essays. NY., 1996.
8. Workman Η. B. John Wyclif: A Study of the English Medieval Church. Oxford, 1926.
О проповеди:
1. Гумберт Романский. О проповеди креста / Изд. В. Л. Портных. СПб., 2016.
2. Cole Р. The Preaching of the Crusades in the Holy Land 1095–1270. Cambridge; Mas, 1991.
3. Maier C. Preaching the Crusade. Cambridge, 1994.
4. Maier C. Crusade Propaganda and Ideology: Model Sermons for the Preaching of the Cross. Cambridge, 2000.
О финансировании похода:
5. Cazel F. A Financing the Crusades // Settton К. M. (ed.) A History of the Crusades: The Impact of the Crusades on Europe. Madison, 1989. P. 116–149.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.
Книга Л. В. Ланника воссоздает полотно событий, происходивших на Русском фронте Первой мировой войны. Автор не только подробно рассказывает о ходе военных действий в 1914–1917 гг., но и анализирует события, предшествующие войне и ставшие ее логичным следствием. Особенностью книги является взгляд на Русский фронт и войну в целом через призму всех его главных действующих лиц: трех императоров, трех армий, трех монархий и их подданных, для которых Великая Война в конце концов превратилась в гражданскую.