Краткий молитвослов - [4]
«Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.»
«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сородников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольныая и невольнаыя, и даруй им Царствие Небесное»
«Достойно есть воистину прославлять Тебя, Богородицу,
вечно блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего.
Ты достойна почитания больше Херувимов
и по славе Своей несравненно выше Серафимов,
Ты без болезней родила Сына Божия,
и как истинную Богородицу
мы Тебя прославляем».
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй».
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
МОЛИТВЫ НА СОН ГРЯДУЩИЙ
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.Аминь»
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
«Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».[20]
(С периода от Пасхи до Пятидесятницы не читается)
«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».
ПЕРЕВОД: «Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, прииди и вселись в нас и очисти нас от всякого греха и спаси, Благой, души наши».
От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:
«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего»
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». (3 раза)
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь».[22]
«Пресвятая Троица, помилуй нас.
Господи, очисти нас от грехов наших;
Владыка, прости беззакония наши;
Святый, посети нас и исцели наши болезни,
для прославления имени Твоего».
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй».[24]
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
«Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго».
«Помилуй нас, Господи, помилуй нас;
всякаго бо ответа недоумеюще,
сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим:
помилуй нас».
ПЕРЕВОД:Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо, не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / "Помилуй нас!"
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом;
не прогневайся на ны зело,
ниже помяни беззаконий наших,
но призри и ныне яко благоутробен,
и избави ны от враг наших;
Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои,
вси дела руку Твоею,
и имя Твое призываем».
ПЕРЕВОД:Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших, / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш и мы – Твой народ, / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.
«И ныне и присно и во веки веков. Аминь:
Милосердия двери отверзи нам,
благословенная Богородице,
надеющиися на Тя да не погибнем,
но да избавимся Тобою от бед:
Ты бо еси спасение рода христианскаго».
ПЕРЕВОД:И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.
«Господи, помилуй». (12 раз)
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Господи, помилуй».
«Боже вечный и Царь всего сотворенного,
сподобивший меня дожить до этого часа!
Прости мне грехи, которые я совершил в этот день
делом, словом и помышлением,
и очисти, Господи, смиренную мою душу
от всякой скверны плоти и духа.
И дай мне, Господи, эту ночь провести в мирном сне,
чтобы, встав со смиренного моего ложа,
благоугождал я пресвятому имени Твоему
во все дни жизни моей
и побеждал нападающих на меня врагов
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В наши дни спорами вокруг числа 666 заинтересовались очень широкие церковные круги, а это таит опасность отхода от традиции исторической христианской мысли.Сам нездоровый ажиотаж вокруг данной темы свидетельствует, что она является ловушкой, приготовленной диаволом; рассуждения о «печати антихриста» приводят только к разделениям внутри Церкви, причем люди устраняются от решения насущных вопросов христианской жизни.
Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым.Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым.Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мария Сергеевна Красовицкая, ур. Шведова, преподаватель института о. Вл. Воробьева ("Свято-Тихоновский"), муж Илья, регент у о. Дм. Смирнова. Выпускники регентских курсов (Красовицкая в 1990-м году). Пятеро детей. Лекции изданы: Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999.