Краткий молитвослов - [5]
– плотских и бесплотных.
И избави мя, Господи, от помышлений суетных,
оскверняющих мя, и похотей лукавых.
Яко Твое есть царство и сила и слава,
Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Вседержитель, Слово Отчее, Иисусе Христе!
Будучи Сам совершенным, по великому милосердию Твоему
никогда не покидай меня, раба Твоего,
но всегда во мне пребывай.
Иисусе, добрый Пастырь Твоих овец,
не предай меня мятежу змия и на волю сатаны не оставь меня,
ибо семя погибели есть во мне.
Но Ты, Господи Боже, от всех принимающий поклонение,
Царь Святой Иисусе Христе,
сохрани меня во время сна немеркнущим светом,
Духом Твоим Святым,
Которым Ты освятил Твоих учеников.
Дай, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему,
спасение Твоё на ложе моем:
просвети ум мой светом разума святаго Евангелия Твоего,
душу любовию Креста Твоего,
сердце чистотою слова Твоего,
тело мое – Твоим страданием, чуждым страсти,
мысль мою Твоим смирением сохрани.
И подними меня в надлежащее время на прославление Тебя.
Ибо прославлен Ты со безначальным Отцом Твоим
и с Пресвятым Духом вовеки. Аминь».
«Господи, Царь Небесный, Утешитель, Дух истины,
умилосердись и помилуй меня, грешного раба Твоего,
и отпусти мне недостойному,
и прости всё, в чём я согрешил сегодня пред Тобою как человек,
более же того, не только как человек, но и хуже скота:
вольные мои грехи и невольные, ведомые и неведомые;
те, что от юности и от навыка злого,
и те, что от вспыльчивости и беспечности.
Если же я именем Твоим клялся или похулил его в помышлении моем;
или кого укорил, или оклеветал кого во гневе моем,
или опечалил, или от чего-то раздражился;
или солгал, или не во время спал,
или нищий пришел ко мне, и я презрел его;
или брата моего опечалил,
или вступил в ссору; или кого осудил,
или расхвастался, или возгордился,или разгневался;
или, когда я стоял на молитве, ум мой увлекся обольщением мира сего;
или имел нечистые мысли;
или объелся, или опился,
или неразумно смеялся;
или злое помыслил,
или, увидев чужую красоту, уязвлен был ею в сердце;
или непристойное говорил;
или над грехом брата моего посмеялся, тогда как мои согрешения бесчисленны;
или к молитве был нерадив;
или, ещё что-либо соделав злое, не помню,
– ибо всё это и больше этого я соделал!
Помилуй меня, Творец мой, Владыка, унылого и недостойного раба Твоего,
и оставь, и отпусти, и прости меня, как благой и Человеколюбец,
да с миром лягу, усну и упокоюсь я, блудный, грешный и несчастный,
и поклонюсь, и воспою, и прославлю пречестное имя Твое,
со Отцом и Единородным Его Сыном,
ныне и присно, и во веки. Аминь».
«Что Тебе принесу или что Тебе воздам,
богатый дарами бессмертный Царь,
щедрый и человеколюбивый Господи,
за то, что меня, ленящегося служить Тебе
и ничего доброго не сотворившего,
довел до конца прошедшего дня сего,
к обращению и спасению душу мою направляя?
Милостив будь ко мне, грешному
и лишенному всякого доброго дела,
восставь падшую мою душу,
осквернившуюся в безмерных согрешениях,
и удали от меня все злые помыслы видимой жизни сей.
Прости, Единственный Безгрешный, согрешения мои,
которыми я согрешил пред Тобою в сей день
ведением и неведением,
словом, и делом, и помышлением,
и всеми моими чувствами.
Ты Сам сохрани меня от всякой вражеской напасти,
покрывая божественною Твоею властью
и неизреченным человеколюбием и силою.
Очисти, Боже, очисти множество грехов моих.
Благоволи, Господи, избавить меня от сети лукаваго,
и спаси страстную мою душу,
и осени мя светом лица Твоего,когда придешь во славе,
и ныне дай мне сном уснуть не в осуждение,
и без мечтаний и смущений мысли раба Твоего соблюди.
И все сатанинские дела отгони от меня,
и просвети разумные очи сердца моего,
да не усну я сном смертным.
И пошли мне Ангела мира,
хранителя и наставника души и тела моего,
да избавит меня от врагов моих;
да, восстав с постели моей,
принесу Тебе благодарственные молитвы.
О, Господи, услышь меня, грешного и нищего раба Твоего, волею и совестью!
Дай мне, восстав от сна, слову Твоему поучаться
и через Ангелов Твоих уныние бесовское далеко отгони от меня!
Да благословлю имя Твое святое,
и прославлю, и славлю Пречистую Богородицу Марию,
Которую Ты дал нам, грешным, в защиту,
и услышь Её, молящуюся за нас;
ибо знаю, что Она подражает Твоему человеколюбию и молиться не перестает.
Её заступлением, и Священного Креста знамением,
и ради всех святых Твоих,
убогую душу мою сохрани, Иисусе Христе Боже наш,
ибо Ты свят и прославлен вовеки. Аминь».
«Господи Боже наш,
всё, в чём я согрешил сегодня
словом, делом и помышлением,
как благой и Человеколюбец,
прости мне.
Мирный сон и безмятежный даруй мне.
Ангела Твоего хранителя пошли,
защищающего и сохраняющего меня от всякого зла.
Ибо Ты – хранитель душ и тел наших,
и Тебе славу воссылаем,
Отцу и Сыну и Святому Духу,
ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Господи Боже наш,
в Которого мы веруем
и Чье имя более всякого имени призываем!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мария Сергеевна Красовицкая, ур. Шведова, преподаватель института о. Вл. Воробьева ("Свято-Тихоновский"), муж Илья, регент у о. Дм. Смирнова. Выпускники регентских курсов (Красовицкая в 1990-м году). Пятеро детей. Лекции изданы: Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999.
Из лекций, прочитанных для студентов IV курса Санкт-Петербургской духовной академии в 1991–1992 учебном годуПо благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия IIВ русской богословской науке не так много трудов по догматическому богословию, особенно современных. Данная работа составлена из лекций покойного протоиерея Ливерия Воронова, профессора, доктора богословия. В книге, несмотря на небольшой объем, освещены основные вопросы догматического богословия Первое издание (Санкт-Петербургской духовной академии) увидело свет в 1994 году Настоящее издание, в котором проведено некоторое упорядочивание цитат и ссылок, представит интерес для учащихся Духовных академий, семинарий, богословских институтов, для всех желающих углубить свои богословские знания.© Протоиерей Ливерий Воронов© Оформление Фонд «Христианская жизнь» 2000.