Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода - [10]
Тела Юрия и Василька долго лежали непогребенными; первое, обезглавленное, отыскал в грудах тел ростовский епископ Кирилл — он на пути из Белозерска пожелал видеть место несчастной битвы и узнал тело великого князя по одеянию; тело же Василька, брошенное татарами в лесу, нашла жена сына сельского священника. Оба эти тела были привезены в Ростов и погребены в храме Богородицы, в одной раке; туда же положена и голова Юрия, отысканная уже после.
Ярослав Всеволодович, по слову летописца, «обновитель Земли Суздальской», явясь во Владимир из Киева и заняв престол великокняжеский, сначала озаботился очищением разпалии владимирских от трупов, потом, собрав и утешив, сколько мог, оставшихся в живых владимирцев, послал бояр в Ростов за телом Юрия Всеволодовича.
Когда останки властителя-страдальца, несенные с подобающей честью, приблизились к Владимиру, Ярослав, дети его, епископ Кирилл со всем владимирским духовенством, бояре, множество горожан и окрестных жителей, вышли навстречу. Плач и рыдания были всеобщие.
Все видели чудо, совершившееся над убиенным: отсеченная голова его приросла к телу, не было ни малейшего знака, что она была отрублена; видели и то, что убиенный князь воздел правую руку, как живой, как бы показывая, что за совершенный страдальческий подвиг свой он восприял от Бога взамен земного царства наслаждение небесными, вечными благами, вместе с царственной супругой своей, тремя благородными сыновьями и дочерью. Во владимирской соборной церкви Пресвятой Богородицы, в южном приделе, положили тело Юрия. Церковь причла его к лику святых; память его празднуется 4 числа февраля[20].
Полагают, что Нижний Новгород в 1238 году избежал разорения; но в следующем году, когда татары опустошили Муром, берега Клязьмы и всю землю мордовскую, он уже не избег нашествия татар[21].
Ярослав Всеволодович отдал Нижний Новгород как пригородок Суздаля брату своему Святославу. В 1246 году Святослав, сделавшись великим князем Владимирским, передал удел свой Суздаль с Городцом и Нижним сыну Ярослава Андрею — зятю Даниила, короля галицкого[22]. Андрей владел своим уделом до смерти, последовавшей в 1264 году, и жил более в Городце, где и погребен: от него-то и произошел род князей суздальско-нижегородских. Этот князь испытал также превратности судьбы: сидел и на великокняжеском престоле, скитался изгнанником в чужих землях, и даже думал было померяться силой с татарами, и тем едва не навлек новых бед на всю Русь: одно только долговременное ходатайство брата его св. Александра Невского спасло ее от гнева хана Берке, но зато дорого стоило оно и Александру, и Руси.
Александр, умилостивляя Берке, должен был прожить зиму и лето в Орде, среди трудов, беспокойства и ежедневной тревоги, нераздельных с положением искателей милостей у свирепых азиатцев, не знавших ни прав народов, ни прав человечества, и тем расстроил свое здоровье. Осенью 1263 года прибыл он в Нижний Новгород слабый и измученный и едва доехал до Городца, как совершенно лишился сил, тяжко занемог и 14 числа ноября, приняв схиму с именем Алексий, скончался в городецком Феодоровском монастыре. Итак, несвоевременная попытка Андрея Александру стоила жизни, а Руси — любимого князя, которого считала она своим ангелом-хранителем[23].
Андрею наследовал старший сын его Юрий; по смерти Юрия в 1279 году Суздаль достался второму сыну Андрея Михаилу, а Нижний и Городец — Андрею Александровичу, недостойному сыну Невского. Этот князь, не имевший даже и тени достоинств и добродетелей отца своего, имел необъятное честолюбие: три раза он был на престоле великокняжеском без законного на то права и много пролил христианской крови руками татар. Муром, Дмитров, Переяславль, окрестности Владимира, Суздаля, Юрьева, Ростова, Твери, до самого Торжка, были разорены призванными им варварами, когда вздумал он, в 1283 году, оспаривать у старшего брата своего Димитрия престол владимирский. Он жил более в Городце, где и умер 27 июня 1304 года, принявши схиму также, как и достойночтимый отец его; тело его было погребено в городецком Михайловском соборе.
По смерти его, бояре, жившие при нем, уехали в Тверь, где в то время княжил двоюродный брат его Михаил Ярославич; но те бояре, которые управляли от него в Нижнем Новгороде, вздумали и после того пользоваться правами правителей. Нижегородцы взволновались: они, покорные князьям своим, не хотели нести на себе воли бояр умершего владетеля, которого имя было ненавистно как разорителя своего отечества. Собралось вече, и его приговор решил избить бояр Андреевых, которые, как можно предполагать, были отчасти похожи на своего князя, и их избили. Но и вечники не сносили голов своих: Михаил Суздальский в следующем году, возвратясь из Орды, где получил в свое владение пригородки суздальские, казнил вечников смертью[24].
По смерти Михаила Суздаль достался брату его Василию. У Василия было два сына, Александр и Константин. Александр вступил на престол суздальский по смерти отца, в 1309 году, но сначала не владел Нижним, который принадлежал великому князю владимирскому Георгию (Юрию) Данииловичу. Александр получил Нижний в свое владение едва ли не по занятии престола владимирского Иоанном, в 1328 году. Этот князь умер бездетным в 1332 году. В управление Георгия был в Нижнем Новгороде пожар, в 1312 году, истребивший весь город; а в конце княжения Александра, между 1328 и 1330 годами, исполнилось предположение основателя Нижнего Новгорода: св. Дионисий построил нижегородский Печерский монастырь
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Долгие годы в истории Нижнего Новгорода не существовало одной из главных страниц. Она была помечена грифом «Совершенно секретно». Это страница о том, как в городе и области ковалось современное оружие. Сегодня гриф секретности с нижегородского арсенала снят. Эта книга — одна из первых попыток охватить историю создания оружия, которое прославилось на фронтах Великой Отечественной войны и в мирное время.В книге собраны уникальные материалы из рассекреченных архивов и воспоминания тех, кто создавал оружие, и тех, кто им владел.Не будем забывать, что после окончания Великой Отечественной войны было военное противостояние, названное «холодной войной», которое тоже требовало оружия.
Роман «Владимирские Мономахи» знаменитого во второй половине XIX века писателя Евгения Андреевича Салиаса — один из лучших в его творчестве. Основой романа стала обросшая легендами история основателей Выксунских заводов братьев Баташевых и их потомков, прозванных — за их практически абсолютную власть и огромные богатства — «Владимирскими Мономахами». На этом историческом фоне и разворачивается захватывающая любовно-авантюрная интрига повествования.