Краткая история всего - [18]
Вселенной, то тогда все более высокоорганизованные уровни клеток и организмов также
разрушились бы. Но ни один из холонов низшего уровня — атомов и субатомных частиц
— не был бы разрушен.
В: Да, я вижу. Значит «вышестоящий» и «более низкий» уровень организации — не
просто относительное «оценочное суждение».
КУ: Правильно. Мы говорим об уровнях структурной организации, и в этой холархии
нет ничего произвольного. Она не является изобретением патриархального образа мысли
или фашистской идеологии. Если вы разрушите любой отдельный тип холонов, то все
вышестоящие холоны также будут разрушены, потому что они частично зависят как от
нижестоящих холонов, так и от их компонентов. Но низшие холоны могут очень хорошо
прожить и без вышестоящих: атомы могут прекрасно существовать без молекул, но
молекулы не могут существовать без атомов. Простое правило, но оно совершенно ясно
устанавливает вышестоящие и нижние уровни в любой холархии.
Это правило работает для любой последовательности, связанной с развитием, для
любой холархии, начиная от морального развития, овладения языком до биологического
32
образования видов, компьютерных программ или усложнения молекул нуклеиновой
кислоты. Из правила нет никаких исключений, так как оно основано на простом факте
зависимости целого от частей, а не наоборот. И «не наоборот», как мы уже говорили, является холархией, или порядком увеличивающейся целостности.
В: Именно так вы демонстрируете, что биосфера выше физиосферы?
КУ: Да, если вы разрушите биосферу, то есть если бы вы уничтожили все формы
жизни, то Космос, или физиосфера, все еще могли бы существовать. Но если вы
разрушите физиосферу, биосфера также немедленно была бы разрушена. Это произойдет, потому что биосфера превосходит физиосферу и включает ее в себя, и не наоборот. Итак, физиосфера — более низкий уровень структурной организации, чем биосфера. В этом
смысл более высокого и более низкого уровня организации. И биос является высшим, а
Космос низшим.
В: Ноосфера также выше, чем биосфера.
КУ: Да, это доказывается тем же самым способом. Ноосфера начинается со
способности формировать Любые образы в сознании, и эта способность возникает у
определенных млекопитающих, например, у лошадей. Но в этом примере я ограничу
ноосферу более высокоразвитым умом и человеческой культурой, только чтобы показать, что имеется в виду, — мы все равно получим те же самые результаты.
Биосфера прекрасно существовала в течение миллионов лет, пока не возник
человеческий разум, пока не появилась ноосфера. И если вы разрушили бы ту ноосферу, биосфера могла бы продолжать существовать. Но если бы вы разрушили биосферу, тогда
вы разрушили бы и человеческий разум, потому что биосфера — часть ноосферы — а не
наоборот. Поэтому да, биосфера — более низкий уровень структурной организации, чем
ноосфера. Ноосфера превосходит и включает биосферу, она не просто часть биосферы.
Если вы считаете ноосферу просто частью биосферы, то такое мнение является
редукционизмом.
В: Так значит, физиосфера — часть более высокой целостности, биосферы, которая
является частью более высокой целостности, ноосферы, а не наоборот.
КУ: Да.
Глубина и ширина
В: Но почему многие люди представляют себе все наоборот?
КУ: Вероятно, потому, что люди путают ширину или пространство с глубиной. И
большинство думает, что большой размер означает большую глубину, а все совершенно
наоборот.
В: Так что в вашей теории означают «глубина» и «пространство»?
КУ: Число уровней в любой холархии называется глубиной, а число холонов на
каждом уровне называется шириной.
В: Значит, если мы говорим, что атомы имеют глубину один, тогда молекулы должны
иметь глубину два, а клетки глубину три.
КУ: Да, именно так. То, что мы называем «уровнем», является несколько
произвольным. Это похоже на трехэтажный дом. Мы можем считать каждый этаж
уровнем, как мы обычно и делаем, так что дом получается глубиной в три уровня. Но мы
могли также считать каждую ступень лестницы как уровень. Возможно, между этажами
двадцать ступеней, тогда мы сказали бы, что у дома шестьдесят уровней, или глубина
шестьдесят.
Но дело в том, что, хотя эти уровни относительны или произвольны, их взаимное
расположение не произвольно. Не важно, говорим ли мы, что холоны имеют три или
шестьдесят уровней, второй этаж все еще выше, чем первый. Пока мы используем ту же
самую относительную шкалу, никакой проблемы не возникает, точно так же мы можем
33
использовать шкалу Фаренгейта или Цельсия, чтобы измерять температуру Воды. Так что
мы могли бы сказать, что кварк имеет глубину один, атомы глубину два, кристаллы
глубину три, молекулы глубину четыре и так далее. Глубина реальна, независимо от того, какую относительную шкалу мы решим использовать.
В: Значит, глубина и ширина.
КУ: Многих смущает то, что эволюция, фактически, создает большую глубину и
меньшее пространство на последующих уровнях. И люди склонны путать коллективную
величину или размер с глубиной, поэтому они полностью меняют порядок значения.
В: Эволюция создает большую глубину и меньшее пространство. Это, на самом деле, принцип номер восемь (мы пропускаем некоторые из них). Вы могли бы привести пример
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В издании изложены основные действия по оказанию помощи пострадавшим на воде. Дана характеристика видов утопления, способов выполнения искусственного дыхания, непрямого массажа сердца и мер по предупреждению несчастных случаев.Предназначено для широкого круга читателей, а также может быть использовано инструкторами, методистами, работающими с детьми и взрослыми в условиях, связанных с водной средой.
Обширные районы нынешнего шельфа Охотского, Берингова, Черного и многих других морей были еще шесть — десять тысяч лет назад сушей, на которой обитали люди. На шельфе же находятся и руины затонувших городов и поселений, ушедших под воду не только в эпоху античности и средневековья, но и в Новое время. Об этих реальных, а не гипотетических «атлантидах» и рассказывает заключительная книга трилогии, посвященной «новым атлантидам».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.