Краткая история всего - [6]
влияют на эту необыкновенную игру развития? Есть ли «дух» экологии? Действительно
ли это важно?
В дальнейших главах исследуется появление разума или сознания, и мы с вами
проследим эволюцию мировоззрения и сознания через пять или шесть главных стадий
человеческого развития, от доисторической, садоводческой и аграрной до индустриальной
и информационной. Каков был статус мужчин и женщин на каждой из этих стадий?
Почему в некоторых из этих стадий главенствует мужчина, а в некоторых — женщина?
Проливает ли это какой-то свет на сегодняшние гендерные войны? Участвуют ли в
человеческом развитии и в космической игре в целом те же самые потоки? Как
человеческое развитие в прошлом связано с сегодняшними проблемами людей? Если мы
не помним прошлого, то осуждены ли мы повторять его ошибки?
Затем мы рассмотрим область Божественного, обратим внимание на то, как оно могло
бы быть связано с творческими потоками в материи, разуме и жизни. Как и почему
религия в ходе истории уступила место психологии? Раньше, если вы были внутренне
растревожены, взволнованны и искали ответы, вы говорили со священником. Сегодня вы
обращаетесь к психиатру, а они редко соглашаются друг с другом. Почему? Что
случилось? Может быть, у них обоих есть кое-что важное, что они хотят нам сказать?
Может быть, они не должны враждовать, и могут, наконец, помириться?
К кому мы обращаемся за ответом в нашей собственной жизни? Обращаемся ли мы
за окончательными ответами к суперкомпьютеру Адаса? Обращаемся ли мы к религии?
12
Политике? Науке? Психологии? К гуру? К вашему лучшему другу? Кому мы в итоге
можем доверить обязанность быть советчиком в действительно важных вопросах? Это
говорит нам о чем-то? Есть ли способ связать эти различные источники вместе, чтобы
каждый из них говорил свои собственные истины, и в итоге формировалась
сбалансированная и гармоничная точка зрения? Возможно ли это вообще в сегодняшнем
расколотом мире?
Последние главы посвящены поверхности — сведению богатого многочисленными
измерениями Космоса к плоскому, скучному и одномерному миру, к холодному и
одноцветному миру современности и постмодерна. Но речь пойдет не просто об
осуждении современного мира, а скорее о попытке обнаружить работу сияющего Духа
даже в наши, очевидно, забытые Богом времена. Где обитают Бог и Богиня в этих мелких
водах?
Сколькими дорогами должен спускаться каждый из нас? На этот вопрос мог бы, в
конце концов, быть найден ответ, потому что удивление продолжает нарастать, и
прорывается радость, чувствуя освобождение и полное пробуждение личности. И все мы
знаем, как удивляться, а удивление говорит на языке Бога, который находится внутри нас
и указывает нам путь домой.
К. Уилбер
Болдер, Колорадо
Весна 1995
13
Краткая история всего
14
Введение
В: В этой книге есть секс?
КУ: Да, причем с диаграммами.
В: Вы шутите.
КУ: Конечно, я шучу. Но все же сексуальность — одна из главных тем этой книги, и
особенно по отношению к тендеру.
В: Пол и тендер — это что-то разное?
КУ: Обычно слово «пол» используют, когда говорят о биологических аспектах
системы репродукции человека, а слово «гендер» — для описания культурных
особенностей воспитания в человеке принадлежности к определенному полу, строящихся
вокруг этих биологических различий. Половые различия обычно описываются в терминах
«мужское» и «женское», в то время как тендер — в терминах «маскулинное» и «феминное».
И если особенности мужского и женского заданы в большей степени биологические, то
стандарт маскулинного и феминного конструируется целиком социально или культурно.
В: Поэтому суть в том, чтобы научиться различать половые и тендерные
характеристики?
КУ: В каком-то смысле, да. Половые различия между женщинами и мужчинами, так
как они повсеместны и носят универсальный характер, более-менее постоянны: мужчина
производит сперму, женщины — яйцеклетки, женщины вскармливают ребенка и дают ему
жизнь, и так далее. Но различия между маскулинным и феминным по-разному выглядят в
различных культурах и зависят от воспитания мужчин и женщин.
Отчасти противоречия между полами в настоящее время заключаются в том, что если
различия между мужчинами и женщинами являются универсальными и биологическими и
поэтому не могут значительно измениться, маскулинное и феминное являются во многом
продуктом культуры, и эти роли действительно могут быть изменены, по крайней мере, в
некоторых важных вопросах. И мы, как часть культуры, находимся в трудном процессе: мы пытаемся изменить некоторые из этих гендерных ролей.
В: Например?
КУ: Например, в то время как в среднем мужское тело более мускулисто и физически
более развито, чем женское, из этого не следует, что мужское должно быть связано с
сильным и жестким человеком, а женское должно быть более слабым и кротким. И мы
сейчас находимся в переходном состоянии, когда пересматриваются и обновляются
маскулинные и феминные роли, что приводит мужчин и женщин к развязыванию долгих
дебатов друг с другом, к различного типа тендерным войнам.
Часть проблемы заключается в том, что если маскулинные и феминные роли
действительно могут быть пересмотрены (что во многих случаях давно уже необходимо
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
Перед вами одна из самых важных книг на тему духовности. Кен Уилбер, известный современный философ-психолог, основатель интегрального подхода, представляет ультрасовременный взгляд на мировые религии и формулирует теорию духовности, которая будет близка абсолютно всем людям – независимо от религии и культуры. Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Смертельные яды, порой несущие смерть человеку, на нашей планете встречаются довольно часто. Причем не только в неживой и живой природе, но и в человеческом обществе. Ядовитые соединения находятся в вулканических выбросах, в некоторых пещерах и водоемах. Многие растения и животные тоже синтезируют различные токсические вещества, которые используют в качестве защиты от своих врагов. Нередко эти яды опасны и для человека. Люди тоже издавна применяют ядовитые вещества. Причем в самых разных целях: и как средство для лечения различных заболеваний, и как смертельное и невидимое оружие в борьбе за политическое влияние и богатство.
В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.