Краткий очерк истории Крымского ханства - [5]

Шрифт
Интервал

После Мухаммеда II Жирного (Семиз), учредившего звание нуреддына, как бы второго наследника ханства и Ислама II, приказавшего в угоду туркам, произносить на хутьбе (пятничном молении) свое имя после имени султана, чего раньше не было и чем унижено было достоинство хана из следующих ханов выделялся Гази II, по прозвищу Бора (Буря) (1588 — 1608) человек умный, талантливый, поэт и музыкант. От него осталось собрание стихотворений "Гель-ве-бюль-бюль" (Роза и соловей). Воспевал он в стихах также вино и кофе. Но все это не мешало ему быть человеком очень жестоким, что сказалось в убийстве хана Фетх-Гирея и истреблении всей его семьи. И он пытался поддержать независимость ханства введением прямого престолонаследия, на что не согласилась Порта и учредил должность баш-аги, вроде великого визиря или ближнего боярина.

В начале XVII в. бесцветно и печально было царствование Джаныбека (1610-22, 27–35), человека способного, но ленивого, всецело преданного воле Турции и покорного исполнителя желаний карачеев. Все оно прошло в войнах с Россией и казаками, которые опустошили Крым под руководством гетмана Сагайдачного. Соперником его был Муххамед II (1577-84), этот хан возвел в нуреддыны Чобан-Гирея, сына Фетх-Гирея от пленной польки будто бы Потоцкой, но не признанной ею за своего сына. От него произошла линия Чобан-Гиреев или Гиреев-пастухов, один из представителей которых Аадиль был на ханском престоле (1665-70).

В половине XVII ст. у Крымцев были большие затруднения и борьба с ногайцами, предводитель которых Кантемир добивался усиления своего влияния в Крыму и не подчинялся хану. Из ханов в это время выделялся Ислям III (1644 — 1654), правление которого было одним из лучших. Он держал себя самостоятельно по отношению к Турции, во внешней политике был решителен и настойчив. Но и этот хан следовал принципу "давать народу средства насчет неверных".

В это время во всей силе выдвинулся малороссийский вопрос. Богдан Хмельницкий до присоединения Малороссии к Московскому государству обращался за помощью против поляков к Крымскому хану и Оттоманской Порте, был с сыном Тимофеем в Бахчисарае и на аудиенции у хана, произнес по-татарски речь, в которой обещал союз и дружбу казаков за помощь против Польши. Ислям согласился на эту помощь, но дружба с Богданом была непродолжительна; татары совершали набеги на московские украины, причем доставалось и казакам, а казаки, донские и запорожские, спускались в море и опустошали татарские и турецкие земли. Наконец хан собрался в поход на Польшу. Турция была слаба, и султан не мог воспретить хану совершать походы на Польшу, с которой был в союзе. Война с Польшей сначала была счастливая, а потом несчастная для Богдана Хмельницкого, заставила его обратиться к Москве. Татары, помогая ему производили в Польше и Малороссии большие опустошения, а Ислям в интересах Крыма соблюдал политическое равновесие и не давал усилиться ни полякам, ни русским. После присоединения Малороссии к Московскому государству он сделался союзником Польши, равно как и преемник его Мухаммед IV (1642-44, 54–65), грубо относившийся к России и причинивший ей много бед. Это враждебное отношение к России объясняется (в значительной степени) и лукавой политикой Хмельницкого, и нападениями на Крым казаков, и борьбой между Москвой и Польшей.

Преемник Хмельницкого Выговский был сторонником Польши и завел с ханом сношения, направленные против Москвы и окончившиеся открытой изменой его и Юрия Хмельницкого, сына Богдана. В сражениях под Конотопом и Чудновом произошло ужасное поражение русских. Воевода В.Б. Шереметьев был взят в плен татарами, в котором находился 20 лет, томясь в Чуфут-Кале. В 1667 г. было заключено Андрусовское перемирие на 13,5 лет. В 1675 г. атаман Серко произвел нападение на Крым и вывел из него 7000 христиан.

В последующее время большой интерес вызывает четырехкратное царствование в Крыму хана Селима I (1670-77, 84–98, 1702, 1703-4). Это был самый замечательный из Крымских ханов, умный правитель, хороший, не властолюбивый, снисходительный и практичный человек. В 1677 г. началась война России с Турцией, славная для России и очень смутившая Селима, боявшегося ее могущества. Гетман Дорошенко, несмотря на помощь Турции и Крыма был разбит и сдал крепость Чигирин, но преемник Селима, хан Мурад (1677-83) уведомил Порту, что русские замышляют новую войну, которая и началась в 1682 г. и привела к поражению турок под Веной польским королем Яном Собесским. Виновником этого поражения признали хана Мурада, и он был свергнут. Это был хороший хан, не любивший военного дела и много занимавшийся внутренними делами ханства, между прочим развитием в Крыму земледелия. Он поддерживал мирные отношения с Россией и держал себя самостоятельно по отношению к Турции.

На ханский престол вторично сел Селим. Наступило для Крыма трудное время. Россия становилась все сильнее и в ней усиливалось чувство национального достоинства и чести. Западная Европа подбивала ее отнять у Порты Крым, ее правую руку и Селим сообщил в Турцию, что Россия стремится в Крым Ян Собесский уступил ей Киев, но выговорил за это союз в войне против турок и татар, в исполнение которого состоялось два похода на Крым кн. В.В. Голицына, в 1687 и 1689 г.г. Оба они были неудачны, но отвлекли татар от помощи туркам в Венгрии. Только счастливо отделавшись от русских и получив оставленную ими у Перекопа хорошую добычу, Селим пошел на помощь туркам, одержал победу над австрийцами, взял много добычи и пленных, за что удостоился больших почестей от Порты и был на высоте своей славы. Татары требовали его возвращения в Крым для защиты от русских и поляков, но Селим просил Порту избавить его от престола ввиду его старости. Просьба его была уважена, но не надолго. Побывав во время второго перерыва своего правления в Мекке и получив прозвище Эльхадж, он снова сел на престол в 1692 г., но не был прельщен этой честью, хорошо зная положение Турции, которая сама нуждалась в поддержке Крыма. Приняв участие в войне с Австрией, Селим приехал в Крым, но получил приказ снова отправляться на театр военных действий. Крымцы запротестовали против отъезда хана, боясь нового нападения русских, и послали только десятитысячный вспомогательный отряд.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.